En la mitología hindú, Brahma, Vishnu y Shiva son los principales dioses para crear, preservar y destruir, pero ¿quién está detrás de los tres? ¿De dónde vienen?

Answer 1

El Señor Krishna / Vishnu es eterno y no tiene causa u origen.

Rigveda 1.2.20 –

tad vishnoh paramam padam sada pasyanti surayah

“Vishnu es el supremo, y los que realmente aprenden piensan solo en sus pies de loto”

– Traducción de Srila Prabhupada, citada en el significado de Chaitanya Charitamrita 1.7.112

Rigveda 1.156.2:

Vishnu es el más antiguo de todos, pero también el más reciente. Nada ni nadie crea Vishnu, sin embargo, Vishnu crea a todos y a todo.

-Traducción

Krishna dice:

Bg 7.4 – Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y falso ego: todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.

Bg 7.5 – Además de estos, oh Arjuna con poderosos brazos, hay otra energía Superior mía, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material inferior.

Bg 7.6 – Todos los seres creados tienen su origen en estas dos naturalezas. De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza que soy tanto el origen como la disolución.

Bg 7.7 – Oh vencedor de la riqueza, no hay verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

Capítulo Siete: Conocimiento de lo Absoluto

Bg 9.4 – Por Mí, en Mi forma no manifestada, todo este universo está impregnado. Todos los seres están en mí, pero yo no estoy en ellos.

Bg 9.6 – Comprende que mientras el poderoso viento, que sopla en todas partes, descansa siempre en el cielo, todos los seres creados descansan en Mí.

Bg 9.7 – ¡Oh, hijo de Kuntī !, al final del milenio todas las manifestaciones materiales entran en Mi naturaleza, y al comienzo de otro milenio, por Mi potencia, las creo de nuevo.

Bg 9.8 – Todo el orden cósmico está debajo de mí. Bajo Mi voluntad se manifiesta automáticamente una y otra vez, y bajo Mi voluntad se aniquila al final.

Bg 9.10 – Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kuntī, produciendo todos los seres móviles e inmóviles. Bajo su gobierno, esta manifestación se crea y se aniquila una y otra vez.

Capítulo Nueve: El Conocimiento Más Confidencial

Bg 10.8 – Soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de mí. Los sabios que saben perfectamente esto se involucran en mi servicio devocional y me adoran con todo su corazón.

Bg 10.20 – Soy la Superalma, oh Arjuna, sentada en los corazones de todas las entidades vivientes. Soy el principio, el medio y el fin de todos los seres.

Bg 10.41 – Sepa que todas las creaciones opulentas, hermosas y gloriosas surgen de una chispa de Mi esplendor.

Bg 10.42 – Pero, ¿qué necesidad hay, Arjuna, de todo este conocimiento detallado? Con un solo fragmento de Yo mismo, impregné y apoyo todo este universo.

Capítulo Diez: La Opulencia de lo Absoluto

Apariencia de Brahma y Shiva:

Krishna / Vishnu es el origen original de todo. Se manifiesta en cada universo como Vishnu. De Vishnu viene Brahma [1]. De Brahma viene Shiva y sus otras 10 expansiones. Esto se confirma en el Srimad Bhagavatam [2], Mahabharata [3], Shatapatha Brahmana [4] y otros textos védicos.

Mito (es necesario mencionar que la gente difunde teorías erróneas): es un mito que en el hinduismo, Dios no tiene forma y toma forma. Es una idea tonta que el aspecto sin forma toma forma y manifiesta actividades. Hay 2 aspectos más de Dios además de uno sin forma, es decir, Superalma y Persona Suprema. El aspecto impersonal o sin forma está subordinado a la Persona Suprema. Él puede instruir lo que es Dharma y lo que no es Dharma, porque él es todo conocedor. Puede hacer pasatiempos maravillosos, puede hablar contigo, etc.

Puede leer lo siguiente para saber más sobre los tres aspectos de la verdad absoluta en detalle:

1. La respuesta de Manohar Patil a ¿Quién es el ‘UNO’ del que habla Krishna en el Bhagavad-Gita?
2. Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?
3. Dios es tanto personal como impersonal

¡Hare Krishna!

(fuente de la imagen: google)

Notas al pie

[1] SB 3.8: Manifestación de Brahmā desde Garbhodakaśāyī Viṣṇu

[2] SB 3.12: Creación de los Kumāras y otros.

[3] Respuesta de Manohar Patil a Si Ram es él mismo el avatar de Vishnu, ¿por qué adoraba el fuego?

