¿Cuál es su opinión de Lord Rama: Realidad o ficción de Stephen Knapp?

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‘SEÑOR RAMA … HECHO O FICCIÓN ‘(amable cortesía INDIA DIVINE ORG)

“Últimamente, en el año 2007, la idea de si Lord Rama existe o no ha sido cuestionada, por lo menos, por algunos de los políticos en India. Por lo tanto, es sorprendente cómo esas personas pueden ser aceptadas como líderes de El pueblo de la India que debe preocuparse por preservar y proteger la cultura del país.

“Obviamente, no están preocupados ni son conscientes de la profundidad de la información que se puede encontrar en apoyo de las tradiciones por las cuales la India es especialmente conocida. O, realmente están tratando de desmantelar o destruir la autoridad de la naturaleza intemporal de la civilización de el país.

Con respecto al Señor Rama, el punto sobre la historia antigua es que cuanto más retrocedas en el tiempo, menos referencias puedes usar que realmente se refieren al incidente en la historia. Puede haber muchos comentarios, pero pocas citas de los eventos reales.

Sin embargo, cuando se trata del Ramayana y la historia del Señor Rama, ha habido numerosos autores que han aceptado el Ramayana como una historia de eventos antiguos. Por ejemplo, el primer gobernador general de la India, Sri Rajaji, escribió sobre el Ramayana y lo llamó una historia, como también lo hizo el indólogo inglés Sir William Jones. Varios otros autores occidentales han hecho un estudio de la cultura y la historia del Ramayana, como Philip Lutgendorf en su libro La historia de Rama en la ciudad de Shiva, Universidad de California; Joe Burkhalter Flueckiger y Laurie Sears en Los límites de las representaciones tradicionales de Ramayana y Mahabharata en el sur y sureste de Asia, Universidad de Michigan, Ann Arbor; WL Smith sobre las tradiciones de Ramayan en el este de la India, la Universidad de Estocolmo y otros.

También hay numerosos lugares que se indican como los lugares donde ocurrieron varios eventos en referencia a los pasatiempos del Señor Rama y Sita. Por lo tanto, son aceptados como sitios históricos. He visitado personalmente muchos de estos lugares, como Ramesvaram, Nasik, Hampi y otros, donde hay lugares y sitios particulares que están relacionados con los eventos que tuvieron lugar en la vida y aventuras del Señor Rama. Muchas personas aceptan estos sitios como los lugares para los eventos descritos en el Ramayana. Entonces, ¿cómo puede ser esto a menos que no haya alguna realidad detrás de esto?

Sin embargo, ¿por qué no hay más evidencia arqueológica que apunte hacia la existencia de Rama? Debido a que tal esfuerzo no se ha hecho en India y nunca se han llevado a cabo excavaciones sistemáticas, dice la historiadora Nandita Krishnan. Ella dice que dudar de la existencia de Rama es dudar de toda la literatura. Hay poca evidencia arqueológica o epigráfica de Jesucristo o del Profeta Mahoma, que solo se conocen de la Biblia y el Corán, respectivamente. ¿Significa que no existieron? Si Rama realiza milagros como la liberación de Ahalya, la historia bíblica de Jesús caminando sobre el agua o la historia coránica de Mahoma volando al cielo en un caballo son igualmente milagrosos. Tales historias refuerzan la divinidad.

También describe en resumen qué áreas tuvieron lugar los eventos de la vida del Señor Rama. Ella explica: “El Ramayana es geográficamente muy correcto. Todos los sitios en la ruta de Rama aún son identificables y tienen tradiciones o templos continuos para conmemorar la visita de Rama. Alrededor del año 1000 aC o antes, ningún escritor tenía los medios para viajar por el país inventando una historia, ajustándola al folklore local y construyendo templos para una mayor credibilidad.

