¿Estos dos versículos de la Biblia contradicen la doctrina de la trinidad?

Answer 1

La pregunta es: “ ¿Estos dos versículos de la Biblia contradicen la doctrina de la trinidad?

“Asciendo a mi Padre y a tu Padre, a mi Dios y a tu Dios”. Juan 20:17 y “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Mateo 27:46

Sí, definitivamente, esos dos versículos solo señalan el hecho de que, completamente opuesto a la doctrina de la trinidad, las tres personas de la ‘trinidad’ no son iguales. Jesús llama a su Padre Yahweh su Dios. Voila ¿Qué no hay que entender sobre eso? Las palabras de Jesús son muy claras. Si pensaba que era la tercera persona de una trinidad y que era igual a Dios, ¿por qué no diría eso? No, todas sus palabras significan que Jesús nunca afirmó ser igual a Yahweh.

A esto se agrega una escritura muy clara en la carta de Pablo a los Colosenses en el capítulo uno versículo 15. Hablando de Jesús, Pablo escribió: “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación.

Juan 1: 1 es famoso como una escritura que los trinitarios usan para probar su caso. Pero, ¿qué significa “al principio” para usted y para la mayoría de las personas? ¿No significa el comienzo de la creación? El Logos fue el primogénito de toda la creación, y está de acuerdo con ese versículo en Juan 1: 1. En otras palabras, antes del comienzo de la creación, el único ser que existía era el propio Yahweh, porque siempre ha existido. No tuvo principio ni fin. Y el Logos creado estaba presente al comienzo de la creación, porque fue creado primero .

El pueblo de Dios, los descendientes de Abraham, no tenía concepto de la trinidad. Leemos en Malaquías que Dios no cambia.

Biblia Estándar Cristiana Holman
“Porque yo, Yahweh, no he cambiado, ustedes descendientes de Jacob no han sido destruidos”.

Entonces, ¿por qué una persona de pensamiento claro cree que, después de que Jesús fue asesinado, Dios de repente se convirtió en una trinidad misteriosa? No, se ha demostrado claramente que la trinidad es una doctrina hecha por el hombre porque entra en conflicto con las escrituras existentes sobre la naturaleza de Dios.

Se supone que soy un hereje a los ojos de los trinitarios porque creo lo que dice la Biblia y la Biblia no dice que Dios es una trinidad.

Sí, Jesús dijo “antes de que Abraham fuera yo soy”. ¿Eso implica una trinidad? No. Jesús fue creado mucho antes de que Abraham naciera.

Algunas otras escrituras:

JUAN 8:24
“Por eso te dije que morirías en tus pecados. Porque a menos que creas que yo soy Él, morirás en tus pecados “.” Yo soy él “Al decir ‘Él’, se refería al Mesías que el pueblo elegido de Dios estaba esperando.

JUAN 8:28
Entonces Jesús dijo: “Cuando hayas levantado al Hijo del Hombre ( no dijo” Dios en la carne “), entonces sabrás que yo soy Él y que no hago nada por mi cuenta, sino que hablas exactamente lo que Mi padre me ha enseñado, no sus propias palabras, sino las de su padre.

JUAN 10:25
“Ya te dije”, respondió Jesús, “pero no creíste. Las obras que hago en el nombre de mi padre dan testimonio en mi nombre (en el nombre de su padre, no en su propio nombre).

Juan 17: 5
Y ahora, Padre, glorifícame en Tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de que el mundo existiera. Sí, porque Jesús fue el primogénito de toda la creación.

JUAN 17:24
Padre, quiero que aquellos que me has dado estén conmigo donde estoy, para que puedan ver la gloria que me diste porque me amaste antes de la fundación del mundo. Sí, porque Jesús fue el primogénito de toda la creación.