[4] VI, 1, 3. Tercer Brâhma

Answer 2

CREACIÓN DE TRINIDAD

Pistola Tat Sam Kar Devihin Dinha | Apan Ans Utpan Kinha ||

Bund Tin Kanya Bhag Dara | Ta Sang Tino y Sudhara ||

Tatva Gun Tinon Dinha | Yahi Vidhi Jag Ki Rachana Kinha ||

Pratham Bund Te Brahma Bhayau | Raj Gun Panch Tatva Tehi Dayau ||

Dhujo Bund Bisnu Jo Bhayehu | Satgun Panch Tathva Tin Payehu ||

Tije Bund Rudr Utpane | Tamagun Panch Tatva Tehi Sane ||

Panch Tatva Gun Tin Khamira | Tinon Jann Ko Rachyo Sharira |

A partir de trigunas (hay tres tipos de gunas satt, tamm y rajj) y cinco elementos, Niranjan creó a sus tres hijos (Brahma, Vishnu, Mahesh) y de la misma manera a partir de los cinco elementos (fuego, aire, arena, cielo y agua) y tres gunas crearon este mundo. Primero con Rajogun mezcló los cinco elementos a partir de los cuales se formó Bramhmaji, del Satva gunn y cinco elementos Vishnu se creó luego de Tamogun y se crearon cinco elementos Shivji. Así, con cinco elementos y cada uno de tres gunas, se crearon los tres cuerpos de tridev.

Kahe Dharam Kamini Sun Bani | Jo Main Kahun Lehu So Mani ||

Jiv Bij Ahai Tuv Pasa So Le Rachana Karahu Prakasha ||

Kahai Niranjan Puni Sunu Rani | Ab As Karahu Adi Bhavani ||

Bandeja Sut Saup Tohi Dina | Ab Hum Purush Seva Chit Linha ||

Raj Karahu Tum Lai Tihunvara | Bhed Na Kahiyo Kahu Hamara ||

Bandeja Mor Darash Sut Nahin Paihain | Jo Muhi Khojat Janma Siraihain ||

Aiso Mata Didhaiho Jani | Purush Bhed Nahin Pavai Prani ||

Bandeja Sut Jabahain Hohin Budhi Vana | Sindhu Manthan De Patahu Nidana ||

Niranjan le dijo a Adyashakti (maya o ilusión) que ella tiene todas las Jivas y las semillas de la creación y que ahora él también está entregando a sus tres hijos. Él le declaró que en forma de Nirakar o sin forma, se mezclará con el Shunya y vivirá con todos los Jivas en forma de mente y junto con los tres hijos deben gobernar el universo. Niranjan también le advirtió que no revelara sus secretos a nadie. También le dijo que, dado que asumió la forma de la mente invisible y se convirtió en incógnito, ninguno de sus hijos podría verlo, incluso si daban la vida en busca de él. Por lo tanto, nadie debe revelar este misterio. También le dijo que cuando sus hijos crezcan, ella debería enviarlos a batir (Manthan) el océano.

NIRANJAN SE CONVIERTE EN INVISIBLE EN FORMA DE MENTE

Bahut Bujhay Devihi, Gupta Bhaye Tab Ahi Ho |

Shunya Gufahi Nivas Kinho, Bhed Lah Ko Tahi Ho ||

Vaha Gupta Bha Puni Sang Sabakai, Hombre Niranjan Janiye | Hombre Purush Dhyan Uched Deve, Apu Paragat Aniye ||

Niranjan se ha convertido de incógnito en su esencia invisible; se ha mezclado con el Shunya y en forma de mente reside dentro y fuera de todos. Esta mente nunca permite que nadie medite en el Parampurush.

Jiv Satave Kal, Nana Karm Lagay Ke | Ap Chalave Chal, Kasht Dey Puni Jiv Ko ||

Kalpurush mismo por engaño hace que las Jivas se involucren en karmas (acciones) y luego les causa problemas a las jivas.

Gupta Bhayo Hai Sang Sabake | Mann Hola Niranjan Janiye ||

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Answer 3

Hiranyagarbha, que literalmente significa matriz de oro, se cree que es la fuente de toda la creación según algunos textos védicos.

Aquí hay una breve definición de lo mismo.

Conocido como el “alma del mundo”, Hiranyagarbha es el Embrión Dorado, el Huevo Dorado o el Vientre Dorado identificado en el Rig Veda (X.121) como la causa del universo. Posee tanto un aspecto femenino como masculino; se le conoce como “él”, pero también es el “útero” de la realidad manifiesta.

Como suele ser el caso, las referencias a él en varios otros textos tratan con diferentes interpretaciones del mismo y eso hace que sea difícil llegar a una conclusión definitiva. Por lo tanto, su significado, puramente desde un punto de vista académico, depende de la escuela de pensamiento a la que se atribuya.