“En 1975, el Archaeological Survey of India (ASI) desenterró catorce bases de piedra de kasauti con motivos hindúes cerca de la mezquita de Ayodhya; Los informes de las excavaciones están disponibles con el ASI. Rama nació en Ayodhya y se casó en Mithila, ahora en Nepal. No muy lejos de Mithila se encuentra Sitamarhi, donde Sita fue encontrada en un surco, aún venerada como el Kana Janaki construido por su padre Janaka. Rama y Sita dejaron Mithila para Ayodhya a través de Lumbini. En 249 a. C., Ashoka erigió un pilar en Lumbini con una inscripción que se refería a las visitas de Rama y Buda a Lumbini. Ashoka estaba mucho más cerca de Rama y estaría al tanto de sus hechos.

“Rama, Lakshmana y Sita dejaron Ayodhya y fueron a Sringaverapura, el moderno Sringverpur en Uttar Pradesh, donde cruzaron el río Ganges. Vivían en la colina Chitrakoot, donde Bharata y Shatrughna los conocieron y los hermanos realizaron los últimos ritos para su padre. A partir de entonces, los tres deambularon por Dandakaranya en la India central, descrita como una tierra de Rakshasas, obviamente tribus hostiles a la habitación de los hermanos en su tierra. Aún se encuentran tribales en estos bosques. El trío llegó a Nasik, en el río Godavari, que palpita con sitios y eventos de la estancia de Rama, como Tapovan donde vivían, Ramkund donde Rama y Sita solían bañarse, Lakshmankund, el área de baño de Lakshmana y varias cuevas en el área asociada con sus vidas en el bosque

“Rama luego se mudó a Panchavati cerca de Bhadrachalam (AP), donde Ravana secuestró a Sita. El moribundo Jatayu les contó sobre el secuestro, por lo que se fueron en busca de Sita. Kishkinda, cerca de Hampi, donde Rama conoció a Sugriva y Hanuman, es un sitio importante de Ramayana, donde cada roca y río está asociado con Rama. Anjanadri, cerca de Hospet, fue el lugar de nacimiento de Hanuman (Anjaneya); Sugriva vivió en Rishyamukha, a orillas de la Pampa (Tungabhadra); Sabari probablemente también vivió en una ermita allí. Rama y el ejército de Vanara abandonaron Kishkinda para llegar a Rameshwaram, donde los Vanaras construyeron un puente a Lanka desde Dhanushkodi en la isla de Rameshwaram hasta Talaimannar en Sri Lanka. Si bien algunas partes del puente, conocidas como el Puente de Adán, aún son visibles, el satélite de la NASA ha fotografiado un puente submarino de bancos de arena en el Estrecho de Palk, que conecta Dhanushkodi y Talaimannar. A su regreso de Sri Lanka, Rama adoró a Shiva en Rameshwaram, donde Sita preparó un Linga de arena. Todavía es uno de los sitios más sagrados del hinduismo.

“Sri Lanka también tiene reliquias del Ramayana. Hay varias cuevas, como Ravana Ella Falls, donde se cree que Ravana escondió a Sita para evitar que Rama la encontrara. El Templo Sitai Amman en Numara Eliya está situado cerca del ashokavana donde Ravana una vez mantuvo a su prisionero.

“Todos los lugares visitados por Rama aún conservan recuerdos de su visita, como si sucediera ayer. El tiempo, en India, es relativo. Algunos lugares tienen templos conmemorativos; otros conmemoran la visita en el folklore local. Pero todos están de acuerdo en que Rama iba desde o hacia Ayodhya. ¿Por qué dudar de las conexiones cuando la literatura, la arqueología y la tradición local se encuentran? ¿Por qué dudar de la conexión entre el Puente de Adán y Rama, cuando nadie más en la historia india ha reclamado su construcción? ¿Por qué dudar de que Rama viajó por Dandakaranya o Kishkinda, donde las tribus locales no védicas todavía narran historias de Rama? ¿Por qué dudar de que nació y gobernó sobre Ayodhya?

“La memoria de Rama sigue viva debido a su extraordinaria vida y su reinado, que obviamente fue un período de gran paz y prosperidad, haciendo de Ramarajya un punto de referencia. La gente solo recuerda lo muy bueno o lo muy malo. Los historiadores de izquierda han optado por desechar la arqueología, la literatura y la tradición local “.

“Nandita Krishnan también agrega que” Nadie creía que la Ilíada de Homero fuera una historia real hasta que se descubrió Troya después de una extensa arqueología. Desafortunadamente, los sitios de Ramayana y Mahabharata ahora se han construido muchas veces y es posible que nunca sea posible excavar extensamente. en Ayodhya o Mathura “.