Colosenses 1:17
Él está ante todas las cosas, y en Él todas las cosas se mantienen unidas. (Antes de todas las cosas creadas , es decir, porque Jesús fue el primogénito de toda la creación)

Todas estas escrituras anteriores son citadas para ‘probar’ la doctrina de la trinidad, pero no lo hacen. Los trinitarios les leen lo que no dicen. Esto es lo que sucede cuando las personas tienen una noción preconcebida cuando leen las Escrituras. Necesitamos mantenernos atentos a lo que la palabra de Dios realmente dice, no a lo que queremos que diga.

La naturaleza misma de nuestro Dios se ha vuelto misteriosa, difícil de entender, si pensamos en él como una trinidad y la naturaleza misma de Jesús, como un perfecto “segundo Adán” adecuado para ser un sacrificio igual al hombre perfecto y creado Adán entonces el rescate también se ha convertido en un misterio insoluble y distante. Jesús, el hijo de Dios no fue el Dios Todopoderoso encarnado. Tampoco era parte del Dios tres en uno. Fue creado como una poderosa criatura espiritual angelical que era “especialmente aficionada a los hijos de los hombres”.

Proverbios 8, que describe la personificación de la sabiduría, tiene esto en versos

29-31 …… “Cuando estableció * los fundamentos de la tierra,

30 Luego estaba a su lado como maestro de obras. Yo era a quien le gustaba especialmente día a día, me regocijaba ante él todo el tiempo; +

31 Me regocijé por su tierra habitable, y me gustaban especialmente los hijos de los hombres. * *

Todas las escrituras anteriores muestran, sin lugar a dudas, que Jesús y su Padre no son iguales ni co-eternos.

El problema presentado a la humanidad por la pena de muerte que ha pasado a todos los humanos, se puede resolver siguiendo el principio en Éxodo 21: 23 “si hay alguna lesión adicional , entonces se designará como pena de vida por la vida , 24 “ ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, 25 quemadura por quemadura, herida por herida, hematoma por hematoma. “ Si Jesús en la tierra era realmente Dios y no un hombre, entonces su sacrificio no era igual a la vida humana que Adán había perdido. No era igual porque un hombre no es igual a un Dios. Un sacrificio igual para asumir la pena dada al hombre perfecto Adán es el hombre perfecto, sin pecado, Jesucristo.

Esto se confirma en 1 Corintios 15:21 “Porque desde que la muerte vino a través de un hombre, la resurrección de los muertos también viene a través de un hombre. 22 Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados ”. 23 Pero cada uno a su vez: Cristo, las primicias; luego, a su venida, los que le pertenecen … Berean Study Bible

Espero que esta explicación sea clara y fácil de entender. Bendiciones 🙂

Answer 2

No hay nada en las escrituras que contradiga a la Trinidad, ya que la trinidad es, por definición, una armonización de todas las escrituras que describen la naturaleza de Dios el Padre, Jesús el Hijo y el Espíritu Santo, de modo que los tres comprenden un solo Deidad monoteísta.

Por lo tanto, cuando Jesús asciende a Dios, la doctrina trinitaria simplemente afirma que los dos son una sola deidad. Hay desacuerdos en cuanto a la naturaleza del hijo, en el sentido de que algunos trinitarios dicen que Jesús tiene dos naturalezas, la humana y la divina, y otros dicen que solo tenía una naturaleza, la divina. En otros casos, algunos trinitarios dicen que no se puede hacer sufrir a Dios Padre, y elaboran teologías en las que Dios y Jesús son uno, pero solo Jesús sufrió en la cruz. Se vuelve realmente profundo y técnico, pero en el corazón de la doctrina trinitaria está la escritura. Jesús puede clamar a Dios Padre y preguntar por qué está abandonado, y nada se pierde en la unidad única y última de Dios Hijo y Dios Padre.

Esto causó bastante conflicto, discusión, disensión y cisma en el cristianismo en los primeros siglos. Casi cada división en la iglesia durante los primeros cinco o seis siglos fue causada por un grupo que tomó una u otra posición con respecto a la naturaleza de la Trinidad, y con todos los grupos divididos insistiendo en que han interpretado correctamente las Escrituras, y que sus oponentes están en error .

