¿Quién fue el profeta Mahoma?

Answer 1

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) fue el último y último mensajero del Todopoderoso.

Ahora entiende lo que es un mensajero. Un mensajero es una persona que le cuenta a la gente sobre el mensaje de Dios, como si hubiera un solo Dios verdadero, el Creador que nos creó es el único que merece adoración, y este Creador no tiene ninguna imagen.

Había 1,24 0 00 Profetas (la paz sea con todos ellos). El primer ser humano Adán (la paz sea con él) también fue un profeta. Todos los profetas vinieron por un período de tiempo particular y algunas tribus particulares. El que los envió es el mismo Creador que envió al Profeta Jesús (la paz sea con él) como un profeta, a quien los cristianos adoran como Dios ahora, y otros Profetas como el Profeta Moisés, el Profeta Ibrahim, el Profeta José, etc. (la paz sea con ellos) todos) fueron enviados por el mismo Creador. Sin embargo, el profeta Mahoma (la paz sea con él) fue el profeta final y fue enviado por todos. Para ti, para mí y para todos.

Las personas que no entienden pueden criticarlo, pero veamos qué tienen que decir estas personalidades sobre él.

Nepolean Bonaparte – Citado en Christian Cherfils BONAPARTE ET ISLAM (PARIS 1914)

“Espero que no esté muy lejos el momento en que pueda unir a todos los hombres sabios y educados de todos los países y establecer un régimen uniforme basado en los principios del Corán, que solo es cierto y que solo puede conducir a los hombres a felicidad.”

MKGandhi, JOVEN INDIA, 1924

“… Me convencí más que nunca de que no fue la espada la que ganó un lugar para el Islam en esos días en el esquema de la vida. Fue la rígida simplicidad, la total anulación del profeta, el escrupuloso respeto por sus promesas. , su intensa dedicación a sus amigos y seguidores, su intrepidez, su valentía, su absoluta confianza en Dios y su propia misión. Éstos, y no la espada, llevaron todo ante ellos y superaron todos los problemas “. JOVEN INDIA, 1924

Lamartine – Histoire de la Turquie, París 1854, Vol. II, pp. 276-77:

“Si la grandeza de propósito, la escasez de medios y los resultados sorprendentes son los tres criterios del genio humano, ¿quién podría atreverse a comparar a cualquier gran hombre en la historia moderna con Mahoma? Los hombres más famosos crearon armas, leyes e imperios solamente. Ellos fundaron, en todo caso, no más que poderes materiales que a menudo se desmoronaban ante sus ojos. Este hombre movió no solo ejércitos, legislaciones, imperios, pueblos y dinastías, sino millones de hombres en un tercio del mundo habitado en ese momento; y más de eso, él movió los altares, los dioses, las religiones, las ideas, las creencias y las almas … la tolerancia en la victoria, su ambición, que estaba completamente dedicada a una idea y de ninguna manera luchaba por un imperio; sus interminables oraciones, su conversaciones místicas con Dios, su muerte y su triunfo después de la muerte; todo esto no atestigua una impostura sino una firme convicción que le dio el poder de restaurar un dogma. Este dogma era doble, la unidad de Dios y la inmaterialidad de Dios; el primero tellin g qué es Dios, este último dice lo que Dios no es; uno derrocando dioses falsos con la espada, el otro comenzando una idea con palabras.

“Filósofo, orador, apóstol, legislador, guerrero, conquistador de ideas, restaurador de dogmas racionales, de un culto sin imágenes; el fundador de veinte imperios terrestres y de un imperio espiritual, ese es Muhammad. En cuanto a todos los estándares por los cuales la grandeza humana puede medirse, bien podemos preguntar, ¿hay algún hombre más grande que él?

Edward Gibbon y Simon Ocklay – Historia del Imperio Sarraceno, Londres, 1870, p. 54:

“No es la propagación sino la permanencia de su religión lo que merece nuestra maravilla, la misma impresión pura y perfecta que grabó en La Meca y Medina se conserva, después de las revoluciones de doce siglos por los prosélitos indios, africanos y turcos de el Corán … Los mahometanos han resistido uniformemente la tentación de reducir el objeto de su fe y devoción a un nivel con los sentidos y la imaginación del hombre. “Creo en Un Dios y Mahomet el Apóstol de Dios”, es la profesión simple e invariable. del Islam. La imagen intelectual de la Deidad nunca ha sido degradada por ningún ídolo visible; los honores del profeta nunca han transgredido la medida de la virtud humana, y sus preceptos vivos han restringido la gratitud de sus discípulos dentro de los límites de la razón y la religión. “.

Rev. Bosworth Smith, Mohammed and Mohammadanism, Londres 1874, p. 92:

“Era César y Papa en uno; pero era Papa sin pretensiones de Papa, César sin las legiones de César: sin un ejército permanente, sin guardaespaldas, sin palacio, sin ingresos fijos; si alguna vez algún hombre tenía derecho a dicen que él gobernó por el derecho divino, era Mahoma, porque tenía todo el poder sin sus instrumentos y sin sus soportes “.

Annie Besant, La vida y las enseñanzas de Mahoma, Madrás 1932, p. 4:

“Es imposible para cualquiera que estudie la vida y el carácter del gran Profeta de Arabia, que sepa cómo enseñó y cómo vivió, sentir algo más que reverencia por ese poderoso Profeta, uno de los grandes mensajeros del Supremo. Y aunque En lo que les expreso, diré muchas cosas que pueden ser familiares para muchos, pero yo mismo siento cada vez que las vuelvo a leer, una nueva forma de admiración, un nuevo sentido de reverencia por ese poderoso maestro árabe “.

Montgomery Watt, Mohammad en La Meca, Oxford 1953, p. 52:

“Su disposición a sufrir persecuciones por sus creencias, el alto carácter moral de los hombres que creían en él y lo admiraban como líder, y la grandeza de su máximo logro, todos sostienen su integridad fundamental. Suponer que Mahoma un impostor plantea más problemas de los que resuelve. Además, ninguna de las grandes figuras de la historia es tan poco apreciada en Occidente como Muhammad “.

James A. Michener, ‘El Islam: La religión incomprendida’ en Reader’s Digest (American Edition), mayo de 1955, pp. 68-70:

“Muhammad, el hombre inspirado que fundó el Islam, nació alrededor del año 570 DC en una tribu árabe que adoraba a los ídolos. Huérfano al nacer, siempre fue particularmente solícito con los pobres y necesitados, la viuda y el huérfano, el esclavo y los oprimidos. A los veinte años ya era un hombre de negocios exitoso, y pronto se convirtió en director de caravanas de camellos para una viuda adinerada. Cuando llegó a los veinticinco, su empleador, reconociendo su mérito, le propuso matrimonio. Aunque ella tenía quince años más, se casó con ella. y mientras ella vivió, siguió siendo un esposo devoto.

“Como casi todo profeta importante antes que él, Mahoma luchó por no ser el transmisor de la palabra de Dios, sintiendo su propia insuficiencia. Pero el ángel ordenó ‘Leer’. Hasta donde sabemos, Mahoma no pudo leer ni escribir, pero él comenzó a dictar esas palabras inspiradas que pronto revolucionarían un gran segmento de la tierra: “Hay un Dios”.

“En todas las cosas, Mahoma fue profundamente práctico. Cuando murió su amado hijo Ibrahim, ocurrió un eclipse, y rápidamente surgieron rumores de condolencia personal de Dios. A lo que se dice que Mahoma anunció: ‘Un eclipse es un fenómeno de la naturaleza. Es una tontería atribuir tales cosas a la muerte o al nacimiento de un ser humano “.

“A la muerte de Muhammad, se hizo un intento de deificarlo, pero el hombre que se convertiría en su sucesor administrativo mató la histeria con uno de los discursos más nobles de la historia religiosa: ‘Si hay alguno de ustedes que adorara a Muhammad, está muerto . Pero si es a Dios a quien adoras, Él vive para siempre “.

Michael H. Hart, The 100: A Ranking of the Most Influential People in History, New York: Hart Publishing Company, Inc. 1978, p. 33:

“Mi elección de Muhammad para liderar la lista de las personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y otros pueden cuestionarlo, pero fue el único hombre en la historia que tuvo un éxito supremo tanto a nivel religioso como secular”.

Sarojini Naidu, la famosa poetisa india dice: S. Naidu, Ideales del Islam, discursos y escritos, Madaras, 1918.

“Fue la primera religión que predicó y practicó la democracia; porque, en la mezquita, cuando suena el llamado a la oración y los fieles se reúnen, la democracia del Islam se materializa cinco veces al día cuando el campesino y el rey se arrodillan uno al lado del otro y proclaman: “Dios solo es grande” … ”

Thomas Caryle – Heros y adoración de Heros

“¿Cómo un solo hombre podría soldar tribus y beduinos en guerra en la nación más poderosa y civilizada en menos de dos décadas?”
“… Las mentiras (calumnias occidentales) que el celo bien intencionado ha acumulado alrededor de este hombre (Muhammed) son vergonzosas para nosotros mismos … Cómo un solo hombre, por sí solo, podría soldar tribus en guerra y beduinos errantes en una nación más poderosa y civilizada en menos de dos décadas … Una gran alma silenciosa, una de las que no puede dejar de ser sincera. Él debía encender el mundo; el Creador del mundo así lo había ordenado “.

Stanley Lane-Poole – Tabla de conversación del profeta

“Era el protector más fiel de los que protegía, el más dulce y agradable en la conversación. Aquellos que lo vieron de repente se llenaron de reverencia; los que se le acercaron lo amaban; los que lo describieron dirían: “Nunca lo había visto antes ni después”. Era de gran taciturnidad, pero cuando habló lo hizo con énfasis y deliberación, y nadie podía olvidar lo que dijo … ”

George Bernard Shaw – El Islam genuino vol . No.8 , 1936.

“Creo que si un hombre como él asumiera la dictadura del mundo moderno, tendría éxito en resolver sus problemas de una manera que traería la paz y la felicidad que tanto necesita.
Lo he estudiado, el hombre y en mi opinión está lejos de ser un anticristo. Debe ser llamado el Salvador de la humanidad.
He profetizado acerca de la fe de Mahoma que sería aceptable la Europa del mañana, ya que está comenzando a ser aceptable para la Europa de hoy “.

-actualizar-

Woah! ¡Esto es como la mayoría de las votaciones que he recibido!

¡Muchas gracias a todos ustedes, gente guapa!

Answer 2

La historia ha registrado la aparición y los hechos de muchos líderes religiosos: Moisés, Jesucristo, Zoroastro y Abraham, por nombrar solo algunos. También ha habido muchos autoproclamados profetas y mensajeros, cada uno de los cuales ha afirmado traer una revelación divina para la humanidad. Algunos han demostrado ser falsos y otros han sido olvidados. Pero hay un líder religioso que está solo, un hombre sin letras que transmitió una revelación de Dios que literalmente cambió el curso de la historia y los destinos de una parte importante de la humanidad: Muhammad, el Profeta y Mensajero de Dios.

ENCYCLOPEDIA BRITANNICA confirma:

“… una gran cantidad de detalles en las primeras fuentes muestran que era un hombre honesto y recto que se había ganado el respeto y la lealtad de otros que también eran hombres honestos y rectos”. (Vol. 12)

BERNARD SHAW dijo sobre él:

“Debe llamarse el Salvador de la humanidad. Creo que si un hombre como él asumiera la dictadura del mundo moderno, lograría resolver sus problemas de una manera que le brindaría la paz y la felicidad que tanto necesita”. (El Islam genuino, Singapur, Vol. 1, No. X 1936)

Fue, con mucho, el hombre más notable que jamás pisó esta tierra. Predicó una religión, fundó un estado, construyó una nación, estableció un código moral, inició numerosas reformas sociales y políticas, estableció una sociedad poderosa y dinámica para practicar y representar sus enseñanzas, y revolucionó por completo los mundos del pensamiento y el comportamiento humano para todo el tiempo por venir “.

SU NOMBRE ES MOHAMMAD “

Que la paz de Dios sea con él. Nacido en Arabia en el año 570 CE, Mahoma comenzó su misión de predicar el Islam, la religión de la verdad y la sumisión del hombre a un solo Dios, a la edad de cuarenta años y murió a la edad de sesenta y tres años. período de tres años de su campana profeta, Mahoma cambió la península arábiga entera para siempre. En el espacio de una generación, la gran mayoría de la gente pasó del paganismo y la idolatría al monoteísmo devoto y estricto, de las disputas y guerras tribales a la solidaridad y cohesión nacional, de la embriaguez y el libertinaje a la sobriedad y la piedad, de la anarquía y la anarquía a un estilo de vida. caracterizado por la disciplina, desde la bancarrota moral hasta los más altos estándares de excelencia moral. La historia humana nunca ha visto una transformación tan completa de un pueblo o un lugar antes o después, y solo IMAGINE que todas estas maravillas increíbles tuvieron lugar en SOLO MÁS DE DOS DÉCADAS y debido a los esfuerzos de un solo hombre.

El reconocido historiador Lamartine, cuando habla sobre los elementos esenciales de la grandeza humana, se pregunta:

“Si la grandeza de propósito, la escasez de medios y los resultados asombrosos son los tres criterios del genio humano, ¿quién podría atreverse a comparar a cualquier gran hombre en la historia moderna con Mahoma? Los hombres más famosos crearon armas, leyes e imperios solamente Ellos fundaron, si acaso en absoluto, no más que poderes materiales que a menudo se desmoronaban ante sus ojos. Este hombre movió no solo ejércitos, legislación, imperios, pueblos y dinastías, sino millones de hombres en un tercio del mundo habitado en ese momento; y más que eso, movió los altares, los dioses, las religiones, las ideas, las creencias y las almas … su tolerancia en la victoria, su ambición, que se dedicó por completo a una idea y de ninguna manera se esforzó por un imperio; sus interminables oraciones; su mística conversaciones con Dios, su muerte y su triunfo después de la muerte; todo esto no atestigua una impostura sino una firme convicción que le dio el poder de restaurar un dogma. Este dogma era doble: la unidad de Dios y la inmaterialidad de Dios -la antigua narración lo que Dios es, este último dice lo que Dios no es; el que derriba dioses falsos con la espada, el otro comienza una idea con las palabras “.

Filósofo, orador, apóstol, legislador, guerrero, conquistador de ideas, restaurador de dogmas racionales, de un culto sin imágenes, fundador de veinte imperios terrestres y de un imperio espiritual: ese es MUHAMMAD.

Con respecto a todos los estándares por los cuales se puede medir la grandeza humana, bien podemos preguntar ¿HAY ALGÚN HOMBRE MAYOR QUE ÉL? ”
(Lamartine: Histoire de la Turquie, París, 1854 Vol.11, pp 276-277).

El mundo ha tenido su parte de grandes personalidades. Pero se trataba de figuras unilaterales que se distinguían en uno o dos campos, como el pensamiento religioso o el liderazgo militar. Las vidas y las enseñanzas de estas grandes personalidades están envueltas en las brumas del tiempo. Hay tanta especulación sobre el momento y el lugar de su nacimiento, el modo y el estilo de vida, la naturaleza y el detalle de sus enseñanzas, y el grado y la medida de su éxito o fracaso, que es imposible para la humanidad reconstruir con precisión vidas y enseñanzas de estos hombres. No así, este hombre El Profeta Muhammad logró tanto en tantos campos del pensamiento y el comportamiento humano en el más pleno resplandor de la historia humana. Cada detalle de su vida privada y sus declaraciones públicas ha sido documentado con precisión y fielmente preservado hasta nuestros días. La autenticidad de los registros así preservados es avalada no solo por los fieles seguidores sino incluso por sus críticos prejuiciosos. Mahoma era un maestro religioso, un social reformador, una guía moral, un coloso administrativo, un amigo fiel, un compañero maravilloso, un esposo devoto, un padre amoroso, todo en uno. Ningún otro hombre en la historia lo ha superado o igualado en ninguno de estos diferentes aspectos de la vida, pero solo fue para la personalidad desinteresada de Mahoma lograr una perfección tan increíble.

