¿Qué promueve el cristianismo? Religion mundo y la verdad de la vida

Gracias por el A2A.

Pregunta: ¿Qué promueve el cristianismo?

Respuesta: Es sorprendente que dos intentos sobre esta cuestión hayan sido votados negativamente. Mirando sus respuestas, puedo reír audazmente de toda su vida. Bueno, pasemos a la parte principal. Supongo que esta pregunta es publicada por un hermano hindú mío. Y siendo un ex hindú de una familia hindú brahmán, te diré cómo me provocó. Un cristiano general simplemente respondería diciendo que promueve el Amor y la Paz. Estoy de acuerdo con eso. Pero está más allá de eso.

Mi respuesta tendrá sentido para los hindúes solo si alguna vez has leído Vedas o, al menos, sabes que el hinduismo evocó el sanatana dharma para el cual los Vedas y los upanishads son el origen. El cristianismo cumple los Vedas . Veamos cómo.

Shankara y Ramanuja, que fueron reconocidos como líderes religiosos del pasado, reconocen la práctica de los sacrificios de animales en la antigüedad. En la India durante el período védico, los santos observaron a Nara Medhya Yagnam (sacrificio de cuerpo de vaca) y Ashwa Medhya Yagnam (sacrificio de cuerpo de caballo).
Mahavira y Gowthama Buddha se alejaron de los sacrificios védicos de animales. Fue durante el gobierno budista en la India, se prohibieron los sacrificios de animales a dioses y diosas. Pero, incluso entonces, en muchos pueblos y ciudades pequeñas, la gente sigue estos sacrificios de animales.
Muchos eruditos religiosos están luchando para refutar y alejarse del hecho de los antiguos sacrificios de animales durante el período védico.
De manera más resumida, la adición del budismo ha corrompido la religión védica. ¿Por qué se hizo? Porque, alejar a todos de la redención de los pecados.
Ahora, ¿qué tiene que ver el pecado con los sacrificios?
Uno no puede descartar las evidencias del décimo mandala de Rig Vedha, capítulo 91 y los capítulos 22 y 23. de Yazar Vedha. Repase esto y compruébelo usted mismo.
Al principio, Dios permitió que la humanidad sacrificara animales, para hacerles comprender que hay expiación por los pecados de todos, como está escrito en el verso 3 de Thertiriya Aranyaka , ” Sarvapapa pariharo raktha prokshna mavasyam”, lo que significa que la expiación es a través del derramamiento. de sangre solamente.
La expiación significa la acción de enmendar un error.
Aunque la sangre del animal no es un sustituto, se esperaba que el hombre se arrepintiera y se apartara de sus pecados al ver al animal, que está siendo sacrificado en su nombre. Pero la humanidad comenzó a practicarlo solo como un ritual, y por lo tanto llegó a la condena.
Si la humanidad se salvara de esta situación, como dice nuevamente el tercer verso de Thertiriya Aranyaka, “thad raktham Paramatmena punyadana baliyagam”, lo que significa que la sangre tiene que ser a través del sacrificio de Dios mismo.
El Purusha Sukta dice que no hay otro camino que no sea el sacrificio de Purusha Prajapati. Purushao vava yagna (Chandokya Upanishad 3.16.1), Dios, el Purusha es el sacrificio.
No solo al reconocer sino también al aceptar este sacrificio como propio, y por nuestro propio bien, se logra la identidad de uno mismo con el Ser Divino
Requisitos védicos para el Purusha de sacrificio
El Rig Veda especifica diez requisitos importantes para el sacrificio Purusha.
1. Debe estar sin una mancha (Nishikalanga Purusha)
Kaatyaayana Srautasootram describe en el capítulo seis, que el agua y el fuego se utilizarían para la purificación de los animales, ya que los animales sin culpa (sin defectos) no están disponibles en este mundo.
2. El Purusha tiene que ser separado de los demás.
Al sacrificar el caballo, el caballo de sacrificio siempre se separa de otros caballos. Por lo general, se coloca un arbusto de espinas en la cabeza del caballo para informar a la gente que este caballo está separado del sacrificio.