“Para verificar aún más este aspecto de la historia del Señor Rama, Pushkar Bhatnagar concluye que la evidencia geográfica de las epopeyas es abundante. Todavía existen muchos lugares como Rameshwaram, Kishkindha, Kurukshetra, Hastinapura, etc., donde las visitas de Rama y Krishna son un parte básica del folklore local.

“La falta de evidencia arqueológica no es excusa para negar la existencia de la historia, resume Bhatnagar.” Si los edificios de esa época hace más de 7000 años no existen hoy, ¿podemos inferir que las civilizaciones y personalidades de esa época tampoco existieron? ?

“En literatura, tenemos el Ramayana y otros textos, como los Puranas, que también relacionan y verifican la historia y existencia del Señor Rama. Las personas de muchas otras regiones del mundo también han aceptado el Ramayana como digno de atención, devoción e historia”. evidencia. Por ejemplo, podemos ver los efectos de la tradición Ramayana en muchos países que han adaptado su propia forma del Ramayana y la adoración al Señor Rama, especialmente en los países del sudeste asiático. Estos incluyen Birmania (Myanmar), Camboya (Capuchia) ), Tailandia, Indonesia, Malasia, Filipinas y Vietnam.También se pueden encontrar otras áreas donde la influencia de la historia del Señor Rama está en efecto, como el continente de África que una vez fue conocido como Kushadvipa por haber sido gobernado por Kush, uno de los hijos del señor Rama.

“El otro hecho es que muchos millones de personas sienten la reciprocidad del Señor Rama cada vez que se dedican a la devoción a Él, o leen el Ramayana, o escuchan el Ramayana en un katha, o ven un programa de televisión o una película sobre Él, o van a uno de los templos dedicados a Él. Esto no se puede negar ni descuidar. El hecho de que tengamos políticos insensibles que no puedan percibir esta reciprocidad no significa que todos estemos tan espiritualmente sin desarrollar. Esta dedicación y reciprocidad se ha extendido por todo el mundo.

“También ha habido astrónomos que han identificado el tiempo aproximado del Ramayana mediante las descripciones de las estrellas y las constelaciones que figuran en el Ramayana, o incluso en el Bhagavata Purana y otros textos. Pushkar Bhatnagar, autor del libro que data la era de Lord Rama, afirma que hay una cantidad significativa de información disponible para demostrar que Rama era una personalidad histórica. Él dice: “Valmiki, quien escribió el Ramayana, era contemporáneo de Rama. Al narrar los acontecimientos de la epopeya, ha mencionado la posición de los planetas en varios lugares “. Explica que mediante el uso de software planetario reciente, ha sido posible verificar que estas posiciones planetarias realmente tuvieron lugar exactamente como se especifica en el Ramayana. Estos no fueron solo eventos extraviados, sino toda la secuencia de las posiciones planetarias descritas por Valmiki en varias etapas de la vida de Rama se puede verificar hoy que han tenido lugar.

Bhatnagar continúa explicando: “Esta información es significativa, ya que estas configuraciones no se repiten por miles de años y no pueden manipularse ni imaginarse con tanta precisión, sin la ayuda de un software sofisticado. La inferencia que se puede sacar es que alguien estuvo presente allí para presenciar el hecho real de estas configuraciones, que se registraron en la historia de Rama “.

Bhatnagar proporciona la siguiente cita del Ramayana: “Rama nació en el Navami tithi de Shukla Paksha de Chaitra masa (noveno día de la fase creciente de la luna en el mes lunar de Chaitra). En ese momento, el nakshatra era Punarvasu, y el Sol, Marte, Saturno, Júpiter y Venus estaban en Aries, Capricornio, Libra, Cáncer y Piscis, respectivamente. Lagna era Cáncer y Júpiter y Moon brillaban juntos. – Ramayana 1.18.8,9

Las condiciones se pueden resumir de la siguiente manera, según Bhatnagar:

1. Sol en Aries
2. Saturno en Libra
3. Júpiter en cáncer
4. Venus en Piscis
5. Marte en Capricornio
6. Mes lunar de Chaitra
7. Noveno día después de Luna Nueva (Navami Tithi, Shukla Paksh)
8. Luna cerca de Punarvasu Nakshatra (estrella de Pólux en la constelación de Géminis)
9. Cáncer como Lagna (constelación de cáncer en aumento en el este)
10. Júpiter sobre el horizonte

De acuerdo con el software Planetario, proporciona la siguiente fecha: Sri Rama Navami – 10 de enero de 5114 a. C. – Día del nacimiento de Rama, Observación a las 12.30 p. M.