Considere el Rig Veda X.82, donde es el huevo cósmico que se separa en dos hemisferios al comienzo del mundo, su porción superior forma el cielo y su yema se convierte en el Sol. Pero hay varias visiones de cómo funciona esta cosmología.
Incluso las mismas tradiciones hindúes abarcan diferentes ideas de la causa del universo. Por ejemplo, algunos dicen que el purusha (lo divino trascendente), con la cooperación de prakriti (naturaleza), hizo el huevo cósmico del cual emerge el mundo. En un contexto, vemos que Brahma, el creador, emergió del huevo para crear el universo. En otro contexto, Brahma es él mismo el hiranyagarbha, ya que la palabra puede usarse como epíteto o nombre alternativo de Brahma.

En otro contexto mitológico, hiranyagarbha es visto como una creación de Shiva que encarna aspectos de él. Otras explicaciones postulan a Vishnu como la causa de hiranyagarbha.

El shaktismo es otra escuela de pensamiento convincente que intenta abordar la creación del universo.

Shaktism considera a Devi (‘la Diosa’) como el Brahman Supremo mismo, el “uno sin un segundo”, con todas las demás formas de divinidad, femenina o masculina, consideradas simplemente como sus diversas manifestaciones.

Fuentes:
Hiranyagarbha – Hinduismo
Wikipedia

Answer 4

Gran pregunta Este tipo de preguntas llegan a personas con una mentalidad espiritual.

Brahma, Vishnu, Maheswara (Shiva) son los puestos más altos en el mundo manifestado. Los Vedas dicen que más allá del mundo manifestado, hay un espíritu universal que se denomina paramatma o Parabrahma o Brahman (no una casta brahmana / brahmin).

Este Parabrahma no tiene atributos ni límites. Algunos dicen que no tiene forma y otros le dan un nombre y una forma. El nombre que se le dio es Sat-chit-ananda (Siempre duradero, Siempre consciente, Siempre dichoso).

Él, junto con su energía creativa, está detrás de los tres. Esa pareja se conoce con muchos nombres: Shiva, Sakthi; Parabrahma, Maha Maya; Krishna, Radha; Dattatreya, Anagha; Maha Vishnu y Yoga Maya, etc.

Independientemente del nombre, todos se refieren a la misma conciencia universal indivisa (akhanda) que impregna todo el universo del que emana, sostiene y culmina esta manifestación.

Continúa tu búsqueda de conocimiento y seguramente te iluminarás.

Con el debido respeto a los propietarios, estoy copiando los enlaces a algunas de las charlas que me ayudaron a comprender mejor mi propia búsqueda de conocimiento.

Answer 5

¿Quién es el soberano soberano de Brahma, Vishnu y Rudra? Shiva Purana y Devi Mahatmyah responden que:

“Me inclino ante Ti, la gran madre del universo, la gran Diosa, por quien anteriormente Brahma había sido dirigido a crear los mundos que él llevó a cabo.

Me inclino ante Ti, gran apoyo del universo, la gran Diosa, por quien anteriormente Vishnu había sido dirigido a sostener el universo, lo que siempre ha estado haciendo.

Me inclino ante Ti, la gran madre del universo, la gran Diosa, por quien anteriormente Rudra había recibido instrucciones de aniquilar el universo, lo que siempre ha estado haciendo “.

[Shiva Purana, Rudra Samhita (Sati Khanda 14: 30-32)]

“Tú, que creas como Brahma, te mantienes como Vishnu y aniquilas como Rudra, has sometido a Lord Vishnu a un sueño profundo. Entonces, ¿quién es capaz de elogiarte?

¿Quién es capaz de elogiarte, quién impregna a Vishnu, a mí y a Rudra?

(Devi Mahatmyah 83-85)

Por lo tanto, es Adya Kali, la querida reina consorte de Mahakala Shiva, quien es la autoridad soberana y la madre primordial de Brahma, Vishnu y Rudra.
Espero que esto lo explique.
Los mejores deseos de Kali Puja para todos.
Joy Ma.
Om naMaSCaNDikAye l
Om naMo: AdyAye ll

Answer 6

La sección CCLXXX de Mahabharata Santi Parva dice: “Sepa que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia de la verdad conocimiento, entonces se dice que alcanza a Brahman “.

La sección CCLXX de Mahabharata Vana Parva dice: “El Espíritu Supremo tiene tres condiciones. En la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Answer 7

Vienen de Brahman, la realidad suprema. Son solo vagas sombras de Brahman, la única entidad que realmente existe. El universo es una mera ilusión que en realidad es solo el pensamiento y el sueño de Brahman. Todos los demás dioses son meros aspectos y avatares de este Dios Único, que es realmente la totalidad de todo y la Única Realidad. Brahman nunca vino de ninguna parte, nunca tuvo un comienzo. Todas las cosas tienen su origen en Brahman. Nada existe realmente excepto Brahman.

Answer 8

Envíeme un correo electrónico a [correo electrónico protegido] con más preguntas si tiene algo en mente

Vino de nuestras mentes. Lo hicimos. Y el juego que crea sus miembros no está viendo una diferencia entre dios y el hombre.

Answer 9

brahmán

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