Mahatma Gandhi, hablando sobre el personaje de Muhammad, dice en Young India:

“Quería saber lo mejor de quien tiene hoy un dominio indiscutible sobre los corazones de millones de personas … Me convencí más que convencido de que no fue la espada la que ganó un lugar para el Islam en esos días en el esquema de la vida. era la rígida simplicidad, la total modestia del Profeta, el escrupuloso respeto por sus promesas, su intensa dedicación a sus amigos y seguidores, su intrepidez, su valentía, su absoluta confianza en Dios y en su propia misión. la espada llevaba todo delante de ellos y superó todos los obstáculos. Cuando cerré el segundo volumen (de la biografía del Profeta) lamenté que no hubiera más para mí para leer sobre la gran vida “.

Thomas Carlyle, en Heroes and Heroworship, simplemente estaba asombrado de

“cómo un solo hombre podría soldar tribus guerreras y beduinos errantes en la nación más poderosa y civilizada en menos de dos décadas”.

Diwan Chand Sharma escribió:

“Muhammad era el alma de la bondad y su influencia fue sentida y nunca olvidada por quienes lo rodeaban” (DC Sharma, The Prophets of the East, Calcutta 1935, pp. 12)

Edward Gibbon y Simon Ockley, hablando sobre la profesión del Islam, escribe:

“Creo en un Dios, y Mahomet, un Apóstol de Dios” es la profesión simple e invariable del Islam. La imagen intelectual de Diety nunca ha sido degradada por ningún ídolo visible; el honor del Profeta nunca ha transgredido la medida de las virtudes humanas; y sus preceptos vivos han restringido la gratitud de sus discípulos dentro de los límites de la razón y la religión “(Historia de los imperios sarracenos, Londres, 1870, p. 54).

Muhammad no era más ni menos que un ser humano. Pero él era un hombre con una noble misión, la cual era unir a todos los seres humanos en la adoración del único Dios y enseñarles el camino a una vida honesta y recta basada en los mandamientos de Dios. Siempre se describió a sí mismo como “un sirviente y mensajero de Dios”, y cada una de sus acciones proclamó en voz alta la verdad de esta frase. Hablando sobre el aspecto de la igualdad ante Dios en el Islam, la famosa poetisa india Sarojini Naidu dice:

“Fue la primera religión que predicó y practicó la democracia porque, en la mezquita cuando suena el llamado a la oración y se reúnen los fieles, la democracia del Islam se encarna cinco veces al día cuando el campesino y el rey se arrodillan uno al lado del otro y proclaman : “Dios solo es grande”. Me ha golpeado una y otra vez esta unidad indivisible del Islam que hace al hombre instintivamente un hermano (S. Naidu, “Ideals of Islam”, vide Speaches ~ Writings, Madras, 1918, p 169).

En palabras del Prof. Hurgronje:

“La Liga de las Naciones fundada por el profeta del Islam puso el principio de la unidad internacional y la hermandad humana sobre bases tan universales como para mostrar vela a otras naciones … el hecho es que ninguna nación del mundo puede mostrar un paralelismo con lo que el Islam ha hecho hacia la realización de la idea de la Liga de las Naciones “.

El mundo no ha dudado en elevar a la divinidad individuos cuyas vidas y misiones se han perdido en la leyenda. Históricamente hablando, ninguna de estas leyendas logró ni una fracción de lo que Muhammad logró. Y todo su esfuerzo fue con el único propósito de unir a la humanidad para la adoración del único Dios en los códigos de excelencia moral. Muhammad o sus seguidores nunca afirmaron en ningún momento que él era un hijo de Dios, un Dios encarnado o un hombre que tenía una naturaleza divina; siempre fue e incluso hoy es considerado como solo un mensajero humano elegido por Dios.

Michael H. Hart, en su libro recientemente publicado sobre la calificación de las personas que han contribuido al beneficio y la elevación de la humanidad, escribe:

“Mi elección de Muhammad para encabezar la lista de las personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y otros pueden cuestionarlo, pero fue el único hombre en la historia que tuvo un éxito supremo tanto a nivel religioso como secular. (M H. Hart, The 100: A Ranking of the Most Influential People in History, New York, 1978, pp. 33)

Hoy, incluso después de un lapso de catorce siglos, la vida y las enseñanzas de Mahoma han sobrevivido sin la más mínima pérdida, alteración o interpolación. Ofrecen la misma esperanza eterna para tratar los muchos males de la humanidad que tenían cuando estaba vivo. Este no es un reclamo de los seguidores de Mahoma, sino también la conclusión inevitable de un estudio crítico e imparcial de la historia humana. Tal vez sea hora de que conozcas a esta persona sobresaliente que ha influido en la vida de miles de millones de personas durante los últimos catorce años. cien años.
Él también podría cambiar tu vida.

Answer 3

Los lápices y los dibujos animados no dañan al profeta del Islam

Autor: Abū Iyaad, VERSIÓN 1.90, 15 de enero de 2015

Fuente: Página en bakkah.net

Esta respuesta es muy larga, los contenidos son los siguientes:

1. Introducción
2. Un alto estándar de carácter
3. Un recuerdo exaltado
4. El profeta: una misericordia para los mundos
5. LOS DERECHOS DEL VECINO NO MUSULMAN
6. Entre Muhammad y los terroristas
7. TERRORISMO CONTRA LOS COMPAÑEROS DEL PROFETA
8. ELLOS MATARON AL SOFÍA E HIJO DEL PROFETA, ʿĀLI Bin AbI TALIB
9. LOS MUSULMANES ESTÁN PROHIBIDOS INSULTAR Y BURLAR LAS DEIDADES (Dioses) DE OTROS
10. El profeta y sus seguidores han sido suficientes contra los burladores (el mito de TURBAN)
11. Mentir en broma no es el rasgo de un musulmán
12. Entre el profeta del Islam y el profeta del nihilismo existencialista
13. Los terroristas jarijitas entre musulmanes y no musulmanes
14. Los terroristas matan a más musulmanes que no musulmanes
15. El profeta del Islam y Jihād
16. RELACIONES MUSULMANES Y NO MUSULMANES
17. MUSULMANES EN TIERRAS NO MUSULMANES
18. EL TERRORISMO NO ES JIHĀD

Nota: Para obtener referencias sobre cada narración del Profeta que he citado, consulte Fuente: Página en bakkah.net
o comente a continuación y lo proporcionaré.

Nota: No hay comentarios entretenidos. Solo con fines informativos.

1. Introducción

Toda alabanza se debe a Allah, el Creador y Señor de los Mundos, el Señor de Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad. Que la paz y las bendiciones sean con todos ellos.

LOS PROFETAS Y MENSAJEROS DE DIOS

Los Profetas y Mensajeros de Dios como Abraham, Moisés, todos los Profetas de los Hijos de Israel (Jacob), Jesús y el último de los cuales
Muḥammad () vino con el mensaje de significado intrínseco, valor, propósito y dirección para la vida. Explicaron el ‘por qué’ y el ‘propósito’ y dieron códigos morales y leyes fundadas en eso. La resurrección y el ajuste de cuentas en el más allá y la recompensa por los actos de uno justifican la afirmación de la moral absoluta y un bien y un mal.

2) Un alto estándar de carácter

Y de hecho estás en un alto estándar de carácter. (68: 4)

Muḥammad () es de la descendencia de Abrahām, a través de Ismael y se menciona en la Torá y el Evangelio. Abraham, Moisés, Salomón, David, Jesús y Juan son de sus hermanos en la fe del Islam (sumisión a un solo Dios) .13 Él ordenó a las personas, como lo hicieron todos los Profetas antes que él, que eviten la adoración de ídolos, estatuas, piedras, árboles, elementos, fuerzas, profetas, ángeles, genios, justos, vivos o muertos. A partir de entonces, ordenó benevolencia a los padres, bajando el ala de la humildad hacia ellos, la bondad hacia los huérfanos y la viuda y la frecuente entrega de caridad. Declaró que la limpieza era la mitad de la fe y la pureza del corazón como el fundamento de los actos externos. Prohibió mentir, romper
pactos y traición. También prohibió la usura, el asesinato, el asesinato de inocentes, el malversación de riquezas y la acusación falsa de mujeres castas.

A pesar de trece años de abusos sostenidos, burlas, daños físicos y la tortura y el asesinato de sus compañeros, nunca inició la violencia y se le prohibió hacerlo. Obligado a abandonar Makkah debido a la creciente hostilidad, soportó otros diez años de planes, intrigas y guerras contra él y sus compañeros. Se le ordenó en el Corán ser paciente y soportar el daño y solo después de agotar todas las vías de resolución pacífica y el uso de tratados, se le concedió permiso para defenderse cuando sus enemigos demostraron ser traicioneros y no valoraron sus convenios. Esto está grabado en la historia. Al final de su llamado, entró en la Meca con total paz (no guerra), victorioso, habiendo dado paso libre a sus enemigos y perdonándolos. Este es el noble Profeta del Islam y su elevado carácter. ¡Los dibujos animados no reescribirán la historia!

3) Un recuerdo exaltado

Y hemos elevado su mención. (94: 4)

Hay más de mil quinientos millones de musulmanes en la Tierra, que abarcan todos los continentes y todas las etnias y razas. Cinco veces al día, el nombre de Muḥammad () se menciona en el llamado a la oración junto con el de Allah, el Señor de los Mundos, el mismo Señor de Abraham, Moisés, Salomón, David, Jesús y Juan. En cada oración, un musulmán menciona a Muḥammad, pidiendo que se le derrame paz, misericordia y bendiciones. Cada vez que se menciona su nombre, un musulmán dice: “que la paz y las bendiciones sean con él”. Su nombre es el nombre más popular del planeta. Todos los días, él es el
persona más recordada del planeta. Del más cercano de todas las personas a Muḥammad de aquellos que atravesaron la Tierra es Jesús (), el que llegó a ser a través de una palabra y un espíritu de Allah.

El profeta Muhammad () dijo:

“Tanto en este mundo como en el próximo, soy el más cercano de todas las personas al hijo de María, y todos los profetas son hermanos paternos, y no ha habido ningún profeta entre él y yo (Jesús)”.

Pero Muḥammad es recordado y venerado como un Profeta, no una deidad. Prohibió estrictamente las representaciones físicas y la idolatría. Prohibió alabarse a sí mismo más allá de su condición de humilde esclavo y mensajero de Allah. Prohibió inclinarse y postrarse ante él. No le gustaba la gente que lo defendía. Ordenó a sus compañeros que no imitaran a las naciones que representan a sus reyes y líderes. Cuando un extraño venía a ver al Profeta, no podía distinguirlo de sus compañeros. Ayudó en las tareas domésticas, alivió a otros de las dificultades y mostró respeto a los viejos y misericordia a los jóvenes. Con frecuencia, visitaba a los débiles, los enfermos y los pobres y se arreglaba su propia ropa y zapatos. Él
¡Se humilló con humildad, pero ha sido criado en mención de honor! Las caricaturas a lápiz no reescribirán la historia, ni disminuirán ni disminuirán su rango ().

4) El profeta: una misericordia para los mundos

LOS DERECHOS DEL VECINO NO MUSULMAN

Y no te hemos enviado excepto como una misericordia a los mundos. (21: 107)

De las numerosas manifestaciones de la misericordia traídas por las enseñanzas del Profeta es el derecho del prójimo. Después de los derechos de los padres y parientes consanguíneos, es el mayor de los derechos y se aplica a todos los vecinos, musulmanes o no musulmanes.

Al Profeta Muhammad () se le ordenó enfatizar enfáticamente este derecho. Él dijo,

“El [ángel] Jibrīl (Gabriel) no ha dejado de aconsejarme con respecto al vecino hasta que pensé que él (el vecino) sería heredado (de su vecino)”.

El Profeta también negó la fe completa de aquel que no se niega a dañar a su prójimo.

“Por Allah, él no tiene fe, por Allah, no tiene fe, por Allah, no tiene fe cuyo prójimo no está a salvo de su daño”.

Y en otra tradición auténtica, dijo:

“Quien crea en Allah y el Día Final (del Reckoning), que honre a su vecino”.

Bajo el título del capítulo, “El vecino judío”, el famoso coleccionista de tradiciones proféticas, Imām al-Bukhārī relata la siguiente tradición auténtica del comentarista del Corán, Mujāhid (d. 102H), quien dijo:

“Estaba con ʿAbdullāh bin ʿAmr (un compañero del Profeta) mientras su sirviente estaba preparando una oveja (para una comida) y él dijo: ‘¡Oh sirviente! Cuando haya terminado (cocinando la comida), comience ofreciéndole a nuestro vecino judío (primero). Entonces un hombre presente dijo: “El judío, ¿Allah puede rectificarte?” Él respondió: ‘Escuché al Profeta () aconsejar con (amabilidad) al prójimo (con tanto énfasis) hasta que temíamos que se relacionara con nosotros (a través de la revelación) que el (vecino) debía heredar (de su prójimo)
vecino)’.”

El vecino en Islām se define como el que vive en cualquier dirección alrededor de una persona, izquierda, derecha, adelante, atrás y también incluiría arriba y abajo en pisos y apartamentos. Estas son las enseñanzas del profeta Muhammad. ¡Ni los terroristas ni los dibujantes pueden falsificar la historia ni distorsionar las enseñanzas de este noble y noble Profeta! La roca de la tradición profética auténticamente relacionada destrozará tanto el arma del terrorista como el lápiz mentiroso del dibujante.

6) Entre Muhammad y los terroristas

Diga: ¿Les informamos de los mayores perdedores en cuanto a [sus]
¿andanzas? Aquellos cuyos esfuerzos se han desperdiciado en esta vida mientras
¡Pensaban que estaban adquiriendo el bien por sus obras!
(18: 103-104)

Es de conocimiento común para la mayoría de los musulmanes del mundo de hoy, sus eruditos, estudiantes e incluso laicos que ISIS y al-Qaidah son del grupo que fue mencionado explícitamente por el Profeta de Islām. Son conocidos como los Khārijites (renegados extremistas) . Han matado exponencialmente a más musulmanes en los últimos 1400 años que a los no musulmanes en los últimos 20 años. De hecho, si dijéramos esto al revés, que han matado exponencialmente a más musulmanes en los últimos 20 años que a los no musulmanes en los últimos 1400 años, ¡aún sería cierto! Su aparición fue profetizada por el Profeta y aparecieron menos de 30 años después de él en 36-37AH.

De las bien conocidas declaraciones auténticamente relacionadas del Profeta
() sobre este grupo incluye su dicho,

“Se apartan de la religión (Islam) como una flecha atraviesa su juego”

y

“Su fe no pasa más allá de sus gargantas”

y

“Recitan el Corán pero no va más allá de sus clavículas”, lo que indica ignorancia y erudición falsa. Además dijo: “Hablan con el mejor discurso de la creación”

significado, embellecido, discurso atractivo y

“(Son) jóvenes de edad, tontos de mente”

y

“Su discurso es hermoso, atractivo pero sus acciones son malvadas” y “Son los más malvados de la creación”

y

“Llaman al Libro de Allah, pero no tienen nada que ver con eso”.

El Profeta () fue más allá y también dijo

“Son los más malvados de los asesinados bajo el dosel del cielo”

y

“Si tuviera que alcanzarlos, los mataría, como la matanza de Ād (una nación destruida del pasado)”

es decir, cada uno de ellos hasta que ninguno quede como lo explica el erudito clásico, Ibn Ḥajar.

El también dijo:

“Son los perros del fuego del infierno”.

El Profeta () alentó a los gobernantes musulmanes a luchar contra ellos cada vez que aparecen con su confusión y derramamiento de sangre.

Él dijo,

“Donde sea que los encuentres, mátalos, porque hay una recompensa en el Día del Juicio para quien los mate”.

Por esta razón, los gobernantes musulmanes de la época del cuarto califa justo ʿAlī bin Abī Ṭālib (), nunca han dejado de luchar contra ellos. Cuando aparecieron, los Compañeros mayores del Profeta aplicaron este Corán
versículo sobre ellos que ha precedido: equivocados en esta vida, perdedores en la próxima, vanos serán sus obras en el Más Allá, ¡mientras pensaban que estaban haciendo el bien!

