¿Qué dice el Islam sobre las almas?

Answer 1

La existencia y la esencia del alma han sido un tema importante de discusión entre los diferentes eruditos musulmanes, especialmente entre los teólogos y los filósofos. Cada uno de ellos ha presentado diferentes argumentos y presentado varias explicaciones a este respecto, para que pueda consultar sus trabajos y encontrar sus diferentes ideas o aclaraciones.

Quiero responder a su pregunta desde la perspectiva de los filósofos musulmanes porque creo que sus argumentos y explicaciones son los más perfectos y adecuados. Los filósofos musulmanes, primero, clasifican la existencia, en sí misma, en dos categorías: el ser necesario o la existencia absoluta que es Dios (el Todopoderoso), y las existencias contingentes o posibles que son todas las criaturas. Los contingentes también se dividen en dos categorías: Sustancias (Jawaher) como Mater, Forma, Cuerpo o especie, Intelecto y Alma; y Accidentes (Aaradh) como calidad, cantidad, tiempo, lugar, etc.

Ahora basado en las divisiones mencionadas, hechas por los filósofos musulmanes, el alma es una sustancia esencialmente desprovista de materia, pero que depende de ella en acción. Según los filósofos musulmanes, Mater, Forma y especies sustanciales son totalmente materiales y el intelecto es categóricamente inmaterial, pero el alma es una sustancia que no es completamente material ni inmaterial. Más bien, es una sustancia esencialmente desprovista de materia, pero dependiente de ella en acción.

Según ellos, el conocimiento es irrelevante y debido al hecho de que nosotros, como humanos, tenemos el conocimiento, significa que tenemos algo en nuestro cuerpo que no es material. Para explicar, encontramos en las almas humanas la propiedad del conocimiento y las formas inteligibles que son inmateriales, existentes para el conocedor y presentes para él. Si el conocedor no fuera irrelevante, no tendría sentido que algo estuviera presente para él. Por lo tanto, el alma humana inteligente es inmaterial. Pero, el alma actúa a través del cuerpo, que es material, haciendo uso del cuerpo para adquirir conocimiento.

Nota:

Para los detalles puedes ver:

Allama Muhammad Husayn Tabatabai, Bidayah al-Hikmah [Árabe-Inglés] The Elements of Islamic Metaphysics, capítulo 6, p 133.

http://alhassanain.org/english/?…

Answer 2

Bueno, las almas no varían de acuerdo con la religión. Vistas hacen.
Antes de preguntar cuál es el punto de vista de acuerdo con el Islam, pregúntese cuál es su punto de vista hacia su alma.

Bajando a su respuesta según el Islam, “El alma es una de las cosas,
de los cuales el conocimiento es solo con mi Señor.
Y del conocimiento, a ustedes (la humanidad) se les ha dado solo un
pequeño.

Answer 3

Y te preguntan, [Oh Muhammad], sobre el alma (Rûh). Diga: “El alma (Rûh) es asunto de mi Señor. Y a la humanidad no se le ha dado conocimiento excepto un poco”. – Corán 17:85

Es Alá el que toma las almas al morir: y los que no mueren (Él toma sus almas) durante su sueño: luego, a aquellos a quienes Él les ha aprobado el Decreto de muerte, los guarda (sus almas no regresan a sus cuerpos); pero el resto lo envía (sus almas de regreso a sus cuerpos) por un término designado. Verdaderamente en esto hay signos para aquellos que contemplan. – Corán 39:42

Fuente WikiPedia

Answer 4

Esto es lo que dice el Corán sobre el alma:

17:85 Te preguntan acerca del Espíritu. Diga: “El Espíritu (viene) por orden de mi Señor: del conocimiento es solo un poco lo que se les comunica, (¡Oh hombres!”)

Answer 5

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Answer 6

Aquí hay un ensayo que responde eso: http://asad123.com/2010/07/29/th… .