¿Qué es lo más cercano al sufismo en el cristianismo?

Answer 1

En cuanto a la tradición cristiana (que es lo que supongo que entiendes por cristiandad, ya que la propia cristiandad es un término más estrecho y significa un período de imperialismo cristiano del que la gran mayoría de la iglesia está tratando desesperadamente de distanciarse en un sociedad posmoderna), no hay mucha correlación con el estilo de vida sufí, la filosofía y la enseñanza.

Es cierto que mi conocimiento del sufismo es muy limitado, pero lo más parecido al sufismo en la tradición cristiana que encontrarás es en la iglesia primitiva al comienzo del movimiento ascético / monástico. Los ascetas, en particular, adoptaron un enfoque similar a su relación con Dios / Allah. La mayoría de los ascetas se mudaron a lugares de aislamiento y trataron de pasar su tiempo negándose a los placeres y distracciones terrenales para poder enfocar mejor sus energías hacia la contemplación mística de lo Divino. A través del ayuno y una dieta muy mínima, los ascetas limpiaron y vaciaron sus cuerpos físicos para ser llenados por el Espíritu de Dios. A través del aislamiento, se apartaron de la distracción y la tentación. Algunos ascetas tomarían estudiantes o discípulos y formarían comunidades más o menos ascéticas, viviendo juntos en la fe.

El movimiento monástico surgió algo del movimiento ascético, y si está buscando un equivalente moderno en el cristianismo a la tradición sufí, entonces lo más cercano que probablemente encontrará todavía está en las órdenes monásticas de las iglesias católica y ortodoxa. Así como los sufíes tienen una variedad de Órdenes diferentes que tienen diferentes enfoques de la vida de fe, también lo hacen las diversas órdenes monásticas. Estas comunidades de personas dedicadas al tiempo dedicado al trabajo, la adoración y la devoción a su fe son históricamente algunas de las comunidades más influyentes en la historia de la iglesia y su desarrollo de la teología y la práctica a lo largo de los siglos. Estas comunidades y los hombres (y las mujeres, cuando observan las órdenes de monjas también) que viven juntas en ellas, pasan tiempo en la contemplación, en el trabajo y, a menudo, también en diversos servicios a la comunidad. Fueron el comienzo de algunas de las primeras escuelas, hospitales y otras organizaciones de caridad que trabajaron para brindar ayuda y ayuda a las personas necesitadas. Y de estos monasterios, también recibimos algunos de los académicos y teólogos más influyentes en la tradición de la iglesia. Por lo que he leído sobre el sufismo, esta es una situación muy similar y ha producido gran parte del gran pensamiento que ha surgido del Islam.

Gracias por el A2A!

Answer 2

Antes de responder me gustaría mencionar que no tengo afinidad con el sufismo o el cristianismo.

Ahora sé que el sufismo tiene mucho que ver con la meditación. Realmente solían centrarse mucho en la meditación a través de la música. Usaron la música como objeto de meditación. Por lo general, en las etapas iniciales se necesita un objeto de meditación, por ejemplo, en budistas las personas se centran en la respiración y el cuerpo. Después de eso, uno trasciende la necesidad de un objeto.

Ahora que vengo al cristianismo, he estado en iglesias un par de veces y todo lo que he escuchado son discursos sobre moralidad. No se menciona ninguna técnica de meditación ni nada remotamente relacionado con ella. Entonces, esencialmente, el cristianismo se enfoca en alabar a Jesús (lo que creo que realmente lo molestaría si estuviera aquí), convencer a la gente de que siga un código de conducta llamado la Biblia y un énfasis casi nulo en la autorrealización y la meditación.

Entonces la respuesta es sí y no. En la superficie se puede ver que tanto los sufíes como los cristianos cantan alabanzas a Dios. Pero no hay nada común en las filosofías centrales del sufismo y el cristianismo. Cuando practicas sufismo, meditas, cantas, bailas y meditas y el ciclo continúa. No cantas alabanzas a Dios porque algún libro te dijo que lo hicieras. Cantas en la alabanza de Dios porque lo experimentas dentro de ti. Entonces, esencialmente, tanto los sufíes como los cristianos podrían estar cantando en alabanza. Pero lo más probable es que el cristiano no tenga una maldita idea sobre la verdadera experiencia mientras Sufi está en un estado de trance y solo trata de expresar lo que realmente siente, a través de la música.

Answer 3

Tal vez deberías buscar la respuesta leyendo sobre este tipo: Francisco de Asís, y tal vez, pero no necesariamente estos tipos: Mount Athos – National Geographic Magazine

Hay otra persona en la que puedo pensar, y ese sería este tipo: el Papa Francisco. Él podría contarte (algo) sobre el sufismo sin siquiera saberlo. Apunto fuertemente a podría decir y algo.

Pero para dar una respuesta más precisa, uno debe tener una idea de lo que es el sufismo y cómo incluso los sufíes lo ven.

Después de todo, dado que esta pregunta es para compararla con el cristianismo, diría que este tipo podría haber sabido una o dos cosas sobre lo que es el sufismo:

Revise Mateo 5-7 para ver más acerca de lo que es más cercano al sufismo en el cristianismo.

Tal vez Matthew fue demasiado duro al cortar la mano del ladrón, o al arrancarse el ojo por mirar a una mujer con lujuria, o al sugerir no casarse con una mujer divorciada, pero más o menos se parece lo suficiente.

Los sufis más que otros musulmanes son como decir: “Si alguien te golpea en la mejilla derecha, dale la otra mejilla”. (sin contar a los terroristas obviamente).

Answer 4

Para ser sincero, es el gnosticismo y otras sectas místicas. El sufismo es más práctico que el cristianismo tradicional. A pesar de la opinión popular, el sufismo no está en contra de Jesús, sino en línea con las enseñanzas originales antes de la deficación de Jesús en el cristianismo convencional.

Answer 5

Una vez que los discípulos de existencia fueron sufi. También su historia nos llegó con el Corán. Jesucristo (as) les dio dhikr secreto y se dedicaron a enseñar a la gente, pero los seguidores de Desciples rompieron las reglas.

Luego enviamos siguiendo sus pasos a nuestros mensajeros y [los seguimos] con Jesús, el hijo de María, y le dimos el Evangelio. Y colocamos en los corazones de los que le siguieron la compasión, la misericordia y el monacato, que innovaron; No lo prescribimos para ellos excepto [que lo hicieron] buscando la aprobación de Allah. Pero no lo observaron con la debida observancia. Entonces les dimos a los que creían entre ellos su recompensa, pero muchos de ellos son desobedientes. (Al-Hadid 27)

Answer 6

La regla de oro

Página en columban.org.au

Tranquilízate.