7) TERRORISMO CONTRA LOS COMPAÑEROS DEL PROFETA

Su primer acto de terrorismo fue contra el Compañero del Profeta llamado bdAbdullāh bin Khabbāb cerca de Baṣrah en Irāq en el año 37AH. Actuaron traidoramente hacia él, lo tumbaron en el suelo y lo mataron. Luego asesinaron a su mujer que estaba en la cima del embarazo, suplicando por su vida y la de su hijo. Luego mataron a muchas otras mujeres que estaban con él. ¡Fue aquí donde el yerno del Profeta, binAlī bin Abī Ṭālib () siguió las tradiciones proféticas que ordenaron con su asesinato y alentaron su eliminación de la faz de la Tierra! ISIS y al-Qaidah son los descendientes ideológicos de los primeros renegados terroristas jariijitas y si el noble, estimado, noble, honorable y misericordioso Profeta de Islām hubiera estado vivo para alcanzarlos a ellos y a sus gustos, habría tenido
¡los masacraron hasta que no quedó ninguno de estos salvajes tontos! ¡Este es el Profeta del Islam!

Los terroristas Khārijitas son un juicio para los musulmanes antes que nadie. Esto se ha transmitido siglo tras siglo en sus libros y es de conocimiento común entre los Eruditos de los musulmanes y nunca, nunca será borrado, ni por la retórica del terrorista ni por el odioso lápiz del dibujante ignorante.

8) MATARON AL SOFÍA Y AL HIJO DEL PROFETA, ʿĀLI BIN ABĪ ṬĀLIB

Como ha precedido, el Profeta del Islam informó sobre la continua aparición de la secta de los Khārijitas (renegados extremistas) contra la nación musulmana. Su motivación ideológica subyacente (deseo
para la riqueza) se manifestó cuando su abuelo ideológico, llamado Dhul-Khuwaiṣarah al-Tamīmī, desafió la integridad del Profeta () con respecto a la distribución de la riqueza, famosa en las tradiciones proféticas. Cuando este hombre audaz se alejó después de su comentario, el Profeta dijo:

“De la descendencia de este hombre aparecerá un pueblo que recita el Corán pero no irá más allá de sus gargantas”.

Luego describió a estas personas,

“Son los más malvados de la creación”

y él dijo:

“Cada vez que aparezcan, serán cortados hasta que el Dajjāl (Anticristo) aparezca en medio de sus ejércitos”

Cuando aparecieron menos de 30 años después, comenzaron a matar a los compañeros del Profeta y a Alī bin Abī Ṭālib, el yerno del Profeta () y cuarto califa de Islām, reconociendo que estas eran las personas de las que hablaban los Profeta décadas antes: se movilizó para luchar contra ellos. Varios años después de luchar contra ellos, uno de los extremistas Khārijites llamado ʿAbd al-Raḥmān bin Muljam asesinó a ʿAlī. Y este es el camino de estas personas a lo largo de los siglos hasta nuestros días: perseguir la riqueza y el poder socavando a las autoridades islámicas y provocando caos, destrucción y derramamiento de sangre. En las tradiciones proféticas, se ordena a los gobernantes musulmanes que luchen contra estos terroristas siempre que aparezcan.
– porque su ideología malvada y su mentalidad terrorista son los primeros enemigos de la religión del Islam y van en contra de ella desde muchos ángulos. Están motivados por la riqueza, la tierra, el poder y la política y simplemente usan a Islām como un vehículo secuestrado o una prenda a través de la cual persiguen intereses mundanos.

Mientras que el noble y honorable Profeta del Islam, Muhammad () ordenó que estas personas malvadas y más dañinas para el Islam y
sus adherentes deben ser combatidos, asesinados y cortados (bajo la supervisión de los gobernantes cuando estos extremistas aparecen y manifiestan abiertamente su maldad), por otro lado, vemos que ellos y sus actividades son más beneficiosos para los propósitos y agendas de aquellos que opresivamente, atribuyen sus acciones malvadas de manera fraudulenta y malvada al Profeta del Islam. Esto a pesar del registro histórico que muestra que el profeta de Islām fue desafiado por su abuelo ideológico, que sus compañeros fueron asesinados y asesinados por ellos y que la tradición islámica a lo largo de la historia está directamente en contra de ellos.
Qatādah (m. 118H, siglo VIII d. C.), el famoso comentarista coránico,
dijo acerca de ellos como lo citó Imām al-Ṭabarī,

“Los Khārijites surgieron mientras que los Compañeros del Mensajero de Allāh () abundaban en Madīnah, Shām y ʿIrāq, y sus esposas aún estaban vivas. Por Allah, ninguno de ellos (los Compañeros), hombre o mujer, salió como un Ḥarūrī
(Khārijite) nunca, y no estaban contentos con lo que estaban (los Kharijites), ni los apoyaron en eso. Más bien, solían narrar las críticas del Mensajero de Allah () sobre ellos y sus descripciones con las que los describió. Solían odiarlos (los Khārijites) con sus corazones, y mostraban enemistad hacia ellos con sus lenguas, y por Allah, sus manos serían severas contra ellos cuando los encontraran ”.

Esto prueba que el Islam siempre ha estado en una dirección y que los terroristas Khārijitas han estado en una dirección completamente diferente.

El profeta Muhammad () dijo:

“Aparecerá al final de los tiempos una gente joven, de mente tonta. Hablarán con el mejor (atractivo) discurso (dicho) de la gente y recitarán el Corán, pero no irá más allá de sus gargantas. Ellos pasarán
a través del Islam mientras la flecha atraviesa su juego. Quien se encuentre entonces, que los mate, porque hay una recompensa por quien los mate “.

El Compañero del Profeta, Abū Umāmah al-Bāhilī () dijo de los Khārijites: “Los perros de la gente del Fuego del Infierno, solían ser musulmanes pero se volvieron incrédulos”. Cuando se le preguntó a Abū Umāmah si era su propio discurso o algo así, él escuchado del Profeta, él dijo: “Más bien, lo escuché del Profeta ()”.

Imām al-Ājurrī (m. 360AH, siglo X EC) dijo en su libro titulado
La Sharīʿah, “No está permitido que el que ve el levantamiento de un Khārijite que se ha rebelado contra el líder, ya sea que el líder sea justo u opresivo, por lo que esta persona se ha rebelado y ha reunido un grupo detrás de él, se ha retirado su espada y ha hecho lícito el asesinato de musulmanes, no es apropiado para el que ve esto, que se deje engañar por la recitación de esta persona del Corán, la duración de su permanencia en oración, ni su ayuno constante, ni su buena voluntad. y excelentes palabras de conocimiento cuando le queda claro que la forma y la metodología de esta persona es la de los Khārijitas “.

Hoy, ISIS y al-Qaidah, su ideología y sus actividades son tan ajenas al Islam y a su gente como lo fueron sus predecesores, los extremistas renegados Khārijite que se embarcaron en el asesinato de los Compañeros del Profeta. Por lo tanto, la difamación de Islām y su Profeta por el mentiroso, fraudulento y opresivo lápiz del dibujante plantea preguntas sobre quién se beneficia realmente de la existencia y las actividades de estos terroristas. En realidad, cuando atravesamos la niebla y la niebla, el caricaturista apoyado y el terrorista armado son en realidad socios.

Ambos se ayudan y se apoyan mutuamente en mentir sobre el Islam, es el Profeta y los musulmanes en general. Por esa razón, el muftí de Arabia Saudita, Shaykh bdAbd al-ʿAzīz dijo: “Dudo que sean musulmanes (en verdad), están bajo dudosos estandartes (de liderazgo)” y “El terrorismo de ISIS es el primer enemigo de Islam.”

9) Se nos prohíbe burlarnos de otras deidades

LOS MUSULMANES ESTÁN PROHIBIDOS INSULTAR Y BURLAR LAS DEIDADES (DIOSES) DE OTROS

Y no insultes a los que adoran además de Allah, para que no
insultar a Allah injustamente sin conocimiento. Así hemos hecho
que parezca justo para cada pueblo sus propias acciones; entonces a su Señor es
su regreso y luego les informará de todo lo que usaron
que hacer. (6: 108)

A pesar de que los musulmanes rechazan la adoración de las deidades además de la deidad en la verdad (de Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma y todos los Profetas), y pueden estar en desacuerdo y criticar la razón (si hay alguna) detrás de la adoración de piedras, árboles, A los elementos, las fuerzas, los animales, los profetas o los justos o cualquier entidad creada, se les prohíbe abusar, maldecir y burlarse de las deidades de otros a pesar de que (sobre el supuesto fundamento de la absoluta libertad de expresión) estarían en libertad de hacerlo. entonces.

El erudito del siglo XX, ʿAbd al-Raḥmān bin Nāsir
al-Saʿdī, dijo en su comentario sobre el verso anterior: “Allah prohibió el rencor de las deidades de los politeístas porque son (naturalmente) protectores de su religión y son fuertemente partidarios de ella y porque el hecho de cada nación se ha hecho fairsee a eso. Por lo tanto, lo ven como algo bueno y lo defienden por todos los medios hasta que incluso denigren a Allah, el Señor de los Mundos [por celo y defensa de sus deidades] “.

Por lo tanto, a los musulmanes se les prohíbe injuriar, burlarse y abusar de las deidades de los demás porque esto provocaría una escalada y violación de las santidades. Como musulmanes ortodoxos que siguen la Sunnah, nos jactamos de esta legislación y de todas las sabidurías que la rodean y, [a diferencia de los salvajes sin cerebro y los terroristas extremistas], veneramos y respetamos esta legislación al no burlarnos de las deidades de los demás y de lo que consideran sé sagrado, y mucho menos retírate de la violencia.

Estamos orgullosos de esta legislación porque demuestra la paciencia impuesta a los musulmanes, incluso en asuntos que son sagrados para ellos. Nuestra estricta adherencia a este mandato nunca se verá afectada en lo más mínimo por el rencoroso lápiz del dibujante porque, a diferencia del dibujante (y el salvaje terrorista), Islām nos enseña a ser honorables y dignos ante el abuso.

10) El profeta y sus seguidores han sido suficientes contra los burladores (El mito del turbante)

De hecho, somos suficientes para usted contra los burladores. (68: 4)

Cuando el Profeta de Islām, Muḥammad (), invitó pacíficamente al mensaje de todos los Profetas de los Niños de Israʾīl (Jacob) delante de él [para abandonar la adoración de piedras, árboles, elementos, fuerzas, causas y efectos. , animales, profetas o entidades justas o creadas, y reservarlo solo para el creador de todas las entidades, fuerzas de los seres, causas y efectos] – aquellos que se sintieron amenazados por este simple mensaje que consta de no más de cuatro palabras (lā ilāha illallāh ) se embarcó en una campaña sostenida de
obstáculo, abuso, burla, daño físico, asesinato y declaración de guerra para obstaculizar su “libertad de expresión”. La historia es larga, pero los islamófobos impulsados ​​por el odio irracional omiten una gran parte de la historia para dar la impresión de que Muhammad () era un maníaco asesino. Los eruditos orientalistas como Bernard Lewis disiparon el mito de que el Islam se extendió por la espada (ver su libro Los judíos del Islam) al igual que muchos otros escritores a lo largo de los siglos XIX y XX, como Thomas Carlyle, Lawrence Browne, James Michener y otros.

Hoy vivimos en el mundo del metro, las redes sociales y los dibujos animados.
Uno puede falsificar y distorsionar la historia en una instancia mediante el uso de sátiras y burlas basadas en mentiras, no en hechos. Solo las mentiras más descaradas son atrapadas y ridiculizadas: el Sr. Steven Emerson le dirá eso. Los medios de comunicación (impresos o digitales) son de propiedad privada. No están obligados a decirte la verdad. Transmiten sus propias opiniones políticamente motivadas para dar forma a la suya de modo que, a su vez, se puedan realizar los intereses de los propietarios privados de esos medios de comunicación.

Burlarse del Profeta de Islām y ridiculizar a Islām es parte de esa agenda. El terrorista y su actividad también forman parte de esa agenda. El dibujante y el terrorista sirven al mismo maestro e Islam, su Profeta y los musulmanes están libres de la mentira tanto del dibujante como del terrorista.

Así que volvamos a la bomba en el mito del turbante y tratemos de manera concisa. Los politeístas de Quraysh, su adoración de ídolos y monopolio sobre la sociedad amenazada por esa simple fórmula de cuatro palabras, ridiculizaron a Muḥammad al acusarlo de ser poeta, adivino, mago, loco, a quien se le dictan historias. Cuando esto no pudo distraer a la gente, comenzaron a perseguir y torturar a sus seguidores. El primer mártir fue una mujer, Sumayyah (), una mujer anciana y estéril que fue asesinada por Abu Jahl con una lanza. Cuando este enfoque fracasó, comenzaron a dañar físicamente al Profeta, algo que evitaron previamente debido a su nobleza en el linaje y la posición en la sociedad. Cuando este enfoque fracasó, recurrieron a
intentos de asesinato. Durante todo este tiempo, el Profeta recibió la orden de continuar predicando pacíficamente y soportar su daño, sin represalias. Cuando aumentaron los intentos de asesinato, se vio obligado a migrar a lo que se convirtió en al-Madīnah. Las tensiones aumentaron a medida que aumentaba el número de musulmanes y se producían emigraciones a Madīnah. Los politeístas entablaron alianzas entre ellos para asesinar al Profeta y eliminar y silenciar a la pequeña comunidad musulmana.

¿Por qué toda la agresión? Porque una simple fórmula de cuatro palabras asustó a esas personas. A lo largo de este período, se ordenó a Mumadammad que se inclinara hacia la paz y evitara la guerra en toda posibilidad y agotara las vías de moderación, compromiso, conciliación, treguas y tratados. Finalmente, se dio permiso a los musulmanes para defenderse. La lucha finalmente declarada permisible por el Corán fue por una causa honorable y noble. Luchar por la libertad de expresión al invocar una fórmula simple de cuatro palabras.

Una correlación correcta y auténtica entre los versos pertenecientes a jihād y los hechos de la historia en la biografía profética informará al lector que busca la verdad de estas realidades. Entonces, ¿de dónde viene la bomba en el turbante?

Todos los líderes del mundo occidental, Blair, Cameron, Bush, Obama, Sarkozy, Hollande, Merkel y otros saben con certeza que no fue así.
el Profeta del Islam o cualquier gobierno o ejército musulmán que cayó
las bombas en Hiroshima y Nagasaki mataron a 200,000 para liberar a esas personas y darles el beneficio de la libertad de expresión en el más allá. Tampoco fueron los musulmanes quienes destruyeron Corea del Norte en la década de 1950 y
liberó a otros 900,000 de la miseria de la vida a través del regalo
de la bomba Tampoco fueron los musulmanes quienes mataron a 2 millones de vietnamitas
dando a sus almas la oportunidad de escapar de los grilletes de la vida en el campo de arroz para completar y sin restricciones la libertad de expresión en la tumba. La imagen es de una de las muchas fosas comunes que se descubrían continuamente en Japón décadas después de que la bomba atómica enseñara a esas personas que sus vidas no tenían ningún propósito o significado, sobre la filosofía existencialista nihilista que se defiende y protege bajo la lema de “libertad de expresión”.
La lista podría seguir y seguir, solo dimos tres ejemplos. La persona inteligente lo entiende de inmediato. Había y no hay bomba en el turbante. Eso es pura ficción de dibujos animados para las mentes sub-zoológicas. Muchos orientalistas de los siglos XIX y XX apenas lograron deshacerse de los grilletes del prejuicio medieval. Luego vinieron Fox News y las revistas de la sátira deficientes para volver a la época medieval de las fabricaciones supersticiosas.
Dejemos la última palabra para el ateo secular “judío”, Uri Avnery, quien
escribió: “En su conferencia en una universidad alemana, el Papa 265 describió qué
él ve como una gran diferencia entre el cristianismo y el islam: mientras
El cristianismo se basa en la razón, el Islam lo niega. Mientras que los cristianos ven la lógica de las acciones de Dios, los musulmanes niegan que haya tal lógica en las acciones de Alá. Como ateo judío, no pretendo entrar en la refriega de este debate. Está mucho más allá de mis humildes habilidades comprender la lógica del Papa. Pero no puedo pasar por alto un pasaje, que también me preocupa, como israelí que vive cerca de la línea de falla de esta ‘guerra de civilizaciones’. Para demostrar la falta de razón en el Islam, el Papa afirma que el Profeta Muhammad ordenó a sus seguidores que extendieran su religión por la espada “. Después de hablar sobre la España musulmana, Avnery escribe:” Todo judío honesto que conoce la historia de su pueblo no puede dejar de sentir una profunda gratitud hacia el Islam, que ha protegido a los judíos durante cincuenta generaciones, mientras que el mundo cristiano persiguió a los judíos y trató muchas veces ‘por la espada’ de hacer que abandonaran su fe. fe por la espada ‘es una leyenda malvada, uno de los mitos que creció en Europa durante las grandes guerras contra los musulmanes: la reconquista de España por los cristianos, las cruzadas y la repulsión de los turcos, que casi conquistaron Viena. Sospecho que el Papa alemán también cree sinceramente en estas fábulas. Eso significa que el líder del mundo católico, que es un teólogo cristiano por derecho propio, no hizo el esfuerzo de estudiar la historia de otras religiones ”. Fox News y Charlie no hacen historia. El papa Joseph Ratzinger demostró lo mismo. Hacen propaganda.