La trinidad fue formulada como doctrina oficial al menos 300 años después de Jesús, y después de que las escrituras del Nuevo Testamento fueron escritas con todas estas declaraciones sobre Jesús orando a Dios, clamando a Dios, sufriendo como humano, luego muriendo y ascendiendo a Dios. Los teólogos tenían que encontrar una manera de hacer de Jesús, un ser humano, total y completamente co-igual y co-eterno con el único Dios del universo. Las escrituras como las presentadas en la pregunta solo hicieron su trabajo mucho más difícil.

Esos versos no entran en conflicto con la teología trinitaria. Los padres de la iglesia los conocían, los leían, discutían y trabajaban la doctrina para estar de acuerdo con las Escrituras. Si no hubieran hecho eso, la doctrina no habría perdurado.

Answer 3

“ Asciendo a mi Padre y a tu Padre, a mi Dios y a tu Dios”. Juan 20:17 y “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Mateo 27:46.

Sí, por supuesto, contradicen la doctrina de la trinidad, pero eso no es sorprendente porque cada verso que no describe o asume que la trinidad se opone a ella. Solo tome al azar Matt 16 comenzando en el versículo 13. El pasaje trata de quién la gente pensaba que era Jesús, siendo Peter el único con el coraje suficiente para decir que era el Mesías. Todas las respuestas se basaron en su conocimiento del Antiguo Testamento. ¿Alguien informó que pensaban que él era Dios? ¿Jesús los trajo y dijo “Escucha, en realidad soy Dios mismo !” Por supuesto no. El concepto filosófico de un hombre-dios no era parte de la teología judía ni de la enseñanza de Jesús. La idea simplemente no tiene fundamento.

El argumento estándar es que “tomó tiempo entenderlo”. Es una pena que los calentadores de bancos no puedan ver cuándo los llevan a dar un paseo.

Jesús y los apóstoles tuvieron cientos de oportunidades para describir la trinidad; tantos que sería asombroso que no lo hicieran. Por supuesto que sabemos por qué; nunca habían concebido algo así que contradiga rotundamente 4000 años de revelación.

Sin embargo, sacar a los judíos de la escena y adelantar todo el proceso 300 años a la Roma pagana y encontramos una audiencia de ‘sacerdotes’ que rinden homenaje al Emperador y trabajan magia con palabras para formular una ‘doctrina’ ajena a las Escrituras, y presidir sobre simulacros de debates para dividir y gobernar las facciones romanas dispares.

Las doctrinas de los apóstoles ya estaban amenazadas antes de finales del siglo primero y cuando pasaron por la escena, se vio abiertamente en las iglesias que fundaron.

Answer 4

Bueno, los answears son solo de conceptos unitarios puros y unitarios.

La historia muestra que cortar versos está haciendo un nuevo evangelio y herejía.

Ver este:

Ignacio de Antioquía (c. 35-108): Para nuestro Dios Jesucristo es más visible ahora que está en el Padre. (Ignacio, Carta a los romanos, 3.3. Holmes, AF, 229)

177 AD Atenágoras “El Hijo de Dios es la Palabra del Padre en pensamiento y actualidad. Por él y por él todas las cosas fueron hechas, el Padre y el Hijo siendo uno. Dado que el Hijo está en el Padre y el Padre está en el Hijo por la unidad y el poder del Espíritu, la Mente y la Palabra del Padre es el Hijo de Dios. Y si, en su sabiduría extremadamente grande, se le ocurre preguntar qué significa “el Hijo”, le diré brevemente: Él es el primogénito del Padre, no como si hubiera sido producido, porque desde el principio Dios tuvo la Palabra en sí mismo, siendo Dios mente eterna y eternamente racional, sino como el ser el modelo y la fuerza energizante de todas las cosas materiales “(Súplica por los cristianos 10: 2-4).