También se considera que la cabeza del caballo representa el Purusha (Sathapatha Brahmana 13th kanda, 6.22).
3. El Purusha tiene que ser rechazado por su propio pueblo.
En Itareya Brahmana está escrito que el animal sacrificado debe ser rechazado por su padre, madre, hermano, hermana y amigos (2.16).
4. La Yagna Purusha tiene que sufrir en silencio.
El Rig Veda 5.46.1 dice: “Como un caballo me he unido, conociendo bien el palo. No busco ni soltar ni dar la vuelta”.
5. El Purusha tiene que estar atado a una publicación.
En Satapata Brahmana está escrito, nunca inmolen a un animal sin atarlo a un poste. “Na varute yapaat pasum alabhate kadachana (III -7.3.1)”. Es importante atar al animal a un pilar de sacrificio antes de sacrificarlo.
Este pilar se llama “Yupastampa (pilar de sacrificio)”, que ahora se ha convertido en un mástil de bandera.
6. La sangre del hombre sacrificado debe ser derramada
Bruhad Aranyaka Upanishad (3.9.28.2) dice: “Tvacha evasya rudhiram, prasyandi tvacha utpatah, Tasmaattadarunnaat praiti, raso vrukshadi vahataat”,
A medida que la savia sale del árbol cortado, la sangre sale del Purusha que está cortado.
7. Los huesos del animal sacrificado no deben romperse.
En Itareya Brahmana 2.6 se afirma que el sacrificador separa las veintiséis costillas del animal sin romperlas.
8. El Purusha sacrificado debería volver a la vida.
El Bruhad Aranyaka Upanishad dice:
“Yad Vruksho vrukshano rohati, mulannavatharah punah, martyah svinmrutyuna vruknah, kasmaanmulaat prarohati, Retasa iti maavocata, jivatastat praja yate, dhanaruh a iva vai crau vruksho, anjasaha pretya”
lo que significa que, si se corta el árbol, crecerá nuevamente desde su raíz. Pero después de que el hombre (martyah) fue cortado por la muerte, ¿de qué raíz sale? No digas que tiene de ratas (semilla o semen) porque las ratas provienen de quien vive. Recuerda que este hombre está muerto. Pero este hombre (Purusha) cobra vida, solo.
9. La carne de Purusha debe ser comida por sus santos.
En Satpata Brahmana (5.1.1.1,2) encontramos que Prajapati se entregó a ellos, por lo que el sacrificio se convirtió en suyo, y de hecho el sacrificio es el alimento de los dioses (santos).
10. El sacrificio es para todos
El versículo 8 en Purusha Sukta explica:
Tasmaad yagnatsarvahutah, pasuntamscakre voayaryaa, naananyaan gramyaasca ye.
Por ese sacrificio, todo esto se originó: ghee espolvoreado y todo tipo de animales del cielo, el bosque y el país. La importancia del ghee rociado representa el sacrificio original.
El versículo 9 de Purusha Sukta dice:
Tasmaad yagnat sarvahuta, nucha samaari jagnire, Chandaamsi jagnine, tasmaad yajustas naada jaayatah.
De ese sacrificio, Purusha ofreció todo lo que tenía, incluidos los Vedas Rig, Sama, Yazur y los Chandas (escritos sagrados).

No sé si ustedes pueden adivinar a quién apuntan estas escrituras. Pero lo sé y no tengo intención de frotártelo y decir que “los cristianos también se están convirtiendo en Quora”. Pero, más bien, ¿ve si alguna de las reencarnaciones de la dieta hindú alguna vez cumplió alguna de estas? Si no lo hicieron, ¿qué pasa con su pecado (paap). Ahora algunos saadhu podrían decir que tienes que igualar paap haciendo punya. Punya es bueno y muy necesario, pero no borra paap. Punya y paap son dos derechos separados. Entonces, cómo deshacerse de su paap. Tendrás que descubrir esa parte. En cuanto a mí, lo encontré y estoy salvado.

Por último, me he asegurado de que no sonaba loco y delirante y respeto su fe en términos sociales. Si en algún momento, mi respuesta parece sarcástica e insultante para tus dietas, perdóname.

Gracias una vez más por A2A. Espero que esto sirva para el propósito.

*** En cuanto a mi biografía, no te confundas. Hindú -> Athiest -> Christian. Y mi búsqueda ha terminado.