En resumen, el noble, honorable y venerado Profeta del Islam, Muhammad
() ha sido suficiente contra las mentiras y las burlas y su elevada
la mención no se reducirá, ni por el lápiz del dibujante ni por el
mentira malvada del terrorista, porque el Profeta del Islam es libre e inocente de ambos.
Quien atribuye las acciones del ISIS o terrorista de Al Qaeda a
Muḥammad () es el mismo que atribuye el racismo y
“Negro” -linche del Klu Klux Klan a Jesús (). Ambos son mentirosos malvados y malvados en el juicio de todas las personas de mente sana, integridad y justicia.

11) Mentir en broma no es el rasgo de un musulmán

LOS MUSULMANES ESTÁN ORGULLOSOS DE QUE ESTÁN PROHIBIDOS
DECIR MENTIRAS SOLO PARA HACER QUE LAS PERSONAS SE RÍAN

El Profeta (), exaltado en su estándar de carácter, dijo:

“¡Ay de quien relata una historia para hacer reír a la gente, pero yace allí, ay de él y ay de él!”

Sobre la base de esta tradición, es ilegal que un musulmán que sigue al Profeta del Islam diga mentiras solo para hacer reír a la gente. El compañero de la
Profeta, bdAbdullāh bin Masʿūd () dijo: “Mentir, ya sea en serio o
en broma no es apropiado “. Los comentaristas sobre lo Profético
Las tradiciones explican el nivel de honestidad que un musulmán debe mantener a la luz
de esta enseñanza profética. Muḥammad Shams al-Dīn Al-Aẓīmabādī
El autor de wnAwn al-Maʿbūd (13/235) dice: “En esta tradición hay
una indicación de que algunas de las personas hablan cuando el niño
llora, por ejemplo, con palabras hechas en broma o diciendo una mentira sobre
darle al niño algo o hacer que tenga miedo (para que deje de llorar),
esto entra en la mentira (eso está prohibido en esta tradición) “.

El musulmán que sigue a este Profeta de carácter elevado e impecable.
y los modales no dicen mentiras, ni en broma ni en seriedad,
ni para hacer reír a la gente, ni en sarcasmo o burla y ni siquiera
con niños. Como musulmanes, nos jactamos de esta legislación. Estamos orgullosos de
esta legislación.33 Esta legislación es el martillo moral del club que rompe el lápiz fraudulento del dibujante que dice mentiras y
inventa fabricaciones en broma para dar alivio a los instintos más bajos de su
alma (en nombre de la “libertad de expresión”) justo cuando destruye el
manera del terrorista al decir mentiras en seriedad para causar
destrucción.34 Esto es lo que el Profeta del Islam () enseñó
Musulmanes y él fue quien dijo: “De hecho, me han enviado para que pueda
perfecciona los modales más nobles “. 3

12) Entre el profeta del Islam y el profeta del nihilismo existencialista

PARTE 1: El Islam es nuestra forma de vida completa y Muhammad
() es nuestro profeta

Di (Oh ​​Muḥammad a la humanidad): “Solo soy un hombre como tú. Ha sido
me inspiró que tu deidad es solo una deidad sola (que es digna de
rendir culto). De modo que quien espera el encuentro con su Señor, que haga justicia y no asocie a ninguno como compañero en la adoración de su Señor. ”(18: 110).

Ninguna cantidad de lavado de cerebro materialista o existencialista puede eliminar
la creencia intuitiva innata, inherente y preprogramada de que el
universo, orden de visualización de la vida, regularidad y diseño, y por atractivo
a esa intuición, junto con la razón y la revelación, el Profeta
Muḥammad (), como lo hicieron todos los Profetas antes que él, como
Abraham, Moisés, Salomón, David, Jesús y Juan demostraron que
El culto a las piedras, los árboles, los elementos, las fuerzas, los planetas,
estrellas, el sol, la luna, causas y sus efectos, animales, profetas o
el justo o cualquier entidad creada es inútil en a) intuición, b)
sentido común, c) percepción sensorial, d) razón y e) revelación.
Sobre esa base, invitaron a la humanidad a mostrar devoción exclusiva y
agradecimiento solo al Creador de los elementos, entidades, fuerzas y
sistemas entrelazados de causa y efecto que componen el universo
a través del cual se brindan innumerables beneficios a cada
criatura viviente. Todo el universo parece diseñado para facilitar la vida e indica un propósito y un significado (para la vida) que conduce a una base
para códigos morales absolutos. Cada alma ha sido inspirada con un
sentido inherente y básico de moralidad y conciencia para inclinarlo
hacia una conducta beneficiosa que se indica a través de la revelación. Sobre
este esquema de cosas, los Profetas, ellos mismos honestos y morales
llamado a la perfección de la moral y los modales centrados en esto
fundamento subyacente de Tawḥīd (monoteísmo estricto).
A través de la moralidad que ordenaron (lo que permite el logro de
placer a través del sexo entre hombres y mujeres dentro de lo definido
límites y contextos) – la institución del matrimonio y la familia
se convirtió en el tejido de la sociedad a través del cual estable, mentalmente sano,
Se producen individuos moralmente rectos, disciplinados y conscientes.
La legislación de Islām que transmitió el Profeta está dirigida a
protegiendo ciertas necesidades que incluyen la preservación de la vida,
linaje, honor y riqueza. Por lo tanto, la usura está estrictamente prohibida y es
considerado una guerra contra Dios antes de ser considerado una guerra contra
sociedad. La ley de retribución está dirigida a la protección de la vida y
riqueza y así sucesivamente. La legislación de Islām trajo la perfección de
equilibrio entre los derechos del individuo y los derechos de la sociedad
y protección de todos los intereses beneficiosos.
Muḥammad () es el líder de los musulmanes. El es el lider
de la humanidad en su piedad, humildad, rectitud, moral y modales.
Esto lo atestiguan muchos académicos y académicos no musulmanes que:
a través de la investigación objetiva – ha logrado superar tanto a) la
fabricaciones de prejuicios medievales yb) el sarcasmo y la burla de
existencialistas que buscan placer.

PARTE 2: “El existencialismo es nuestra forma de vida y Jean-Paul Sartre
es nuestro profeta “

Y dicen: “No hay nada más que nuestra vida en este mundo, morimos y
vivimos y nada nos destruye excepto el paso del tiempo “. Y ellos
no lo saben, solo conjeturan. (45:24)

En oposición a los Profetas y Mensajeros que reciben revelación.
para la rectificación de sociedades y el establecimiento de moral objetiva
estándares, las filosofías de la mayoría de los filósofos son simplemente racionales
justificaciones para vivir la vida que han decidido que es más beneficiosa o
agradable para ellos a la luz de las experiencias subjetivas que tienen
encontrado en sus vidas personales. La vida de este mundo es todo lo que ellos
creer en. Una de esas filosofías (religión) es el existencialismo, su vigésimo
profeta del siglo fue el filósofo francés, Jean-Paul Sartre . Él
murió en 1980 y 50,000 personas aparecieron en las calles de París. ¿Qué hizo que estas personas salieran por un hombre así y de qué se trataba realmente este hombre? Disculpe la naturaleza y el contenido de lo que sigue, pero las circunstancias exigen que lo mencionemos para iluminar particularmente a los no musulmanes, pero también para traer frescura al corazón y a los ojos de
Musulmán que ama al profeta Muhammad () y está afligido
que está difamado en la mentira. Jean-Paul Sartre fue un serial
seductor. Su filosofía allanó el camino para que (otros) vivieran en privado.
Vidas de total depravación. Las ideas de Sartre fueron exploradas en sus novelas y
obras filosóficas Le dieron el Premio Nobel.
Sartre tuvo una relación abierta con Simone de Beauviour, una lesbiana
pedófilo. Fue despedida de su trabajo docente en 1943 por seducir
sus alumnas Ella y Sartre acordaron que
seguiría comprometido el uno con el otro mientras permitía ilimitado
relaciones sexuales con otros. Ambos eran seductores en serie y
utilizaron su filosofía para su propia satisfacción, a menudo con
adolescentes menores de edad que fueron psicológicamente perturbados y perjudicados
por las experiencias Los celos los harían tomar represalias contra cada uno
otro. Simone se acostaría con hombres y Sartre tomaría represalias por
dormir con chicas (y sus hermanas por si acaso). Simone de
Beauvoir, siendo feminista, odiaba el matrimonio y la familia. Ella lo haría
reclutar a sus alumnos, explotarlos y abusar de ellos y luego pasarlos a
Sartre (a menudo por placer en las articulaciones). La edad no le importaba a Beauvoir o
Sartre, las chicas fueron preparadas para que Sartre pudiera tomar su virginidad y
La lógica de Sartre era que estas chicas serían “empoderadas” por el
experiencia.

En 1977, setenta intelectuales y políticos franceses firmaron una petición.
tratando de abolir todas las leyes de edad de consentimiento (para sexo). Esencialmente, esto
fue hacer que la pedofilia sea legal y socialmente aceptable. Esto es público
conocimiento, Michel Foucault escribe en su Historia de la sexualidad y sexual
La moral y la ley (1990) que la lista de firmantes se incluyó a sí mismo
y Helene Althusser, Louis Althusser, Jean-Paul Sartre, Simone de
Beauvoir y André Glucksmann, Roland Barthes, Guy Hocquenghem,
el jurista Jean Danet, el cineasta Alain Robbe-Grillet, el escritor Philippe
Sollers, pediatra y psicoanalista infantil Françoise Dolto y
muchos otros que ocupan cargos políticos en el gobierno francés.
De hecho, hubo numerosas peticiones a lo largo de la década de 1970 y estos intelectuales también trajeron argumentos racionales para justificar
pedofilia y para defender a los hombres que habían dormido con seis a doce años
viejos ¿Qué tal una portada sarcástica en ese Charlie, con un 3
millones de distribución? En resumen, materialismo y existencialismo.
Comprender una religión que tiene sus propios profetas y libros religiosos.
Se resienten de los Profetas y Mensajeros de Dios y bajo el
la consigna de “libertad de expresión” los denigra, sus enseñanzas y
códigos morales mientras glorifica, propaga y defiende los suyos.
El salvaje terrorista (motivado por la riqueza, la política) destruye la sociedad.
de una manera particular usando retórica retorcida. El extremo liberal y
El existencialista permisivo destruye la sociedad de otra manera. los
Los profetas y mensajeros de Dios son libres e inocentes de ambos,
porque son rectificadores, no destructores.

13) Los terroristas Khārijitas entre musulmanes y no musulmanes

El Profeta del Islam, Muḥammad () profetizó un grupo extremista renegado compuesto por individuos jóvenes e insensatos e ignorantes que se irían de Islām, excomulgarían a los musulmanes y se embarcarían en matarlos. Aparecieron solo 26 años después de su muerte y comenzaron a matar a sus compañeros después de excomulgarlos. La nación musulmana los conoce como los Khārijites (renegados extremistas). Sus objetivos principales no son musulmanes, sino musulmanes que consideran apóstatas porque
no está de acuerdo con sus puntos de vista extremistas ajenos al Islam. La matanza y
aniquilación de musulmanes – como un medio para ganar riqueza, liderazgo
y poder – es su objetivo final. La razón por la cual los no musulmanes son
dirigido a la era moderna y por qué el terrorismo existe en tierras occidentales
es porque, en la percepción y la visión de los Khārijites, el
gobiernos y ejércitos de no musulmanes se están entrometiendo en musulmanes
tierras y esto dificulta su objetivo de matar a los musulmanes y sus
líderes para ganar, liderazgo, riqueza y poder en nombre de
“Islām” y el “Sharīʿah” – una mentira malvada, malvada, sucia e infundada.
¡Estas personas NO aparecieron en 1993, 1995 o 2001! Ellos aparecieron
Hace casi 1400 años en el año 657CE (26AH). Y estan
motivado por la riqueza, la tierra y el poder, NO la religión. Esto es lo que el
El profeta Muhammad () dijo acerca de ellos en numerosos famosos
y tradiciones auténticas que son de conocimiento común para el
Los estudiosos de los musulmanes, sus estudiantes e incluso gente común, “Ellos
son los más malvados de la creación “y afirmó:” Cada vez que
aparecerán, serán cortados hasta que aparezca el Dajjāl (Anticristo) en
en medio de sus ejércitos “y” Si tuviera que alcanzarlos, lo haría
matarlos, como la matanza de Ād (una nación destruida del
pasado) “, es decir, cada uno de ellos hasta que no quede ninguno,
y “Son los perros del fuego del infierno” y, “Donde sea que los encuentres,
mátalos, porque hay una recompensa en el Día del Juicio para quien los mate “y” Son los peores de los asesinados debajo del
dosel del cielo “.

Estos salvajes están resentidos de que se les haya impedido
mayor objetivo de limpiar las tierras musulmanas de los gobernantes “apóstatas” y
asignaturas. Todo está ahí, justo en los libros de Sayyid Quṭb, su moderno
abuelo ideologico. La política exterior occidental NO es la causa de
La existencia de estos extremistas. Es una ideología malvada, inmunda.
diametralmente opuesto a todo lo que Islām representa y apareció
en los albores del Islam.

14) Los terroristas matan a más musulmanes que no musulmanes

En los últimos 1400 años, desde 657CE (26AH) exponencialmente más
Los musulmanes han sido asesinados por estos perros salvajes y su terrorismo.
que no musulmán en los últimos 20 años. Y en los últimos 20 años,
exponencialmente más musulmanes han sido asesinados por estos salvajes brutales
que los no musulmanes. Solo en Argelia, durante diez años a partir de 1991,
hubo casi 200,000 muertes musulmanas debido a esta ideología
cuya enemistad es hacia el Islam y su gente. Entonces para burlarse del Profeta
de Islam y atribuir las acciones de estas personas a él y su
el mensaje está motivado por el odio ideológico y no por la “libertad de expresión”
lo cual es una mera excusa para la propaganda de odio. Personas inteligentes que viven
en este planeta (y no en el séptimo, Charlie), sé muy bien esto.

El siguiente artículo fue publicado por Der Spiegel (resumido):

Estudio sorprendente sobre terrorismo: Al Qaeda mata ocho veces más
Musulmanes que no musulmanes. Pocos negarían que los musulmanes también lo son
víctimas del terror islamista. Pero un nuevo estudio de Combating
El Centro de Terrorismo en los Estados Unidos ha demostrado que una abrumadora mayoría
de las víctimas de al-Qaida son, de hecho, correligionarios.

Nuevo informe muestra muchos más musulmanes asesinados que los no musulmanes. Eso
Por supuesto, no sorprende que Al Qaeda mate a más musulmanes que no musulmanes.
– particularmente para personas en el mundo islámico. Pero un nuevo
informe del Centro de lucha contra el terrorismo (CTC) en los Estados Unidos
Academia militar en West Point en Nueva York, que se ha reunido
juntas estas y otras figuras relevantes en un informe (“Mortal
Vanguardias: un estudio de la violencia de al-Qaida contra los musulmanes “), hechizos
Fuera la discrepancia en blanco y negro.
No occidentales 38 veces más propensos a ser asesinados
Dicho de otra manera, entre 2006 y 2008, los no occidentales tenían 38 años.
veces más propensos a ser asesinados por un ataque de al-Qaida que los occidentales.
Para ver el artículo completo, consulte:
Estudio sorprendente sobre terrorismo: Al-Qaida mata ocho veces más musulmanes que no musulmanes – SPIEGEL ONLINE

15) El profeta del Islam y Jihād

(Lea los puntos anteriores para comprender esto claramente).

