¿A qué se refiere exactamente el conocimiento o jnana como se indica en el Bhagavad Gita y otras obras vedánticas? ¿Es similar al conocimiento que recibimos en la escuela / universidad / actividades de rutina diarias?

Answer 1

jna – es el sonido dhatu o raíz que indica la conciencia – jnana es el resultado de la conciencia. jignAsa es el intenso deseo de saber.

Conoce la fuente de todo; sepa de dónde surgen todos estos, sepa dónde se sostienen todos estos y sepa dónde se fusionan todos estos. vedanta se refiere al jignAsa del supremo brahman que es más grande que el más grande y más sutil que el más sutil.

El conocimiento recibido en la escuela / universidad se refiere a la percepción sensorial. Lo que se observa a través de los sentidos, el conocimiento que se asimila a través de la gimnasia mental como la imaginación y la inferencia. Es de naturaleza externa. Nunca se refiere a la fuente u origen del conocimiento.

El conocimiento que lo lleva a uno más allá de todo lo que está representado por las palabras o símbolos y la mente es la conciencia pura de uno mismo. No se puede encontrar en libros o discursos. Solo se puede lograr eliminando todos los conceptos y desaprendiendo todo lo que se ha aprendido.

Entonces, esencialmente, el conocimiento referido por vedanta es exactamente opuesto al conocimiento del mundo externo y se reconcilia bien sin ninguna contradicción, que se aprende día a día.

Espero que esto ayude.

Answer 2

Según el Bhagavad-Gita, “Jnana” es Sabiduría y Visión Divina. Es la Visión Directa de la Verdad ( Jnanam Vijnana Sahitam , es decir, Aparokshanubhooti ). No hay nada en este mundo tan sublime tan sagrado como esta “Jnana” que florezca en ‘ Ananyabhakti’ de Vishwarupa Purushottama, en el transcurso del tiempo. (Gita, 4.38). Es ‘ Adhyatmavidya ‘ que libera del engaño de la dualidad; libera del ciclo de nacimiento y muerte.

En otras obras vedánticas, la palabra ‘Jnana’ se refiere a ‘sabiduría espiritual’, que es la experiencia de segunda mano ( Parokshajnana ) del eterno Akshar Brahman. Es el aprendizaje de las Escrituras ( Vidya) lo que se une a la felicidad terrenal.

El conocimiento que recibimos en las escuelas, universidades, actividades diarias de rutina es un conocimiento inferior ( Avidya , Prakriti – vijnana ). No debe subestimarse porque es esencial para la peregrinación de nuestra vida. Pero se une al poder y al placer.

Answer 3

El conocimiento es jnana, saber cosas con experiencia consciente. Sin experiencia consciente, todo lo que aprendemos leyendo o escuchando o incluso viendo se convierte en mera información que no se convierte en nuestro conocimiento. El conocimiento es sobre todo lo interno y lo externo. El conocimiento es conocer nuestro propio cuerpo, mente y alma. El conocimiento consiste en conocer el aire, el agua, el fuego, la tierra, el espacio, los planetas y las estrellas y las ciencias físicas, mecánicas, eléctricas y químicas. Nadie puede saberlo todo, pero es posible conocer la fuente y la evolución de todas las cosas que componen este universo. El conocimiento y el poder del conocimiento es divino, el conocimiento es ligero y el conocimiento es libertad. Hay conocimiento sin conciencia consciente.

Answer 4

No, no es. Lo que estudias en las escuelas, colegios y escuelas b es sobre asuntos mundanos, materiales y configuraciones. BHAGWAT GITA dice que esto es contemporáneo. Hoy estudias una teoría, en algún momento tienes que estudiar otra. GITA define el conocimiento puro como constante y no contemporáneo porque si es contemporáneo, usted se está enfocando en algo que cambiará y, por lo tanto, perderá su tiempo en los asuntos mundanos. El conocimiento al que GITA se refiere es el conocimiento de una constante, tu alma, que ni comienza ni termina. Es una constante. Para darse cuenta de que usted es un alma y alcanzar la iluminación, el conocimiento que se lleva a cabo es la “GYANA”.
Sé que necesitas un mundo material para satisfacer tus necesidades, pero necesitas definir tus necesidades
y esta respuesta la escribo mientras espero una entrevista de IIM. Aprende a encontrar el equilibrio.

Answer 5

El conocimiento tiene el mismo significado que Gyan. Ambos, como se menciona en Gita, significa comprender su mente, cuerpo, alma y cómo se relaciona con el universo en el que vivimos. No es algo que pueda leer y creer, es lo que sigue en su vida y se da cuenta. Hoy no se puede enseñar en las escuelas, necesitamos una actualización de nuestro sistema educativo para incorporar esto.

Lo que aprendemos hoy en la escuela es sobre ciencia, hechos y cosas que sucedieron en los últimos 20/30 o cien / mil años. También nos enseña cómo ganar dinero para vivir.

Lo que Vedanta nos enseña es cómo la vida es cíclica, ha estado allí por infinito y estará allí por infinito. Le ayuda a encontrar el objetivo real de su vida y progresar en eso. Esto es real Gyan, es constante y todo lo demás es ilusión ya que es temporal y relativo al tiempo.

Answer 6

Imagina que olvidaste la verdad e inventaste una mentira para ocultarla. Luego olvidaste que incluso inventaste la mentira y asumiste que lo que inventaste era la verdad. Continúa construyendo un sistema complejo de “conocimiento” con varias ramas y subramas basadas en esto. Esto es similar al “conocimiento” que recibe a través de las escuelas, universidades y actividades diarias de rutina. Es solo una acumulación de ignorancia.

Adquirir jnana no es recoger ninguna información nueva. Es para recuperar la verdad que creías perdida y que tenías que ocultar con una mentira. El estudio de vedanta , aunque forma parte de la ignorancia acumulada, ayudará a uno a adquirir jnana y la liberación de la compleja red de mentiras en las que nos encontramos enredados.