El primer relato de una persona criada musulmana que pisó las Américas es la del esclavo moro (un bereber árabe musulmán de lo que ahora es Marruecos) que estaba en la expedición Panfilo de Narváez 1527 a Florida y la costa del Golfo. Era conocido como Estevanico. Nacido alrededor de 1500, fue asesinado en Zuni Pueblo en 1539. Nació en Azemmour, a 75 km al suroeste de Casablanca. Algunos dicen que se convirtió, pero otros que no lo hizo y es básicamente desconocido.
Ellos naufragaron. Fue uno de los 4 de 600 que sobrevivieron. Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Andrés Dorantes de Carranza y Alonso del Castillo Maldonado fueron los otros hombres. Viajaron durante 8 años desde lo que ahora es Galveston a través del suroeste y hasta la costa del Pacífico de México, donde luego encontraron otros españoles cerca de Sinaloa.
En la Ciudad de México, los cuatro sobrevivientes contaron historias de tribus ricas. Los otros tres hombres regresaron a España y Estevanico fue vendido a Mendoza, el virrey de Nueva España. Empleó a Estevanico como guía en expediciones al norte.
En 1539, Estevanico fue uno de los cuatro hombres que acompañaron a De Niza como guía para buscar las Siete Ciudades de Cibola. Fue asesinado cuando ingresó a la aldea Zuni. Hay una cuenta de que lo ayudaron a fingir su muerte. Otros dicen que exigió mujeres y turquesa o que parecía un mago Zuni con plumas y piel negra y, por lo tanto, fue asesinado.
Los siguientes relatos son de varios hombres que lucharon en la Guerra de la Independencia. Yusuf ben Ali “y” Bampett Muhamed son dos de ellos.
Marruecos fue el primer país en reconocer a los nuevos Estados Unidos como independientes en 1777.
En diciembre de 1805, Thomas Jefferson organizó una cena Iftar para romper el ayuno del Ramadán en la Casa Blanca para el enviado de Túnez.
En 1803, Bilali Muhammad, un musulmán fula de la Guinea de hoy, fue llevado a la isla Sapelo. Mientras era esclavo, se convirtió en Imam para una comunidad esclava que contaba con aproximadamente ochenta hombres musulmanes. Durante la Guerra de 1812, Muhammad llevó a los ochenta hombres musulmanes a proteger la propiedad de la isla Sapelo de su amo de un ataque británico. Ayunó durante el mes de Ramadán, usó fez y kaftan, observó las fiestas musulmanas e hizo las cinco oraciones diarias. En 1829, Bilali escribió una Risala árabe de trece páginas sobre las creencias islámicas y las reglas para la ablución, la oración de la mañana y los llamados a la oración. Está en una biblioteca en Georgia
La primera de las discusiones de los políticos estadounidenses fue por Thomas Jefferson:
“[Él] dice que” ni Pagano ni Mahamedan [musulmán] ni judío deberían ser excluidos de los derechos civiles de la Commonwealth debido a su religión “. – Thomas Jefferson, citando a John Locke, 1776
Poseía un Corán 11 años antes de escribir la Declaración de Independencia. Las únicas personas que conoció a sabiendas que eran musulmanes eran probablemente los diplomáticos de Turquía. Sin duda, algunos esclavos eran musulmanes, pero puede que él no lo supiera.
En la legislatura colonial de Virginia en 1777, Thomas Jefferson declaró que “el judío, el gentil, el cristiano y el [musulmán], el hindú [hindú] y los infieles de todas las denominaciones” son bienvenidos. Hoy una estatua de Jefferson se encuentra en la Universidad de Virginia. Él sostiene una tableta que dice: “Libertad religiosa, 1786”, debajo de la cual está inscrito Alá, junto a Dios, Jehová y Brahma.
En el Tratado de Trípoli de 1796 escrito bajo el presidente Washington y ratificado bajo Adams y votado por el Senado por unanimidad:
“Como el Gobierno de los Estados Unidos de América no está, en ningún sentido, fundado en la religión cristiana; ya que en sí mismo no tiene ningún carácter de enemistad contra las leyes, religión o tranquilidad, de Mussulmen [musulmanes]; y como el dichos Estados nunca entraron en una guerra o acto de hostilidad contra ninguna nación Mahometana [Mahometana], las partes declaran que ningún pretexto que surja de las opiniones religiosas producirá una interrupción de la armonía existente entre los dos países “.
Washington le escribió a un amigo que buscaba un carpintero y albañil para que lo ayudara en su casa de Virginia, y le explicó que las creencias de los trabajadores, o la falta de ellas, no importaban en absoluto: “Si son buenos trabajadores, pueden ser de Asia, África, o Europa Pueden ser mahometanos [musulmanes], judíos o cristianos de una secta [o], o pueden ser ateos ”.
Muchos otros Padres Fundadores expresaron abiertamente la idea de que EE. UU. Debería aceptar a personas de todas las religiones, específicamente el Islam.
John Leland, un importante líder bautista:
“La noción de una comunidad cristiana debería explotar para siempre … El gobierno debería proteger a cada hombre al pensar y hablar libremente, y ver que uno no abuse de otro. La libertad por la que defiendo es más que la tolerancia. La idea misma de tolerancia es despreciable; supone que algunos tienen una preeminencia por encima del resto para otorgar indulgencia, mientras que todos deberían ser igualmente libres, judíos, turcos [musulmanes], paganos y cristianos “.