El noble, honorable, valiente, justo y misericordioso Profeta del Islam () nunca, nunca forzó a una sola persona a aceptar el Islam por la espada. Todas las guerras del Profeta fueron en respuesta a la agresión de los politeístas y su complot y planificación contra él, a pesar de su enfoque completamente pacífico al invitarlos a su mensaje. Los versos de jihād se revelaron en etapas sucesivas y en cada etapa, se hizo todo lo posible para llegar a la paz, la conciliación, el perdón, la retención y la moderación. Sin embargo, cuando los agresores demostraron ser traicioneros en sus tratados y convenios, a los musulmanes se les dio permiso para participar en la guerra.

Ibn al-Qayyim (d. 751H), un famoso erudito islámico, dijo:

“Y cuando Allah envió a Su Mensajero (), la mayoría de la gente del
[diversas] religiones respondieron a él y a sus sucesores (califas)
después de él, voluntariamente, por elección propia. No obligó a una sola persona
para [aceptar] la religión, siempre. Más bien, él pelearía con quienquiera que haya librado
guerra contra él y luchó contra él. Pero en cuanto a quien era
pacífico con él o hizo una tregua con él, no luchó contra él y
no lo obligó a entrar en su religión, cumpliendo el mandato
de Su Señor, el Sublime, cuando dijo: “No hay compulsión en
La verdad de la religión se ha vuelto clara por la falsedad ‘(2: 156). Y este es un
[declaración de] negación con el significado de prohibición, que significa “Do
no obligar a nadie sobre la religión “. Este versículo fue revelado con respecto a
algunos hombres entre los Compañeros (del Profeta). Tuvieron
niños que se habían convertido en judíos y cristianos antes del Islam. Cuando
Llegó el Islam, sus padres aceptaron al Islam y deseaban obligar
sus hijos sobre la religión. Entonces se les prohibió eso
Allah: lo Sublime para que ellos mismos [voluntariamente] elijan
Entra en el Islam. Lo que es correcto [con respecto a este versículo] es que quedará claro para quien reflexione sobre la biografía.
cuenta del Profeta () que no obligó a un solo
persona para aceptar su religión, siempre. Por el contrario, luchó contra quien luchó
contra él (primero). En cuanto al que hizo una tregua con él, él
nunca luchó contra él mientras permaneciera en la tregua y no lo hiciera
violar su pacto. Más bien, Allah el Exaltado le ordenó que
cumplir el pacto con ellos, siempre que lo hayan cumplido, así como Él,
el Exaltado dijo: ‘Mientras estén erguidos hacia ti, sé
rectos hacia ellos ‘(9: 7). Cuando llegó a Madīnah hizo las paces
tratados con los judíos y los afirmó sobre su religión.38 Cuando
hicieron la guerra contra él y rompieron el pacto e iniciaron
luchando contra él, luego luchó contra ellos. A partir de entonces él
mostró favor a algunos de ellos (perdonándolos), desterró a otros y
matado a otros Del mismo modo, cuando hizo una tregua con el Quraysh por diez
años, él nunca inició la lucha contra ellos hasta que iniciaron
luchando contra él y violó su pacto. Cuando hicieron eso
Luchó contra ellos en sus tierras. Antes de eso, habían peleado
contra él, como cuando deseaban (matarlo) el día de
Uḥud y el día de al-Khandaq y el día de Badr también. Ellos
vino a luchar contra él (primero), pero si se hubieran alejado de
él (y lo dejó) no habría luchado contra ellos. La intención aquí es
que él () nunca obligó a nadie a ingresar a su religión,
siempre. Más bien, la gente ingresó a su religión voluntariamente, por elección propia.
La mayoría de la gente de la Tierra entró en su llamado cuando
la guía se hizo clara para ellos y que Él es el Mensajero de Allah
en verdad.”

16) RELACIONES MUSULMANES Y NO MUSULMANES

El Corán ha esbozado la regla base sobre la relación.
entre musulmanes y no musulmanes que no luchan contra los musulmanes por su religión y tampoco expulsan a los musulmanes de sus hogares.
Allāh () declaró en Sūrah al-Mumtahinah:

“Allah no te prohíbe a los que no luchan contigo por
religión y no expulsarlo de sus hogares, de ser justo
hacia ellos y actuando con justicia hacia ellos. De hecho, Allah ama a esos
que actúan con justicia “(60: 8)

Este verso fue revelado durante la tregua entre los musulmanes y
El Quraysh de Makkah. El comentarista clásico y erudito de Salafī,
Ibn Kathīr () declaró en su exégesis de este versículo, “lo que significa que
eres benevolente con ellos y tratas con justicia ”y
Imām bdAbd al-Raḥmān bin Nāṣir al-Saʿdī (), un erudito salafí del
La era moderna declaró en su exégesis de este verso: “Significado: Allah hace
No prohibirle una conducta benevolente, buenos lazos, volver
bondad y comportarse con justicia hacia los politeístas, desde
aquellos que son parientes y otros que no luchan
usted por su religión y tampoco expulsarlo de sus hogares “.

Ibn Kathir trae una serie de narraciones de Asmāʾ (), el
hija de Abū Bakr (), cuya madre pagana vino a visitarla en
Madīnah, explicando que esta fue la razón de la revelación de este
verso particular Asmāʾ dijo: “Mi madre, que era pagana
se acercó a (Medina) durante la tregua con (la tribu de) Quraysh, entonces
Llegué al Profeta () y le dije: ‘Oh Mensajero de Allah, mi
ha venido mi madre y desea verme, ¿debo mantener lazos con ella?
Él dijo: ‘Sí, mantén los lazos de parentesco con tu madre’ “.

Ibn Jarīr al-Ṭabarī (), otro comentarista clásico de Salafī
explica en su exégesis que hubo varias opiniones
con respecto a este verso en particular, y menciona entre ellos:
 Que este verso era particular solo para aquellos musulmanes que
residían en La Meca pero aún no habían emigrado.
 Que esta relación se relaciona con personas fuera de Makkah que tenían
No emigró a Madīnah.
 Que este verso se refería a los paganos de Makkah que hicieron
no luchar contra los musulmanes ni expulsarlos de sus hogares, sino
que luego fue abrogado con la orden de luchar contra el
paganos (debido a que rompieron la tregua).
Entonces al-barabari explica el punto de vista correcto, indicando en él: ”
El más correcto de estos dichos es la declaración de quien dijo
que lo que se entiende por “Alá no te prohíbe tratar con justicia y
amablemente con aquellos que no lucharon contra usted por motivos de religión ”
(es que pertenece a) todas las facciones de las diferentes creencias y
religiones Que te portas bien con ellos y que eres justo
con respecto a ellos, porque Allah () generalizó con su dicho:
“… aquellos que no lucharon contra ti por tu religión y
no te expulsó de tus hogares “. Así que esto se aplica a todos los que
se caracteriza por esto. No especificó algunos en oposición a otros
en este sentido. “Fin de la cita. Y luego al-Ṭabari continúa desacreditando el
punto de vista de quienes dijeron que este mandato fue derogado.

El estimado erudito Salafī del siglo XX Muḥammad Amīn alShanqīṭī (), tiene una larga discusión en su exégesis, Aḍwāʾ alBayān.
Menciona los numerosos puntos de vista, incluido el punto de vista.
que este verso fue abrogado con la orden de luchar contra los paganos.
Luego pasa a proporcionar evidencias históricas y textuales para
desacreditar este punto de vista, mencionando:

Uno: las declaraciones de al-Ṭabarī e Imām al-Shafiʾī, después de lo cual él
dice dicho: “Esta (vista) que Ibn Jarir ha considerado correcta (al-
Barabarī) y que fue autenticado por al-Shafiʿī () es lo que
es necesario por el espíritu de la legislación islámica ”. Dos: el
benevolencia del Profeta () hacia no musulmanes específicos,
como Thumāmā que había venido a asesinar al Profeta pero fue
capturado por los musulmanes. Fue tratado bien, finalmente liberado y
Voluntariamente se convirtió en musulmán. Tres: las distintas delegaciones que
llegó al Profeta () en el noveno año después de la hijra. Como
los cristianos de Najrān, y la delegación de Tamīm, y otros.
Con todos ellos, el Profeta () fue gentil y amable, fue
benevolente hacia ellos. Cuatro: el trato a los judíos de Khaybar
quien a pesar de ser traicionero, tramando una variedad de intrigas,
instigando a Banī Quraydha, y conspirando contra el Profeta
() en numerosas ocasiones, se salvaron. Después de ser obligado a
rendirse se les permitió vivir de su tierra mientras daban un
parte del producto a los musulmanes. Cinco: El verso en el Corán
con respecto al tratamiento de padres no musulmanes que obligan a una persona a
adorar a otros además de Allah. Al-Shanqīṭī dijo: “Y para terminar, que
lo que deja esto muy claro, y sobre lo que nadie tiene
la abrogación alegada es el dicho de (Allah), el Exaltado, ‘Y si ellos
ambos se esfuerzan por hacerte asociar conmigo (en adoración) aquello de lo cual
no tienes conocimiento, entonces no los obedezcas. Pero acompañarlos
en esta vida con bondad. (31:15) Este buen comportamiento y
la benevolencia es hacia el que se esforzó por hacer un musulmán
asociar a otros con Allah (en adoración) pero en realidad no peleó
contra los musulmanes. Por lo tanto, se debe dar el derecho de los padres
precedencia, incluso si son incrédulos, y se esfuerzan por llevar a uno a
asociacionismo (shirk) “.

Con estas y otras evidencias, Ash-Shanqiti invalida la visión de
aquellos que hablaron con abrogación de este verso. Al-Shanqiti cubierto
este tema con cierta profundidad en su Aḍwāʾ al-Bayān, explicando: “Y nosotros
han alargado el discurso sobre este asunto debido a su
importancia y la urgente necesidad de ello hoy “.

17) MUSULMANES EN TIERRAS NO MUSULMANES

En cuanto a los musulmanes que residen en tierras no musulmanas como Europa,
Gran Bretaña, Estados Unidos, Canadá y otros lugares, luego el Salafī
erudito, Shaykh Ibn al-thaUthaymīn () aconsejó una gran reunión de
Salafis en la ciudad de Birmingham en julio de 2000:

Asimismo, los invito a respetar a las personas que tienen
el derecho a que sean respetados, aquellos entre quienes
Hay un acuerdo (de protección) para usted. Por la tierra en
que vives es tal que hay un acuerdo entre
usted y ellos Si este no fuera el caso, habrían matado
usted o lo expulsó Así que preserva este acuerdo y no lo hagas
resultar traicionero, ya que la traición es un signo de la
hipócritas, y no es del camino de los creyentes. Y
saber que el Profeta informa auténticamente que él
dijo: “Quien mate a alguien que esté bajo un acuerdo de protección
no huela la fragancia del Paraíso “. No se deje engañar por aquellos
dichos del pueblo necio, aquellos que dicen “Esas personas son
No musulmanes, por lo que su riqueza es legal para nosotros (para malversar
o tomar por medio de asesinatos y asesinatos) “. Por Allah, esto es un
mentira. Una mentira sobre la religión de Allah y una mentira sobre las sociedades islámicas.
No podemos decir que es legal ser traicionero
personas con las que tenemos un acuerdo. Oh mis hermanos O
juventud. Oh musulmanes

Sea sincero en sus compras y ventas, y en alquileres y arrendamientos,
y en todas las transacciones mutuas. Porque la veracidad es del
características de los creyentes, y Allah, el Altísimo, tiene
ordenó la veracidad – en el dicho de Allah – lo Más
Alto, “Oh, tú que crees, temes y cumples con tu deber hacia Allah y
estar con los veraces “(9: 119). Y el Profeta animó
veracidad y dijo: “Adhiérase a la veracidad, porque la veracidad
conduce a la bondad, y la bondad conduce al Paraíso. Y una persona continuará siendo veraz y se esforzará por ser veraz hasta que sea escrita
abajo con Allah como una persona veraz “. Y advirtió contra
falsedad, y dijo: “Cuidado con la falsedad, porque la falsedad conduce a
maldad, y la maldad conduce al fuego. Y una persona lo hará
continuar mintiendo y esforzándose por mentir hasta que sea escrito con Allah
como un gran mentiroso “.
Oh mi hermano musulmanes. Oh juventud. Sé fiel en tus dichos con
tus hermanos y con esos no musulmanes con quienes vives
junto con – para que sean invitados a la Religión del Islam,
por tus acciones y en la realidad. Entonces, ¿cuántas personas hay
quien entró por primera vez en el Islam debido al comportamiento y
modales de los musulmanes, y su veracidad y su ser
cierto en sus tratos.

18) EL TERRORISMO NO ES JIHĀD

Lo que se dice fraudulentamente que es jihād no es jihād, es
corrupción, travesuras y destrucción. El terrorismo involucra la violación
de cada característica noble y noble que el Islam inculca en un
Individuo: veracidad, honestidad, cumplimiento de convenios y
contratos, sin causar daños, etc. Involucra todo mal, sucio
rasgo que Islām ha prohibido. Mentira, engaño, traición, ruptura
contratos, violando pactos. Ninguno excepto los eruditos de Salafī han sido
a la vanguardia de refutar y exponer a este retorcido, malvado y corrupto
idea de jihād41 que en realidad vino de los Ṣūfī Ashʿarī’s de Egipto:

Ḥasan al-Bannā, fundador de la Hermandad Musulmana (al-Ikhwān) y
Sayyid Quṭb, el fundador de todos los movimientos modernos de takfirī. Muṣtafā
Ramaḍān publicó un artículo42 que comprende entrevistas con tres
ex miembros de al-Ikhwān que consideran que Ḥasan al-Bannā es
el fundador de la doctrina de la takfīr masiva de la ummah musulmana y
sostienen que el Ikhwānī daʿwah fue construido sobre esa misma base,
incluso si no fue predicado explícitamente antes de la era de Sayyid Quṭb en
los años 50 y 60 A fines de la década de 1940, con la aprobación de Ḥasan alBannā,
se perpetraron actividades terroristas contra civiles y
políticos Menos de dos décadas después, el moderno completamente desarrollado
(retorcida, corrupta) idea de jihād se encontró expresada en el
escritos de Sayyid Quṭb. Después de juzgar a todas las sociedades musulmanas en la Tierra
de volver a la barbarie preislámica (jāhiliyyah) y la apostasía
(riddah), llamó abiertamente a revoluciones destructivas y violentas para
derrocar a todas esas sociedades43
– y esto se convirtió en la noción de jihād
en el siglo 20, el trampolín para grupos como al-Takfīr walHijrah,
al-Qāʿidah e ISIS.44
Entonces, es sobre todas las personas que valoran la verdad y la justicia que ponen
todo en su lugar y no atribuir los crímenes de la
criminales a aquellos que son libres e inocentes de ellos y que ellos
cuidado y cuidado con las mentiras, distorsiones, fabricaciones, falsificaciones
la piedad y la maldad de los terroristas y, asimismo, el extravío,
mentiras, odio rancio e hipocresía de los nihilistas existencialistas.

Consulte los sitios web:
 IslamAgainstExtremism.Com | Refutaciones y aclaraciones
 Los orígenes de los movimientos Takfiris y Takfir
 Página en sayyidqutb.com
 Shariah.Ws | La sharia islámica
 La otra cara de la Hermandad Musulmana

Answer 4

El artículo de Wikipedia sobre su vida es bastante completo ( http://en.wikipedia.org/wiki/Muh …) pero para responder a sus preguntas directamente:

• El era una persona real. Sabemos dónde está enterrado (yo, como muchos musulmanes, he visitado el sitio de su entierro en Madinah, no para adorarlo, sino como parte de nuestro viaje a Madinah). Hay grandes colecciones de lo que dijo que se han conservado meticulosamente en un área llamada hadiz. Algunos de sus dichos tienen más de 40 reporteros y la cadena de reporteros continúa hasta la era moderna. No conozco a ningún erudito que sugiera seriamente que no existió.
• Nació en La Meca (referido bíblicamente como Baca) en aproximadamente 570 CE. Se cree que su tribu (Quraysh) es descendiente de Ismael, el hijo de Abraham. La cultura Qurayshi era principalmente bárbara y politeísta, pero se distinguía por dos características positivas: en primer lugar, un lenguaje magistral e intrincado y apreciación de la poesía, y en segundo lugar, un respeto por el comportamiento honorable.
• Mahoma afirmó y los musulmanes creen que es descendiente de Ismael, el hijo de Abraham.
• Su experiencia previa a la revelación, aproximadamente a los 40 años, era que (a) se sabía que era confiable (b) se iría y meditaría durante días porque veía que su sociedad era bárbara y no entendía de dónde venía el universo. de.
• Es imposible sobreestimar su contribución al Islam. En cierto sentido, el Islam es una religión universal que siempre ha llamado a la adoración de un solo Dios y a someterse a su voluntad. Esto es lo que los musulmanes creen que todos los profetas (incluido Abraham) siempre han declarado. Pero lo que la gente piensa del Islam en estos días es totalmente a través de Mahoma; el Corán, el libro sagrado de los musulmanes le fue revelado. Sus acciones (Sunnah) constituyen una fuente de la ley islámica.