190 DC Clemente de Alejandría ‘Porque ambos son uno, es decir, Dios. Porque Él ha dicho: “En el principio, la Palabra estaba en Dios, y la Palabra era Dios”. (El Instructor, Libro 1, cap. 8)

190 DC Clemente de Alejandría “Ahora, oh hijos míos, nuestro Instructor es como Su Padre Dios, cuyo hijo es, sin pecado, sin mancha, y con un alma sin pasión; Dios en forma de hombre, inoxidable, el ministro de la voluntad de su Padre, la Palabra que es Dios, quien está en el Padre, quien está a la diestra del Padre, y con la forma de Dios es Dios “. (Instructor, Libro I, cap. 2)

200 dC Tertuliano “Así, la conexión del Padre en el Hijo, y del Hijo en el Paráclito, produce tres Personas coherentes, que aún son distintas una de la otra. Estas tres son, una esencia, no una sola persona, como se dice , ‘Yo y mi Padre somos Uno’ [Juan 10:30], con respecto a la unidad del Ser, no a la singularidad del número “(Contra Praxeas, 25)

250 DC Ignacio de Antioquía “Nada visible es bueno. Para nuestro Dios Jesucristo, estando en el Padre, es más claramente visible. La Obra no es persuasiva, pero el cristianismo es una cosa de poder, siempre que el mundo lo odie “. (Carta a los romanos)

Sobre el Dios trino habla entre ellos como Dios, ¡ mira al Padre hablar de Jesús como DIOS!

8 Pero al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos: cetro de justicia es el cetro de tu reino.

Hebreos 1: 8

Answer 5

La idea de una Trinidad surgió mucho después de que se escribieron estos pasajes (aproximadamente 200 años después), por lo que sí, contradice la doctrina.
Pero, oye, todo en las religiones es contradictorio, por lo que a nadie le importa. Simplemente siguen adelante, picoteando a medida que avanzan.

Answer 6

Sí, pero Trinity no era un concepto cristiano en ese momento, es una doctrina posterior.

Originalmente, las opiniones de Jesús habrían sido consideradas monistas, no “trinitarias”.

Era prácticamente un monista monoteísta, ya no.

Answer 7

A riesgo de condena. Mi opinión personal es que la trinidad fue una invención del primer Papa durante el Concilio Ecuménico. Durante este proceso, estos HOMBRES determinaron que Jesús debía ser elevado a una deidad él mismo y eliminaron cualquier referencia de las Escrituras que no estuviera de acuerdo con esta determinación. Literalmente, lo que Jesús nos estaba diciendo era que él era el hijo de Dios de la misma manera que todos nosotros. Jesús fue elevado al cielo en forma de carne para sentarse al lado de Dios para no ser Dios. Creo en un Creador pero tengo muy poca fe en las creaciones del hombre que llamamos religión.

Answer 8

No puedes entender la depresión si no la pasas
no puedes entender el dolor si no lo sientes profundamente
no puedes entender amarlo, no recuerdas sus picaduras
…

Jesús es Dios entendiendo a los hombres y mujeres dentro de su cuerpo, simplemente.

Entonces no puedes entender la duda o la fe si no la experimentaste.

Answer 9

Cristo agonizó en el Jardín de Getsemaní y nuevamente cuando estaba en la cruz. Aunque Él sabía y los cristianos creen que esta vida no es más que una estación en el camino hacia la vida eterna, la naturaleza de la carne es desear escapar del dolor psicológico y físico.

Saber que la muerte de un ser querido los ha liberado de un sufrimiento intenso y prolongado, por ejemplo, no disminuye nuestro dolor. No es una contradicción cuando lo que uno piensa está en desacuerdo con lo que siente.

Answer 10

No solo esto, hay muchos versículos que contradicen la trinidad, por ejemplo, cuando Pablo habla de quién es Dios y quién es Señor, Él expresa claramente el hecho en 1 Cor 8: 6

sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien provino todo y para quien vivimos; y solo hay un Señor , Jesucristo, a través del cual vinieron todas las cosas y por el cual vivimos.

No hay otros versos necesarios para refutar la trinidad.