Benjamin Franklin ayudó a financiar la construcción de un templo religioso en Filadelfia que estaría abierto a todas las religiones, “de modo que incluso si el Mufti de Constantinopla nos enviara un misionero para predicarnos [el Islam], encontraría un púlpito a su servicio “.
¿Cuál fue la primera vez que apareció el Islam en los Estados Unidos?
Related Content
¿Cómo son los matrimonios musulmanes tradicionales?
India: ¿Cuáles son algunas historias interesantes sobre la historia del Islam en India?
El Islam llegó a los primeros Estados Unidos principalmente a través de la esclavitud, quizás ya en el siglo XVII. Uno de los esclavos musulmanes más conocidos del período colonial fue Ayuba Suleiman Diallo, quien, según se dice, dirigió a otros esclavos en oración durante su período de esclavitud (1730-1733).
Uno de los filósofos más influyentes para los Padres Fundadores, John Locke, habló de la necesidad de reconocer al Islam como igual al cristianismo en términos de los derechos de los hombres a las creencias religiosas. Se alega que el primer Corán que se celebró en una biblioteca estadounidense fue ya en la década de 1680 en Pensilvania, pero la impresión del Corán en los EE. UU. No comenzó hasta 1806. Se sabe que Thomas Jefferson estudió un Corán (en la foto), al igual que John Adams, y mencionó el Islam en sus cartas explicando la necesidad de proteger la libertad de religión.
Y como último dato curioso, Marruecos fue la primera nación en reconocer la independencia de Estados Unidos (superando por poco a Francia).
Las afirmaciones de los exploradores musulmanes que llegaron a las Américas antes de Colón son más que un poco tenues, y se basan principalmente en evidencia circunstancial, algunos relatos vagos y reconocen que la tecnología de navegación fue lo suficientemente avanzada como para permitir viajes moderadamente largos (aunque tal vez no sea suficiente para una transmisión continua -Viajes atlánticos o rutas comerciales establecidas). Hay algunos registros escritos (árabes) que hablan de exploradores musulmanes que navegan hacia tierras en el Atlántico, y aparentemente los barcos visitaron las Islas Canarias. Sin embargo, no se han encontrado sitios arqueológicos árabes andaluces o árabes del norte de África identificados positivamente en las Américas. Las descripciones de las tierras en fuentes árabes no son específicas o apuntan a islas fuera de las Américas (donde las ovejas deambulaban y los habitantes indígenas eran rubios).
Si se hicieran viajes aislados, habría representado un contacto intermitente sin efectos culturales duraderos. Tampoco hay evidencia de que haya habido ningún contacto islámico precolombino en América del Norte.
La primera aparición del Islam en lo que ahora es Estados Unidos habría sido musulmanes africanos traídos durante el comercio de esclavos. También habría habido algunos moriscos y cripto-musulmanes a bordo de barcos españoles que exploraron América del Norte.
Probablemente lo que buscas en las Guerras de Berbería. Los piratas de Berbería exigieron tributo a cambio de no atacar a los países, por lo que cuando Estados Unidos obtuvo su independencia, exigieron el tributo y atacaron cuando no se les otorgó. Tomaron rehenes de barcos estadounidenses capturados de regreso a Trípoli, que los marines estadounidenses atacaron (de ahí la referencia a “las costas de Trípoli” en el Himno de la Marina).
Los estadounidenses estaban bastante conmocionados por la voluntad de los piratas de Berbería de hacer esto, y se les explicó que:
“Estaba escrito en su Corán, que todas las naciones que no habían reconocido al Profeta eran pecadores, a quienes era el derecho y el deber de los fieles saquear y esclavizar; y que todos los musulmanes que fueron asesinados en esta guerra seguramente irían a paraíso “.
Hay relatos de historiadores musulmanes de viajes a las Américas cinco siglos antes de Colón. Estos viajes fueron lanzados desde España, cuando estaba bajo el dominio de los moros. Muchos historiadores occidentales no aceptan estas cuentas.
Los primeros musulmanes en las Américas probablemente formaron parte de las tripulaciones que acompañaron a Christospher Columbus. También hubo musulmanes que fueron vendidos como esclavos en la América colonial durante el período de comercio de esclavos.
Como comunidad formal, la primera mezquita construida no se construyó en los Estados Unidos hasta 1929 y luego se construyó en Ross, Dakota del Norte. El más antiguo actualmente existente fue construido en Iowa en 1936. Sin embargo, las mezquitas son anteriores a esto. Uno de los primeros fue construido alrededor de 1731 en Kent Island, Maryland. Estas primeras mezquitas reutilizaron otros edificios o espacios para la oración.
Un tipo que aparentemente era musulmán era dueño de una granja en Manhattan en la periferia de Nieuw-Amsterdam . Sin embargo, esto fue un siglo antes de que se formaran los Estados Unidos de América. Anthony Janszoon van Salee
Entre los esclavos negros tomados de África. Los maestros de la plantación pisotearon sus prácticas religiosas muy duro.