Answer 5

Tal vez obtenga mejores resultados en Google, pero también quería compartir lo que sabía.

El profeta Mahoma nació en La Meca en el año 570. Dado que su padre murió antes de su nacimiento y su madre murió poco después, su tío lo crió. Su gente, antes de su misión como profeta, ignoraba la ciencia y la mayoría de ellos eran analfabetos. A medida que crecía, se hizo conocido por ser sincero, honesto, confiable y generoso.

A la edad de cuarenta años, Mahoma recibió su primera revelación de Dios a través del Ángel Gabriel. Las delegaciones continuaron durante veintitrés años, y ahora se conocen colectivamente como Corán. Recitó el Corán, predicó la verdad que Dios le había revelado. Él y su pequeño grupo de seguidores también sufrieron la persecución de los no creyentes, pero también tuvieron éxito.

Entre las razones de la rápida y pacífica propagación del Islam estaba la verdad y la claridad de su doctrina.

Answer 6

¿Quién es el profeta Muhammad (PBUH) Rasulullah

Muhammad (PBUH) nació en Makkah en el año 570. Dado que su padre murió antes de su nacimiento y su madre murió poco después, fue criado por su tío, que era de la respetada tribu de Quraysh. Fue criado analfabeto, incapaz de leer o escribir, y permaneció así hasta su muerte. Su gente, antes de su misión como profeta, ignoraba la ciencia y la mayoría de ellos eran analfabetos. A medida que crecía, se hizo conocido por ser sincero, honesto, confiable, generoso y sincero. Era tan confiable que lo llamaron digno de confianza.1 Muhammad era muy religioso, y había detestado durante mucho tiempo la decadencia y la idolatría de su sociedad.
A la edad de cuarenta años, Muhammad (PBUH) recibió su primera revelación de Dios a través del Ángel Gabriel. Las revelaciones continuaron durante veintitrés años, y se conocen colectivamente como el Corán.

Tan pronto como comenzó a recitar el Corán y a predicar la verdad que Dios le había revelado, él y su pequeño grupo de seguidores sufrieron la persecución de los incrédulos. La persecución se volvió tan feroz que en el año 622 Dios les dio la orden de emigrar. Esta emigración de Makkah a la ciudad de Medina, a unas 260 millas al norte, marca el comienzo del calendario musulmán.

Después de varios años, Muhammad (PBUH) y sus seguidores pudieron regresar a Makkah, donde perdonaron a sus enemigos. Antes de que Muhammad muriera, a la edad de sesenta y tres años, la mayor parte de la Península Arábiga se había convertido en musulmana, y dentro de un siglo de su muerte, el Islam se había extendido a España en Occidente y tan al este como China. Entre las razones de la rápida y pacífica propagación del Islam estaba la verdad y la claridad de su doctrina. El Islam exige fe en un solo Dios, quien es el único digno de adoración.

El Profeta Muhammad (PBUH) fue un ejemplo perfecto de un ser humano honesto, justo, misericordioso, compasivo, veraz y valiente. Aunque era un hombre, estaba muy lejos de todas las características malvadas y se esforzó únicamente por el bien de Dios y su recompensa en el Más Allá. Además, en todas sus acciones y tratos, siempre estuvo atento y temeroso de Dios.
Fuente: sunnahrasullah

Answer 7

Al presentar al Profeta Muhammad, quiero escribir una revisión de las investigaciones realizadas por mí mismo con respecto al Profeta Muhammad (P). Por lo que entendí de las conductas sociales, políticas y morales del Profeta Muhammad (P), él es el gran maestro de la humanidad enseñándoles la moral y sus valores. Destaco el aspecto moral de la vida del Profeta; Porque creo que estudiar la conducta ética del Profeta, hoy en día, podría ser mucho más útil y útil para todos los musulmanes y no musulmanes que están dispuestos a saber sobre el Profeta Muhammad (P).

La razón por la que me concentro en las enseñanzas morales del Profeta (P) es que, lamentablemente, hoy en día algunos de los grupos terroristas y terroristas pseudo musulmanes cometen innumerables crímenes terribles contra la humanidad pretendiendo que son musulmanes, y sus acciones están de acuerdo con lo que el profeta del Islam dice. Para disipar este concepto erróneo y la imagen distorsionada del Islam, debemos prestar atención a la conducta moral y las tradiciones del profeta Mahoma (P).

Las tradiciones morales del Profeta (P) son demasiadas, pero aquí solo menciono algunas de ellas brevemente. El profeta Mahoma (P) dice que:

إنّما بُعِثْتُ لِأتَمِّمَ مَکارِمَ الأَخْلاقِ

“ha sido designado como profeta para perfeccionar las normas morales”.

Fuente: Mizan al-Hikma, v1, p 804.

En este Hadith, el Profeta del Islam introduce la perfección de las normas morales como el objetivo principal de su misión y profeta. Pero los llamados grupos islámicos como ISIS u otros militantes de Takfiri no tienen nada que ver con el Islam; porque, si sus horribles acciones inmorales están de acuerdo con los dichos del Profeta (P).

Algunos pueden suponer que realizar la oración o el ayuno son los principios más básicos del Islam; porque en las narraciones del Sagrado Corán y del Profeta se enfatizan demasiado. Pero, el Profeta Muhammad (P) en uno de sus dichos significativos aclara que

إنَّ العَبْدَ لَیُدْرِکُ بِحُسْنِ خُلْقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ القَائِمِ

“… un sirviente puede obtener el rango de alguien que ayuna durante el día y mantiene la vigilia en la noche, manteniendo oraciones, a través de su amabilidad”.

Fuente: Behar al-Anwar, v71, p373.

Él también dice que:

أکثَرُ مَا تَلِجُ بِهِ أُمَّتِی الْجَنَّةَ تَقْوَی اللهِ وَحُسْنُ الْخُلقِ

“Las cosas a través de las cuales mi Ummah (nación) puede disfrutar del Cielo, sobre todo, son la piedad y el buen humor”.

Fuente: Kafi, v2, p100.

Tal énfasis en los valores morales significa que el Profeta Muhammad (P) es el verdadero promotor de los estándares morales, y es el maestro exacto de moralidad para la humanidad. Finalmente, para resumir, debe notarse que el Profeta Muhammad (P) es el gran promotor de los estándares morales.

Ver:

Profeta Mahoma: Una Divina Misericordia para los Mundos: Conferencia 3

Answer 8

El profeta Mahoma es el último Mensajero de Allah. Cuando era un adulto joven, su veracidad y honestidad era reconocida en toda la Meca. Tanto es así que incluso cuando reclamó la Profecía, sus enemigos que solían ridiculizarlo, aún confiaban en él con sus posesiones.

Tenía una mente brillante. Cuando dirigió su viaje de negocios, en nombre de Khadijah (RA), se agotaron. Cuando su esclava se lo contó, quedó tan impresionada que decidió casarse con él. Esto no fue porque se habían agotado, sino por la forma en que él hacía negocios. Nunca mintió, engañó o vendió injustamente.

Él era de gran fuerza. Durante el ghazwa-e-Khandaq (creo que eso se traduce en una guerra de trincheras) los compañeros del Profeta estaban cavando treanches en preparación para los Makkans, cuando se encontraron con una roca que no podían romper. Eso sí, todos estos eran hombres endurecidos por la batalla. Fueron al Profeta y él pudo romperlo, con la misericordia de Alá, de un solo golpe.

Fue el mayor mensajero de Allah que jamás haya caminado sobre la Tierra. Cuando lo llevaron al viaje de Al-Isra-wal-Mairaj, el Profeta y el ángel Jibraeel se detuvieron en Jerusalén. Donde el Profeta Muhammad dirigió a todos los mensajeros anteriores de Allah en la oración de 2 Raka’ah. Así se le dio el estatus de Imam-ul-Ambiya, Líder de los Profetas traducido.

Fue honrado más allá de cualquier Profeta que haya vivido, ya que durante el viaje de Al-Isra-wal-Mairaj, tuvo una audiencia cara a cara con Allah.

Era el mejor legislador y estratega que el mundo había visto, seguido de cerca por sus compañeros.

Hay tantos atributos del Profeta Muhammad que si ni siquiera puedo enumerarlos a todos, y si empiezo a intentarlo, esto seguiría y seguiría. En resumen, el Profeta Muhammad fue el más grande que fue, es y será.

Answer 9

P: ¿Quién es Muhammad?

El último mensajero de Alá y el mejor ser humano en la Tierra todo el tiempo .

Tomará décadas o tal vez siglos terminar de escribir sobre el mejor ser humano vivido en esta tierra: Muhammad (la paz sea con él). Sobre lo decente que era y el carácter de nuestro amado Profeta Muhammad, la paz sea con él.

En primer lugar, veamos qué dicen los grandes líderes no musulmanes sobre él:

Esto es lo que dice la corte suprema de Estados Unidos:

Cosas que no sabes, dijo:

El hombre al que sus enemigos le dieron atributos de “Sadiq” que significa “Verdadero” y ” Ameen” que significa “Confiable” , tal era su carácter.

Fue llamado mago, hechicero, mago, pero siguió predicando.

Abu Jahl (un jefe de Makkah y el peor enemigo del Profeta) una vez, mientras el Santo Profeta oraba en la Mezquita, arrojó la vejiga de Camel y todas esas cosas pesadas y malolientes sobre su espalda mientras se postraba, el Santo Profeta se mantuvo en esa posición y no dijo nada. La hija de los Santos Profetas vino y le quitó esas cosas de la espalda y comenzó a gritarle a Abu Jahl, pero el Santo Profeta la detuvo y lo ignoró.

Una vez, una anciana que solía tirar basura al Santo Profeta a diario y colocaba espinas en su camino, cayó enferma. Cuando el Santo Profeta se enteró de ella, fue a preguntarle sobre su salud.

ESTE ERA SU PERSONAJE,

Una vez que una anciana salía de Makkah, el Santo Profeta pasaba y tomaba su equipaje con respeto y seguía con ella. Cuando llegó a su destino, le dijo al Santo Profeta que hay un mago en Makkah que está haciendo que las personas cambien de religión y dijo que ella se alejó de allí por su culpa.

Santo Profeta sonrió y dijo que yo soy ese mago, ella aceptó el Islam al instante,

ESE ERA SU PERSONAJE,

Incidentes:

• Durante los primeros días del Islam, una vez que estaba predicando en Taiif, un grupo de adolescentes comenzó a arrojarle piedras, sus zapatos se llenaron de sangre, pero él no dijo nada. Ángel Gabriel vino y preguntó: “Oh Profeta, si me das permiso, lo haré aplastar la ciudad de Taiif entre las dos montañas, respondió No! y le pidió a Allah que los guiara hacia la verdad.
• Los jefes de Makkah decidieron asesinar al Santo Profeta y para este propósito eligieron a una persona de cada tribu. Cuando habían rodeado la casa del Santo Profeta por la noche y esperaban con espadas a que el Santo Profeta saliera al amanecer para matarlo, Holy El Profeta los atravesó (sin que se dieran cuenta) y se fue a Medina, le dio todas las pertenencias que la gente había guardado con él a Hazrat Ali y le dijo que se lo devolviera a la gente por la mañana (cargó la pertenencia de la gente incluso cuando estaba a punto de hacerlo). ser asesinado). Ese fue su personaje.
• Mientras estaba en Medina, firmó un pacto con Makkans de que si una persona de Makkah huye y viene a Madinah para refugiarse, será devuelto a Makka, pero si una persona de Madinah fue a Makkah, no lo devolverá. Un gran compañero se escapó de su padre y se unió al Santo Profeta, cuando sus familiares vinieron y lo demandaron, el Santo Profeta mantuvo el pacto y lo devolvió. Ese fue su personaje.
• Cuando conquistó la Meca y reunió personas en un lugar, les preguntó qué esperaban que hiciera el Santo Profeta con ellos, todos respondieron por unanimidad: “Eres hijo de una persona noble y mostrarás misericordia”. El Santo Profeta perdonó a todos a pesar de que esas fueron las mismas personas que planearon matarlo.
• El Santo Profeta después de conquistar Makkah perdonó a la persona que había matado a su amado tío Hazrat Hamza ra ,
• Perdonó a Hinda, esposa de Abu Sufyan (un jefe de Makkan) aunque ella fue la que intentó comer hígado con odio y venganza del tío del Santo Profeta Hazrat Hamza,
• Perdonó a Abu Sufyan, quien era el jefe de Makkah y también el comandante del ejército en todas las guerras entre musulmanes y personas de Makkah.
• Una vez que el profeta viajaba con una gran compañía de viajes con él, cambió la ruta de toda la compañía solo porque un gato y sus hijos yacían entre esa ruta.

Esta es solo una ligera sombra de carácter de mi Santo Profeta, la paz sea con él. No podemos terminar de describir cuán humano decente era por la gracia de Allah. La persona para quien el Todopoderoso Allah ha creado todo, este universo.

(recogido)

La respuesta de Taza Gul Kamran Khattak a ¿Cómo era realmente el personaje de Muhammad (PBUH)?

Respuesta del usuario de Quora a ¿Crees que Muhammad fue una buena persona?

Answer 10

Los musulmanes creen que Dios envió a varios profetas sucesivamente que guiaron a la humanidad por las revelaciones que han recibido de Dios.

Como tal, el Profeta Muhammad fue un Profeta de Dios como Jesús, Moisés, Abraham, la paz sea con todos ellos. Nació y creció en La Meca en la tribu de Quraish y fue destinado por Dios para guiar a la humanidad de la oscuridad a la luz.

“UNA ESCRITURA DIVINA [es esta -una revelación] que te hemos otorgado desde lo alto para que puedas sacar a toda la humanidad, con el permiso de su Sustentador, de las profundidades de la oscuridad hacia la luz: en el camino que conduce al Todopoderoso, A quien se debe toda alabanza ” (Al Quran # 14: 1)

A la edad de 40 años comenzó a recibir revelación de Dios compilada como Corán, lo que confirma las Escrituras / revelaciones anteriores también. El profeta y la revelación llegaron a su fin con el profeta Mahoma.

El único propósito de nuestra existencia en este mundo es servir a Dios, es decir, servir a la humanidad. La única forma de medir la piedad de alguien es el alcance de su servicio a la humanidad. Este es el mensaje que todos los profetas habían predicado.

La misión de su vida fue liberar a la humanidad del grillete de la opresión que uno sufre de sus creencias internas, que se deriva principalmente de las creencias politeístas y termina en arruinar los potenciales y las capacidades de uno; y la opresión externa: las prácticas y costumbres culturales malvadas, y las leyes malvadas hechas por los ricos y la clase dominante, que explota principalmente a las mujeres débiles, pobres, niños y esclavos.

Y cuando se trata de reconocer y establecer los derechos de las mujeres, tal vez fue la primera feminista en la historia de la humanidad.

Mahoma era feminista

También fue el primero en proclamar que los esclavos también tienen derechos no menos que sus amos, lo que Califa Omar demostró en su histórico viaje de Medina a Jerusalén tratando a su esclavo de manera absolutamente equitativa: el emperador compartió el paseo en camello y la comida por igual con su esclavo, un ejemplo establecido para la humanidad hasta el final de los tiempos.

Con respecto a los cautivos de guerra femeninos, su lección fue que deben ser protegidos, educados y luego casados ​​con su consentimiento o liberados.

Poner fin a la esclavitud al estilo de la sharia

El profesor Michael J. Hart lo colocó como el número uno en su famoso libro – The 100 – las 100 personas más influyentes en la historia de la humanidad. Michael Hart ha dicho:

“Mi elección de Muhammad para liderar la lista de las personas más influyentes del mundo puede sorprender a algunos lectores y otros pueden cuestionarlo, pero fue el único hombre en la historia que tuvo un éxito supremo tanto a nivel secular como religioso.

