(1) No todos los cristianos preguntan acerca de la moral todo el tiempo, ni siquiera se molestan con ella. Hay ascetas y hedonistas y personas tensas y apáticas tanto como las hay en la vida cotidiana, en mi experiencia. Hay algunos que se preocupan mucho y otros que se preocupan muy poco, al igual que hay ateos, musulmanes, sijs o budistas que son muy apasionados por sus creencias morales y otros que no lo son.
(2) Puedo molestar a muchos hermanos y hermanas en la fe, pero no, los cristianos no necesitan moralidad . La respuesta a esto está tan estrechamente relacionada con mi próximo punto, que las reuniré.
(3) Sí, podrías hacer lo que quieras y pedirle perdón a Dios, pero eso no es realmente arrepentirse . Arrepentirse significa literalmente cambiar de opinión y dejar de hacer lo que estás haciendo.
Arrepentirse, como un cambio de corazón, es la razón por la cual los cristianos no necesitan moralidad . Necesitan una relación .
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El núcleo mismo del Evangelio es la idea de que nunca podríamos ser lo suficientemente buenos como para ser verdaderamente morales por nuestra cuenta. La razón de esto es porque a menudo confundimos el pecado como “romper las reglas”. Eso no es lo que realmente significa. Pecado proviene de un término griego de tiro con arco que literalmente significa “errar el blanco”. El pecado es lo que sucede cuando cualquier elección que hacemos nos separa en relación de Dios. Estamos destinados a caminar humildemente en relación con Dios, y de ahí es de donde obtenemos la moralidad. No es un sistema de reglas y regulaciones; se trata de esa relación y cuál es la elección correcta para cada circunstancia. Dios realmente no funciona por imperativo categórico.
Cuando perdemos el objetivo, cuando dejamos de caminar con Dios o hacemos una elección que nos separa en comunión con Dios, si tenemos una buena relación y buscamos a Dios, el Espíritu entra y deja en claro lo que ha sucedido. Es por eso que el Espíritu también se llama el Consejero. Cuando esto sucede, podemos tomar la decisión de arrepentirnos y cambiar la forma en que pensamos acerca de algo.
Es por eso que el arrepentimiento no es solo “lo siento, * prometo * que no lo volveré a hacer”, y luego volver a hacerlo al día siguiente. Eso es solo culpa . El arrepentimiento no requiere una pizca de culpa. No tengo que rasgar mi ropa por lo que he hecho, ni poner cenizas en mi cabello y usar cilicio. Ya no tengo que hacer sacrificios para expiar. El arrepentimiento se trata de darnos cuenta de cómo las elecciones que hemos hecho nos han separado de la intimidad en nuestra relación con Dios y tomar una decisión consciente para buscar esa intimidad en lugar de nuestras propias necesidades puramente egoístas. El arrepentimiento se trata de mansedumbre. La mansedumbre es lo rápido que puedes admitir que te equivocaste y hacer un cambio. Es la fuerza bajo control. Es humildad
Hay una razón por la cual Dios compara nuestra relación con un matrimonio y nos llama su novia. Las personas que han estado casadas probablemente puedan dar fe del hecho de que podrías seguir haciendo lo que quieres y pedirle perdón a tu cónyuge (y si están lo suficientemente comprometidos contigo, pueden seguir dándolo), pero destruye la intimidad. en la relación hasta el punto en que aún podría estar casado, pero no confían el uno en el otro o no tienen una muy buena relación. De la misma manera, si nunca crecemos en intimidad con Dios, si continuamos optando por ignorar el gentil tirón de nuestras almas y nunca nos arrepentimos genuinamente o buscamos a Dios, aún podemos ser cristianos en el sentido estricto de la palabra, pero difícilmente estaríamos en muy buena relación con Dios. Puede mantener su seguro contra incendios, por así decirlo, pero se perdería todas las cosas increíbles que provienen de una relación íntima con Dios.
Lo mismo sucede cuando reducimos nuestras relaciones con Dios a un conjunto de reglas, regulaciones e imperativos. Dios constantemente me sorprende y me cambia. Dios siempre está presente, y de alguna manera se las arregla para encontrar una manera de ser rígido y flexible al mismo tiempo. Dios casi nunca trabaja de la misma manera dos veces.
Es por eso que el Buen Libro dice: “¿Qué requiere el Señor? Hacer justicia, amar la bondad y la bondad, y caminar humildemente con Dios”. Es por eso que dice: “Busca primero el Reino, y todo lo demás encajará”. Es por eso que Jesús redujo todos los mandamientos en dos relaciones fundamentales: amar a Dios con todo lo que tenemos y amar a los demás de la misma manera.
Los cristianos que solo quieren moralidad están buscando esencialmente salir por la vía barata. Quieren un sistema fácil que puedan usar, en lugar de la difícil ruta del proceso . Ellos quieren magia. Quieren atajos. Quieren blanco y negro y concreto. Y Dios solo dirá no a eso. No es quien es Dios. No es así como Dios trabaja.
Dios es relacional al núcleo mismo. Por eso Dios es una trinidad. Tenemos esta extraña visión de Dios en Occidente, donde tenemos este gran Padre, Jesús de tamaño mediano y un pájaro . Prefiero la vista más oriental de tres personas iguales sentadas en una mesa redonda. Dios es una unidad perfecta. Dios tiene tres partes distintas y únicas que funcionan como un todo perfecto. Es por eso que la Trinidad es tan difícil para la mayoría de las personas. Mucha gente cree que es como tres dioses trabajando en concierto, o como tres manifestaciones del mismo dios. No es ninguno. Esa relación perfecta se trata de una intimidad perfecta. Esa intimidad perfecta es un producto de conocimiento perfecto, respeto perfecto, aprecio y amor mutuo. Se trata de caminar juntos perfectamente en el paso.
Es este caminar humildemente junto con Dios, que tiene una idea de las circunstancias, lo que nos permite trabajar con compasión, justicia y moralidad en situaciones, no reglas y regulaciones sobre lo que siempre está bien o mal.
De esa manera, no, no necesitamos moralidad, y tenemos gracia cuando nos equivocamos. Sin embargo, eso no significa que no debamos prestar atención o aprovechar esa gracia. Deberíamos ser más íntimos con Dios. Ese debería ser nuestro enfoque crítico. Si lo hacemos, la moral y todo lo demás simplemente se alinearán.