¿Por qué los templos del sur de la India no tienen banderas (de color azafrán)?

Answer 1

El hinduismo no es igual en todas partes en la India. Los conceptos del hinduismo, las costumbres difieren rápidamente entre las regiones.

Hablando muy específicamente al contexto de Kerala, en las costumbres de Malayalee, el azafrán no es un color acogedor para los templos. Esto se debe a que Kerala todavía sigue al Tantra como forma básica de ritos y el único lugar en la India donde se siguen estrictamente los ritos védicos tántricos y esencialmente la base de todos los ritos del templo. A diferencia del norte de la India, donde las costumbres del templo son generalmente bhajanas y de pocos ritos orientados, los templos de Kerala tienen complejos ritos védicos antiguos bien conservados y bien practicados.

Un concepto esencial es que el azafrán se simboliza como color de renuncia. En las costumbres de Kerala, significa extinguir el fuego dentro del cuerpo, que es una característica esencial asociada con Sanyasas. Se supone que un sansyasi es una persona que ha perdido un elemento: fuego de su cuerpo. Es en este contexto, usan túnicas de azafrán. Y el fuego es esencialmente el elemento clave de las costumbres tántricas de Kerala. Por lo tanto, un color que simboliza EXTINCIÓN DE FUEGO no puede asociarse con templos.

Esto explica una razón clave por la cual en Kerala, Sansyasis, Saints, etc., que han hecho votos de Sanyasas, no se les permite hacer ningún rito en el templo de Kerala. Incluso Adi Sankaracharya no podía encender la pira de su propia madre, ya que el fuego es un elemento que ningún Sanyasis debe tocar después de Sanyasas. Y los sacerdotes de Kerala, en su mayoría de la casta Nampoothiri (Kerala Brahmins) siempre usan una banda de color rojo, ya sea como un chal retorcido sobre su cuerpo o como una banda de cintura, ya que ROJO es el color de FUEGO y el color clave asociado con las tradiciones de FUEGO de los templos de Kerala.

Los templos de Kerala siempre son vistos como una institución estatal o una institución asociada con una ciudad / pueblo / familia, etc. A diferencia del norte, Kerala nunca tuvo problemas de invasión islámica o similar, donde entró una especie de política de identidad, lo que convirtió a Saffron en un símbolo de hindúes, verde como símbolo de musulmanes, etc. En Kerala, los colores están asociados con el simbolismo sobre los ritos tántricos. Principalmente ROJO es el color clave para todos los templos junto con Blanco: símbolo de pureza, verdad, etc., Verde como símbolo de prosperidad, naranja pálido como símbolo de ataque, negro como símbolo de proteccionismo o justo, etc. y Rosa para amor, etc.

Las banderas se usan en el templo de Kerala para marcar como festividades y se usan solo durante el festival. A diferencia del norte, las banderas de los templos de Kerala tienen forma cilíndrica y cuelgan en posición vertical. Cada templo tiene sus propios códigos de color para las banderas en función de sus posiciones y ritos tántricos.

Al igual que en la imagen de arriba, tiene una forma védica del símbolo del águila con tricolores.

También ciertos templos tienen códigos de colores comunes. Digamos que los templos de Vishnu que pertenecen a las familias reales tienen en su mayoría un color amarillo dorado conocido como (Manjapattu- seda amarilla) como color base. Mientras que otros templos, Shiva o Diosa tienen en su mayoría color rojo como base, simplemente conocida como Pattu- la seda.

En resumen, el azafrán no es un color asociado con el hinduismo en Kerala. Es un color utilizado principalmente por razones políticas fuera de Kerala, desarrollado durante la era medieval en la política del norte de la India, nada asociado como un color de religión aplicable a la India.

Answer 2

Hay postes de bandera en los templos del sur. Sin embargo, generalmente están chapados en oro. En su mayoría, no usan banderas reales, sino un modelo metálico de la bandera.

La construcción del templo se basa en los mismos principios en el sur, pero supongo que en algún momento decidieron que un modelo de bandera dorada / metálica era mejor que uno real.

EDITAR: debo agregar que cada vez que hay un gran festival del templo, se levantan banderas en estos postes de bandera. Entonces, tal vez es solo que las banderas se utilizan para señalar un festival en el sur. De hecho, el comienzo de un festival se llama kodiyettam o izar la bandera.

Answer 3

Puede que no te guste esta respuesta, pero esta perspectiva también es cierta.

Según los mitos, la gente del norte está bajo la secta Arya (aria) que sigue al sol (puedes ver eso en muchas cosas, por ejemplo, reyes marcados con sol naciente en la frente, libros mitológicos, etc.) y la gente del sur está bajo Dravidian secta que sigue principalmente a la luna.

El azafrán se parece al Dios del Sol y la mayoría de los templos del norte tienen al Dios del Sol como Dios primario. En el sur, las prácticas dravidianas no tienen un solo dios que controle a la gente. Según la cultura dravidiana, los sureños tenían dioses locales (que son una especie de protector de la aldea o la ciudad) y la mayoría de los templos antiguos (hay muchos antiguos que el templo de Meenakshi, el templo de Chithambaram, etc.) pertenecen a esos dioses.

No tienen ningún símbolo asociado con ellos.

En el norte no encontrarás un árbol del Templo en la mayoría de los templos, pero en el sur, todos los templos tendrán un árbol asociado con el templo. Ese árbol es el árbol sagrado y si hay alguna función, primero adoramos a ese árbol para comenzar. Se llama Kodiyetram (que Hari Govind mencionó en la primera parte).

Answer 4

“Tuviste que mantenerte dedicado solo a DIOS y nada más …”
De esta manera, literalmente no quiero decir nada más
* No VHP
* Ni BJP, ni Congreso, ni AAP,
* Ni “por qué los templos del sur de India Los ídolos de DIOS son negros y los nuestros son blancos”.
* Ni “Por qué comer en el sur de India con sus manos desnudas en” Disgusting Manner “”.

Answer 5

¿Sabes que el azafrán no es el único color correcto?

Y sabes que el color azafrán es solo una forma como todas las otras formas en el universo, ¿verdad?

También sabes que Dios no tiene forma / cualidades, ¿verdad?

¿Ahora también sabes que varias deidades que también son formas diferentes se utilizan para ayudar a llevar nuestra conciencia a la forma sin derecho?

Entonces, habrá momentos en que formas distintas al azafrán sean apropiadas para una persona, ¿verdad?

Ahí lo tienes, es por eso que los templos deberían usar diferentes rupams.