… Es probable que la influencia relativa de Mahoma en el Islam haya sido mayor que la influencia combinada de Jesucristo y San Pablo en el cristianismo. .

“Es esta combinación incomparable de influencia secular y religiosa lo que creo que da derecho a Muhammad a ser considerado la figura individual más influyente en la historia humana”.

Aquí están los dichos de algunos famosos no musulmanes sobre el Islam y el Profeta Muhammad PBUH:

Sarojini Naidu:

“Fue la primera religión que predicó y practicó la democracia; porque, en la mezquita, cuando suena el llamado a la oración y los fieles se reúnen, la democracia del Islam se materializa cinco veces al día cuando el campesino y el rey se arrodillan uno al lado del otro y proclaman: ‘Dios solo es grande’

Napoleón Bonaparte:

“Espero que no esté muy lejos el momento en que pueda unir a todos los hombres sabios y educados de todos los países y establecer un régimen uniforme basado en los principios del Corán que solo sean ciertos y que solo puedan conducir a los hombres a la felicidad”

Sir George Bernard Shaw:

“Siempre he tenido en alta estima a la religión de Mahoma debido a su maravillosa vitalidad. Es la única religión que me parece poseer esa capacidad de asimilación a la fase cambiante de la existencia que puede hacer que resulte atractiva para todas las edades. Lo he estudiado: el hombre maravilloso y, en mi opinión, lejos de ser un anticristo, debe ser llamado el Salvador de la Humanidad.

Creo que si un hombre como él asumiera la dictadura del mundo moderno , tendría éxito en resolver sus problemas de una manera que le brindaría la paz y la felicidad que tanto necesitaba : he profetizado sobre la fe de Mahoma que sería aceptable para la Europa del mañana, ya que está comenzando a ser aceptable para la Europa de hoy “

Thomas Carlyle:

“Las mentiras (calumnias occidentales) que el celo bien intencionado ha acumulado alrededor de este hombre (Muhammad) son vergonzosas solo para nosotros mismos.

Una gran alma silenciosa, una de las que no puede sino ser sincera. Debía encender el mundo, el Creador del mundo lo había ordenado así “

Edward Gibbon y Simon Oakley:

“El mayor éxito de la vida de Mohammad se vio afectado por pura fuerza moral”

De Lacy O’Leary:

“La historia deja en claro, sin embargo, que la leyenda de los musulmanes fanáticos que recorren el mundo y obligan al Islam a atacar a las razas conquistadas es uno de los mitos más fantásticamente absurdos que los historiadores han repetido”.

Answer 11

Así era el profeta Mahoma antes del Islam, probablemente aclararía algunos de los conceptos erróneos sobre él;

¡La respuesta de Khalil Khayat a la vida de Muhammad antes de fundar el Islam!

Después de las primeras revelaciones, llamando a su pueblo de La Meca para que dejara de adorar a los ídolos y aceptara la creencia monotiestica en un solo Dios, Mohammad fue llamado de todo tipo, perseguido, expulsado de su hogar para vivir en el desierto, sus seguidores fueron torturados y asesinados. . Finalmente tuvo que emigrar a Medinah, a 450 km al norte de La Meca, junto con unos cientos de musulmanes, pero aún así fueron perseguidos por guerras y asedios de los paganos de la Meca.

¿Eso le impidió entregar el mensaje? ¿O los primeros musulmanes renunciaron a él?

No, nunca, Mohammad fue paciente, tolerante, sincero, indulgente, y al final se ganó los corazones de sus oponentes más viciosos.

En el siglo pasado, los antimusulmanes intentaron desacreditar al Islam planteando muchas dudas sobre Mahoma.

Anteriormente se hizo hincapié en que Mohammad copiaba el Islam de la Biblia, el cristianismo y el judauismo, ¡y que escribió el Corán por su cuenta!

Bueno, Mohammad no tenía letras, no sabía nada más que el idioma árabe vocal que habló durante cuarenta años antes del Islam, y no podía contar o componer poesía, que en su momento era un requisito previo básico para cualquier persona que reclamara la elucuencia en árabe. Sin embargo, la sintaxis y el texto del Corán eran algo que los hablantes elocuentes y los poetas del árabe nunca habían escuchado antes, y nunca podrían rivalizar.

Desafiando el texto y la estructura del Corán, fue uno de los primeros ataques de los paganos de la Meca contra el Islam. Pero no era posible entonces ni posible ahora, desacreditar a Corán basándose en el lenguaje, la elocuencia. Más bien fue una prueba de la autenticidad del Islam, la originalidad del Corán y un milagro continuo.

Una vez más, copiar la Biblia fue una afirmación tan pobre e infundada, que solo los ignorantes todavía la usan hoy. La realidad del Corán declaró que la Biblia ha sido alterada, y desafió tanto al judauismo como al cristianismo, ¡con declaraciones y hechos que ni siquiera conocían!

Luego surgieron los problemas de forzar a las personas al Islam por el poder del sordo, una palabra que nunca se mencionó en el Corán, aunque se mencionó 400 veces en la Biblia y se observó que Jesús dijo en Mateo:

“10- ( 33) Pero quien me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de Mi Padre en el cielo. (34) No asumas que he venido a traer paz a la tierra; No he venido a traer paz, sino una espada. (35) Porque he venido a convertir a ‘Un hombre contra su padre, una hija contra su madre, una nuera contra su suegra … ”

Todo lo contrario se afirmó en el Corán:

“Y si tu Señor hubiera querido, los que estaban en la tierra habrían creído, todos ellos por completo. Entonces, [Oh Muhammad], ¿obligarías a las personas para que se conviertan en creyentes? ” Corán 8:99

Mohammad ni siquiera pudo convencer a su tío más querido y más cercano para unirse al Islam.

Luego vinieron problemas de poligamia, casarse con una niña de nueve años, feminismo, etc., que todavía están sucediendo. Pero, ¿han impedido estas ideas erróneas que las mujeres se conviertan al Islam en un número que supera a los hombres convertidos?

¡Evidencias fácticas que hacen que todas las afirmaciones anteriores no tengan sentido!

Answer 12

Desafortunadamente, y a diferencia de estudiar la historia de las tradiciones judeocristianas, estudiar la historia temprana del Islam es bastante desafiante y problemático debido a la falta de recursos confiables de la historia temprana del Islam y su fundador.
La historicidad de Muhammad es discutible y no está asegurada, ya que hay muy pocas fuentes que nos cuenten sobre él. La falta de fuentes históricas sobre Arabia preislámica es responsable de una gran parte del problema. La fuente histórica más antigua sobre Muhammad es el Corán mismo, que proporciona muy poca información sobre el hombre (Muhammad personalmente solo se menciona en el Corán 4 breves veces). La segunda fuente histórica es la literatura sira escrita no menos de 200 años después del Corán.
El segundo aspecto del problema es que no tenemos fuentes tempranas no musulmanas que nos cuenten sobre él. Todas las fuentes no musulmanas están escritas en fechas posteriores y se basan casi exclusivamente en rumores.
El profesor Karl Ohlig tiene una teoría muy interesante que está comenzando a obtener un amplio reconocimiento académico de que si Mahoma existió o no, no era fundamental para el Islam temprano y, a diferencia de lo que creen los musulmanes, el Islam ya existía antes que él.

Answer 13

El profeta Mahoma es un hombre árabe de la familia de Bani-Hashem de la tribu de Kuraysh. Solían morar en La Meca; nació en 571, su ascendencia termina con el profeta Ismael, hijo del profeta Abraham. Era huérfano, su padre murió antes de su nacimiento mientras que su madre tenía 6 meses de embarazo, su madre murió cuando él tenía 6 años. Fue apoyado por su abuelo Abdel-Mot’taleb, quien murió cuando tenía 8 años. Luego fue apoyado por su tío Abu-Taleb, se le reveló la revelación cuando tenía 40 años, comenzó a llamar a las personas a Dios hasta que el Islam se extendió por toda Arabia, luego murió y sus compañeros continuaron su misión. sucesores

Diálogos del hombre moderno

Answer 14

En respuesta a A2A:

En respuesta a quién es “Muhammad”, sería mejor respondido por alguien que sea musulmán. Ellos son los que siguen a Mahoma.

Otra persona dio una breve perspectiva histórica de quién fue “Muhammad”, ya.

Si está buscando algún tipo de opinión personal de un cristiano (y mi interpretación no hablaría para todos los cristianos), no importa lo que piense de Mahoma, no importa lo que D-os piense de Mahoma (eso es entre Dios y Dios). Muhammad), se trata de lo que cada individuo hace, a los ojos de Di-s. Todos son responsables de sus propias acciones, no solo de la asociación (ya sea Mahoma, Jesús, Moisés, etc., como una forma de evitar la responsabilidad personal).

Entonces, Mahoma no es una persona que considero, más allá del contexto histórico. Si fuera musulmán, estoy seguro de que sería diferente … (así como veo a Jesús como un hombre increíble, cumpliendo un papel increíble en la historia, con un gran sacrificio personal … sin igual, históricamente).

Answer 15

MUHAMMAD (la paz sea con él) es el último mensajero y profeta enviado por Dios (ALLAH) para guiar a la humanidad por el camino correcto. Fue enviado para completar la misión de los Mensajeros anteriores (incluidos Abraham, Moisés, Jesús y otros) de llamar personas a creer en Dios y seguir la guía y las enseñanzas de Dios. Los musulmanes consideran al profeta Mahoma (as) como su modelo a seguir más alto y su objetivo es seguir sus pasos en todas sus acciones. Esta es la razón por la cual los musulmanes tienen al Profeta Mohammad (pbuh) en muy alta estima, y ​​se lastiman gravemente cuando alguien trata de menospreciarlo.

Mohammad (as) siempre detestaba el estilo de vida de su pueblo. No aprobó su adoración de ídolos, ni aprobó el estilo de vida que incluía la embriaguez y las relaciones ilícitas entre hombres y mujeres. Por lo tanto, Mohammad (as) se fue regularmente de la ciudad al desierto para contemplar la vida y para aislarse y distanciarse de las acciones y el estilo de vida de su pueblo. A la edad de 40 años, Mohammad (pbuh) comenzó a recibir revelaciones de Dios a través del ángel Gabriel.

Answer 16

Aquí hay algunas cosas sobre él antes de revisar el siguiente enlace.

Además, nadie puede contarte detalles de su vida en solo una o dos sesiones. Todos solo podemos darte un vistazo.

Estas son algunas de sus últimas palabras;

• “Alimenta a los débiles entre ustedes. Y vístelos como te vestiste ”.
• “Todos ustedes son descendientes de Adán. (Toda la humanidad), y por lo tanto debería ser uno ”.
• “No oprimas, y no seas oprimido”.
• Estuvo de pie más de 1/3 de sus noches solo rezando por su gente.
• Nunca dormía con el estómago lleno.
• Él nunca dice que no cuando se le pregunta.
• Era el corazón más tierno para los corazones de las personas y el más feroz en las batallas que los protegían.
• Visitó a las personas que le arrojaban sangre todos los días cuando estaban enfermos.
• Era un maestro, un soldado, un hombre de familia cuya vida ha sido documentada en detalles.

Tal fue nuestro profeta.

Realmente me encantaría si puedes escuchar / ver la serie a continuación. Contiene videos de no más de 15 minutos. Destaca su vida antes y durante la profecía, luego sus últimos momentos.

https://m.youtube.com/playlist?l …

Answer 17

Quien es Muhammad?

(paz y bendiciones sean con él)

Muhammad fue el mensajero final de Allah.

Al igual que los mensajeros antes que él, se le confió el mensaje final de Alá a la humanidad. Este mensaje llegó en forma de Corán, las mismas palabras de Alá, y recitado por miles de millones de musulmanes todos los días. Este mensaje al mundo es para recordarles a todos que regresen a Allah, y que esta vida es una prueba temporal, ya que nuestro verdadero hogar está en el cielo con Él.

Mahoma era un árabe de noble linaje. Él vino de un desierto de Arabia en el centro del mundo, un lugar bendecido llamado Makkah.

Fue descrito como teniendo una tez blanca con un tono rosado. Era más alto que el promedio, bien formado con hombros anchos, y sus compañeros (que Allah esté complacido con ellos) lo describieron como un hombre guapo con una cara amigable y brillante que parecía una luna llena.

Era un esposo, un padre, un tío, un hijo, un nieto y un esclavo de Allah como el resto de nosotros. Es el profeta de las humanidades y el mensajero final de Alá, el mejor de todos los profetas y la mejor de todas las creaciones de Alá.

Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. [1]

Notas al pie

[1] ¿Quién es Muhammad? ✔️ ~ Episodio 3 sobre el Islam ~ 2016 FULL HD ~

Answer 18

Características del profeta Mahoma

1. Sumiso a Dios

Entonces, si discuten con usted, diga: “He presentado mi voluntad a Dios, y [también] el que me sigue”. Y dígale a los que recibieron el Libro y a los que no recibieron instrucciones: ‘¿Se someten?’ Si se someten, ciertamente serán guiados, pero si se alejan, entonces su deber es solo comunicarse; y Dios ve mejor a los sirvientes. (3:20)

Él no tiene pareja, y este [credo] se me ha ordenado [seguir], y yo soy el primero de los que se someten [a Dios] ‘. (6: 163)

2. Gentil con la gente

Es por la misericordia de Dios que eres amable con ellos; y si hubieras sido duro y duro, seguramente se habrían dispersado a tu alrededor. Así que discúlpelos, y pida perdón por ellos, y consúltelos en los asuntos, y una vez que esté resuelto, confíe en Dios. De hecho, Dios ama a los que confían en él. (3: 159)

3. Profunda preocupación por la gente.

Ciertamente ha venido a ustedes un apóstol de entre ustedes. Grave para él es tu angustia; Él tiene una profunda preocupación por ti, y es muy amable y misericordioso con los fieles. (9: 128)

4. Muy amable y misericordioso con los fieles.

Ciertamente ha venido a ustedes un apóstol de entre ustedes. Grave para él es tu angustia; Él tiene una profunda preocupación por ti, y es muy amable y misericordioso con los fieles. (9: 128)

5. ¿Quién tiene fe en Dios y sus palabras?

Di: ‘¡Oh humanidad! Soy el Apóstol de Dios para todos ustedes, [de Él] a quien pertenece el reino de los cielos y la tierra. No hay dios excepto Él. Da vida y trae la muerte. Así que ten fe en Dios y en Su apóstol, el profeta sin instrucción que tiene fe en Dios y en Sus palabras, y síguelo para que puedas ser guiado. (7: 158)

Ver también 10: 104 y 39:14.

6. Temeroso de Dios

Cuando se les recitan nuestros signos manifiestos, aquellos que no esperan encontrarse con nosotros dicen: “Traiga un Corán que no sea esto o modifíquelo”. Diga: ‘No puedo alterarlo por mi propia cuenta. Solo sigo lo que se me revela. De hecho, si desobedeciera a mi Señor, temo el castigo de un día tremendo. (10:15)

Di: “De hecho, si desobedeciera a mi Señor, temo el castigo de un día tremendo”. (39:13)

7. Puro en su adoración

Di: ‘¡Oh gente! si tienes dudas sobre mi religión, entonces [sé que] no adoro a quienes adoras además de Dios. Más bien, adoro solo a Dios, que te hace morir, y se me ha ordenado que esté entre los fieles, (10: 104)

Diga: ‘[Solo] a Dios adoro, poniendo mi fe exclusiva en Él. (39:14)

8. Dios fortalece su corazón

Lo que sea que le relacionemos con usted de los relatos de los apóstoles son aquellos por los cuales fortalecemos su corazón, y en esto [sura] ha venido a usted la verdad y un consejo y una advertencia para los fieles. (11: 120)

Los infieles dicen: “¿Por qué no se le ha enviado el Corán a la vez?” Así es, para que podamos fortalecer su corazón con él, y lo hemos recitado [a usted] en un tono medido. (25:32)

9. Confía en Dios.

Así te hemos enviado a una nación antes de que muchas naciones hayan fallecido, para que puedas recitarles lo que te hemos revelado. Sin embargo, desafían a todos los benéficos. Di: ‘Él es mi Señor; no hay dios excepto Él; en Él he depositado mi confianza, y para Él será mi regreso. (13:30)

Cualquiera que sea la diferencia, su juicio es con Dios. Ese es Dios, mi señor. En Él he depositado mi confianza, y hacia Él me vuelvo penitentemente. (42:10)

10. Misericordia a todos los habitantes del mundo.

No te enviamos sino como una misericordia para todas las naciones. (21: 107)

11. Confiable

[diciendo:] ‘Entrégame los siervos de Dios; de hecho, soy un apóstol de confianza [enviado] a usted. (44:18)

12. Duro contra los infieles

Muhammad, el Apóstol de Dios, y aquellos que están con él son duros contra los infieles y misericordiosos entre ellos. Los ves inclinándose y postrándose [en adoración], buscando la gracia de Dios y [Su] placer. Su marca es [visible] en sus caras, por el efecto de la postración. Tal es su descripción en la Torá y su descripción en el Evangel. Como una labranza que envía sus brotes y los construye, y crecen fuertes y se asientan en sus tallos, impresionando a los sembradores, para que Él pueda enfurecer a los infieles. Dios ha prometido a los que tienen fe y hacen obras justas perdón y una gran recompensa. (48:29)

13. Devoción a Dios

Muhammad, el Apóstol de Dios, y aquellos que están con él son duros contra los infieles y misericordiosos entre ellos. Los ves inclinándose y postrándose [en adoración], buscando la gracia de Dios y [Su] placer. Su marca es [visible] en sus caras, por el efecto de la postración. (48:29)

De hecho, tu Señor sabe que vigilas casi dos tercios de la noche, o [a veces] la mitad o un tercio de ella, junto con un grupo de personas que están contigo. (73:20)

14. Gran personaje

Monja. Por la Pluma y lo que escriben: no eres, por la bendición de tu Señor, loco, y la tuya será una recompensa eterna, y de hecho posees un gran carácter. Verán y ellos verán cuál de ustedes está loco. De hecho, su Señor conoce mejor a los que se desvían de su camino, y conoce mejor a los que son guiados. (68: 1-4)

15. Buen ejemplo

En el Apóstol de Dios ciertamente hay para usted un buen ejemplo, para aquellos que esperan a Dios y al Último Día, y lo recuerdan mucho. (33:21)

Características morales de los profetas: una perspectiva coránica y análoga

Answer 19

El Profeta Muhammad (SAW) nació en Makkah en el año 570, en un momento en que el cristianismo aún no estaba completamente establecido en Europa. Como su padre murió antes de su nacimiento, y su madre poco después, fue criado por su tío de la respetada tribu de Quraysh. A medida que crecía, se hizo conocido por su veracidad, generosidad y sinceridad, por lo que fue buscado por su capacidad de arbitrar en disputas. Los historiadores lo describen como tranquilo y meditativo. Muhammad (SAW) era de naturaleza profundamente religiosa y había detestado durante mucho tiempo la decadencia de su sociedad. Se acostumbró a meditar de vez en cuando en la Cueva de Hira, cerca de la cumbre de Jabal al-Nur, la ‘Montaña de la Luz’ cerca de Makkah.

Answer 20

La historia del profeta Mahoma (la paz sea con él)

Por el imán Warith Deen Mohammed (raa)

Cuando estudiamos la historia del Profeta Muhammad (PBUH), podemos entender mejor por qué es el ejemplo perfecto para que todos lo sigan. Nació en La Meca, Arabia, el 20 de abril de 570 d. C., cincuenta y tres años antes de la Hijrah (vuelo a Medina). Su padre era ‘Abdullah, hijo de’ Abdul Muttalib, de la tribu Quraysh. Su madre era Aminah, hija de Wahb Ibn ‘Abd Manaf Ibn Zuhrub, jefe de la tribu de Zuhruh. Su padre murió siete meses antes de que él naciera, y su madre cuando tenía seis años. Fue puesto bajo el cuidado y protección de ‘Abdul Muttalib, su abuelo, después de cuya muerte su tío, Abu Talib, fue su patrocinador.

El Profeta Muhammad (PBUH) vivió en una época en la que no existía la ley ni la ciencia en Arabia, y el mundo gentil estaba tan dominado por las supersticiones y la ignorancia que los historiadores se refieren al período como la “Edad Media”. Aunque la Edad Media se produjo en toda Europa y Oriente Medio, se ha informado que faltaba más conocimiento de la civilización en Arabia que en todas las otras partes del mundo conocido. Fue en Arabia durante este período que Allah reveló el Sagrado Corán, con su gran luz de verdad y su mensaje universal, al Profeta Muhammmad (PBUH). El Sagrado Corán dice: “¡Y he aquí! Es una Revelación del Señor de los mundos, que el Espíritu Verdadero ha traído sobre tu corazón para que puedas ser [uno] de los advertidores, en un lenguaje árabe claro”. El Mensaje de la Luz había superado toda la ignorancia que había entrado en la sociedad árabe, la ignorancia que mantenía a la gente abajo al esclavizar sus mentes, su moralidad y su espiritualidad.

El Profeta Muhammad (PBUH) obedeció el instinto recto y natural de bondad dentro de él. Este instinto es la base para la obediencia a Allah, y se encuentra en todo ser humano. El Sagrado Corán no vino al Profeta Muhammad (PBUH) porque tenía riquezas, porque era el hijo de un gran hombre o mujer, o porque tenía conocimiento del mundo. Tenía un buen corazón, un carácter humano impecable, y Allah lo eligió como el mejor ejemplo para la humanidad. En los cuarenta años anteriores a convertirse en el Mensajero de Allah, el Profeta Muhammad (PBUH) no se aisló de los desafíos de la sociedad, se enfrentó y superó los desafíos de la sociedad, los enfrentó y superó. No huyó de los barrios bajos y sus problemas de alcohol, prostitución, juegos de azar y suciedad. Era lo suficientemente fuerte como para vivir entre los ignorantes sin ser víctima de la corrupción en la sociedad, y para proporcionar un ejemplo vivo de la forma de vida que Allah pretendía para los seres humanos. Era sincero, sincero, honesto, racional y recto, y estaba profundamente preocupado por la confusión, la corrupción y los sentimientos equivocados de su pueblo. En sus esfuerzos por encontrar formas de ayudarlos, Allah comenzó a darle comprensión. Con el tiempo fue a la Cueva de Hira (el Monte de la Luz) en las cercanías de Makkah. Fue allí donde Allah le envió la Revelación y la Luz de la Verdad por medio del Ángel Gabriel.

El Profeta Muhammad (PBUH) nació como nativo libre de Makkah, pero debido a que se negó a inclinarse ante los dioses tribales, y porque guió a la gente a Alá y a una humanidad, fue hostigado y perseguido por el clan gobernante, el Quraysh. Cuando comenzaron a planear su asesinato, Allah lo guió a huir a Medina, donde los habitantes habían invitado a su liderazgo y la religión de Al-Islam.

Cuando el Profeta Muhammad (PBUH) comenzó su misión, no tenía muchos seguidores. Sin embargo, después de unos años, pudo regresar a La Meca con diez mil musulmanes de corazón fuerte. Eran de muchas naciones y tribus diferentes, e incluían a Suhayb, los romanos; Salman, el persa; Bilal, un abisiano, nacido en Makkah; y Usamah ibn Harithah, de la tribu de Kalb. El regreso del Profeta Muhammad (PBUH) puso fin a las guerras tribales de Makkah. Él demostró la Misericordia de Allah al declarar que no habría más derramamiento de sangre, en lugar de venganza, dio amnistía; en lugar del exilio, permitió que antiguos enemigos que aceptaran a Al-Islam participaran en su administración. A las familias que habían sufrido y aún querían venganza, les enseñó en esencia: “Deben enterrar sus diferencias y aprender a vivir en paz unos con otros”.

El profeta Mahoma (PBUH) fue un ser humano de carne y hueso. No era un ángel o un espíritu antinatural. Tenía un padre y una madre. El tuvo hijos. El tuvo problemas. Mandó un ejército y luchó como guerrero. Era un conquistador, un juez, un gobernante y un legislador. Él operaba negocios. Se reparó su propia ropa, reparó sus zapatos y ordeñó sus cabras. Era humilde y afectuoso con su familia, y vivía entre sus amigos como un compañero sincero y un hermano devoto. Prestó igual atención a los pobres y a los ricos, y aceptó amablemente las invitaciones de quienes lo invitaron a sus hogares. Visitó a los enfermos y presentó sus respetos a los fallecidos.

Todas las acciones y movimientos del Profeta Muhammad (PBUH) se caracterizaron por la mayor simplicidad y humildad. Cuando caminaba, la gente caminaba delante de él y detrás de él. Cuando estaba sentado entre sus seguidores, que lo amaban más que a sus vidas, no ocupaba un asiento especial para hacerse visible. El profeta Mahoma (PBUH) tenía mucha riqueza a su disposición. Sin embargo, nunca perdió su compasión por el hombre común. Durante su vida, el hombre más pobre y más rico encontró compañía con él. Vivió humildemente y ejerció un discípulo perfecto. La gente no podía decir: “Eres rico Muhammad, y nosotros somos pobres”. Utilizó su riqueza para elevar el nivel de vida de los musulmanes y no musulmanes que respetaban las leyes de Al-Islam. El Profeta Muhammad (PBUH) otorgó un valor tan alto a la educación que liberó a los no creyentes capturados en la batalla con la condición de que cada uno enseñara a diez musulmanes a leer y escribir. Hizo el camino hacia el conocimiento fácil para la gente común, y abrió el camino hacia el sustento económico accesible para los pobres.

Una mañana, algunos de los compañeros del Profeta Muhammad (PBUH) notaron que cuando despertó, la huella del marco del colchón de arpillera [material] en el que había dormido se estaba mostrando en su carne. Sentían pena por él y le pidieron que les permitiera obtener algo más cómodo para que él se acostara. El Profeta Muhammad (PBUH) les dijo que él era, con respecto al mundo, un viajero. Este no era su fin en las aspiraciones. Este no era su lugar final. Aquí no estaban todas sus esperanzas. Había algo más allá de esto por lo que luchaba. Pero se detuvo debajo de un árbol de comodidad [material] temporal y disfrutó de su sombra [disposiciones para calmar el apetito].

Las comodidades materiales nos brindan protección contra la pobreza y los inconvenientes materiales, al igual que el árbol de sombra nos brinda comodidad contra el calor del sol. El Profeta Muhammad (PBUH) se comparó con un viajero que se detuvo debajo de este árbol por un tiempo. Quería ir más allá de esta vida, por lo que no quería darse el gusto y estar demasiado satisfecho con las comodidades materiales de este mundo. Se negó a aceptar más porque solo aumentarían su apetito, y no quería eso. Estaba ahorrando la mayor parte de su apetito por lo que hay más allá de esta existencia.

No habría sido un pecado para el Profeta Muhammad (PBUH) aceptar un cojín sobre el cual acostarse, pero quería establecer un ejemplo para los líderes en ese momento y ahora. Su mensaje fue que los líderes están directamente bajo el peso del Mandamiento de Allah y, por lo tanto, deberían ser ejemplos para todas las personas. ¿Cómo puede un líder ser un ejemplo si toma más para sí mismo de lo que la mayoría de sus seguidores u otros miembros de su sociedad se piden? Los líderes tienen que liderar con el ejemplo. Si nosotros, como líderes, le pedimos a cualquier hombre que duerma en el piso, deberíamos estar preparados para dormir en el piso nosotros mismos. Al-Islam exige que nuestro liderazgo establezca ejemplos prácticos para que sigamos, y que cada creyente debe esforzarse por lograr el pleno desarrollo de sus virtudes latentes de la manera demostrada por el Profeta Muhammad (PBUH). El nivel de vida material para la persona promedio es mucho más alto hoy que durante su vida, pero las mismas reglas aún se aplican.

El Profeta Muhammad (PBUH) ayudó a los viejos y a los jóvenes. Barrió los pisos por su esposa. Siempre se preocupó por la difícil situación de los pobres, así como por el desarrollo moral y espiritual de toda la comunidad. Una vez que al Profeta Muhammad (PBUH) le quedaron seis dirham (una forma de moneda) después de haber distribuido el dinero recaudado para la caridad. Se olvidó de ellos, y esa noche se despertó y no pudo volver a dormir. Le preguntó a su esposa, Aisha, “¿Qué me pasa? Me desperté esta noche y no he [dormido] desde entonces”. Aishah le dijo: “Quedan seis dirhams de la organización benéfica”. Él le dijo que se los trajera, y cuando ella lo hizo, los envió para que se los entregaran a los pobres. Luego se durmió hasta roncar. Aunque el Profeta Muhammad (PBUH) a veces asistía a asuntos mundanos, Allah lo bendijo para que nunca olvidara el Sagrado Corán. Otros tuvieron que recitar constantemente el Sagrado Corán para recordarlo, pero este no fue el caso con el Profeta Muhammad (PBUH).

La sociedad en la que nació el Profeta Muhammad (PBUH) era atrasada e ignorante. Había poco o ningún respeto por la justicia, y la mayoría de los hombres árabes eran orgullosos, arrogantes, jactanciosos y optimistas. Si no pudieran conquistar a otros con su riqueza o supersticiones, tratarían de controlarlos o matarlos con sus pandillas. Pero el Profeta Muhammad (PBUH) no fue víctima de la corrupción dentro de la sociedad árabe porque Alá lo envió con Apocalipsis para corregir sus injusticias. Implementó los principios Divinamente Revelados, hizo cumplir los mandatos del Corán y promovió el uso de todos los recursos materiales para mejorar los condicionados para el bien de toda la sociedad.

El Profeta Muhammad (PBUH) restauró la libertad moral, intelectual y espiritual, la dignidad y la igualdad a las mujeres. Antes de su vida, las mujeres en Arabia tenían muy pocos derechos. Los hombres árabes se enorgullecían mucho del nacimiento de los hijos, pero a menudo no querían hijas en absoluto. La historia nos dice que estos hombres a veces enterraron a sus hijas bebés vivas al nacer. La mayoría de ellos no respetaban a sus madres o esposas, y veían a las mujeres simplemente como objetos de satisfacción sexual. Incluso prohibieron a una mujer recibir herencia de su padre, esposo u otro pariente.

Allah le reveló al Profeta Muhammad (PBUH) una ley que prohíbe la negación de la herencia a las mujeres. El Profeta Muhammad (PBUH) también proclamó los derechos de las mujeres a recibir instrucción religiosa, participar en negocios islámicos y en educación, votar, expresar sus ideas en público y participar en los asuntos políticos de la comunidad. Llamó la atención de su sociedad al hecho de que los hombres y las mujeres son iguales en naturaleza biológica porque Alá creó a ambos de un solo ser. También enseñó que los hombres y las mujeres tienen el mismo potencial para hacer el bien o el mal y para alcanzar la excelencia intelectual y espiritual.

El Profeta Muhammad (PBUH) elogió el papel de la maternidad y le dio a las mujeres una libertad y un estatus acorde con su noble naturaleza. Como resultado, la comunidad musulmana se ha beneficiado enormemente de las contribuciones sustanciales hechas por las mujeres en Al-Islam. Cada vez que vemos mujeres relegadas a un estatus inferior en una sociedad musulmana, debemos ser conscientes de que está practicando tradiciones no ilustradas en lugar de la religión de Al-Islam.

En resumen, el personaje del Profeta Muhammad (PBUH) es ejemplar en todos los ámbitos de la vida. Como dice el Sagrado Corán: “De hecho, tienes en el Mensajero de Allah un patrón [de conducta] excelente para cualquier persona cuya esperanza esté en Allah y en el Día Final, y que participe mucho en el recuerdo de Allah”. El Profeta Muhammad (PBUH) ha establecido un ejemplo que nos puede mostrar cómo vivir nuestras vidas de la manera más adecuada espiritual y materialmente.

Acepto al Profeta Muhammad (PBUH) como el líder universal. Hace más de mil cuatrocientos años se levantó y dijo la verdad. No le preocupaba si esa verdad ofendía a los árabes o cualquier otro, ya fuera negro, blanco, marrón o rojo. El Profeta Muhammad (PBUH) dijo que todos fuimos creados de Adán, y Adán fue creado del polvo. En el Sagrado Corán se nos dice: “La similitud de Jesús ante Alá es como la de Adán; Él creó a Adán del polvo …” Si alguno de nosotros es mejor que otro, es solo por su cercanía a Alá por virtud de la rectitud, la fe y las buenas obras.