“Bhatnagar continúa:” Al usar un poderoso software de planetario, descubrí que las posiciones planetarias mencionadas en Ramayana para la fecha de nacimiento de Lord Ram habían ocurrido en el cielo alrededor de las 12.30 pm del 10 de enero de 5114 a. C. Era el noveno día de el mes de Shukla Paksh de Chaitra también. Avanzando, después de 25 años del nacimiento de Lord Ram, la posición de los planetas en el cielo coincide con su descripción en Ramayana. Nuevamente, en la amavasya (luna nueva) del décimo mes del mes En el decimotercer año del exilio, el eclipse solar había ocurrido y la disposición particular de los planetas en el cielo era visible (la fecha es el 7 de octubre de 5077 aC). Incluso la ocurrencia de dos eclipses posteriores también concuerda con la descripción respectiva en Valmiki Ramayana. (La fecha de la reunión de Hanuman con Sita en Lanka fue el 12 de septiembre de 5076 a. C.) De esta manera, se verifica la secuencia completa de las posiciones planetarias y se pueden determinar con precisión todas las fechas “.

“Aunque esto proporciona la verificación de la existencia del Señor Rama de acuerdo con los cálculos dados en el Ramayana, algunas personas sienten que el momento para el día y año de su nacimiento puede ser diferente de lo que indica el software del planetario. Por ejemplo, el astrólogo védico Nartaka Gopala devi dasi señala que “Con respecto al cálculo del nacimiento del Señor Rama el 10 de enero de 5114 a. C. – Día del nacimiento de Rama, Observación a las 12.30 PM, hay dos razones por las que esto no puede ser correcto. Su signo ascendente, o lagna, es Cáncer. Eso coloca a Aries en la décima casa, y Él tiene el Sol en Aries. La colocación del Sol en cualquier carta natal indicará la hora del día del nacimiento. El sol en la décima casa significa el nacimiento al mediodía (aprox. 11 AM a 2 PM). No hay excepciones para esto. (El Señor Krishna apareció a la medianoche, el Sol está en Leo, la cuarta casa para el ascenso de Tauro. El nacimiento a las 6 PM significa el séptimo sol de la casa. El nacimiento al amanecer significa el 1er sol de la casa). en la carta de Lord Rama, el Sol está en Aries, y el da Las pruebas de Sol en Aries son fijas, lo que significa lo mismo cada año del 14 de abril al 13 de mayo. Entonces, ¿cómo surgió la fecha del 10 de enero? Estas dos correcciones jyotish son de sentido común que cualquier astrólogo védico vería de inmediato ”. Por lo tanto, puede haber una diferencia en lo que sugiere el software del planetario. Esto también corrobora por qué nosotros, que seguimos el calendario védico, celebramos la aparición del Señor Rama en abril-mayo de cada año. Entonces la fecha tradicional parece precisa.

“Además, algunas personas sienten que la aparición del Señor Rama tuvo lugar muchos miles o incluso millones de años antes, en el Treta-yuga. Por ejemplo, el Bhagavata Purana establece claramente que el Señor Rama se convirtió en rey durante el Treta yuga (Bhag. 9.10. 51). Hemos estado en Kali-yuga durante 5000 años. Antes era Dvapara-yuga que dura 864,000 años. Antes era Treta-yuga, que dura más de 1,200,000 años. Por lo tanto, según esto, la existencia del Señor Rama había haber sido hace muchos miles de años. Y si el Señor Rama apareció en uno de los Treta-yugas anteriores, ciertamente indicaría que el Señor Rama apareció hace varios millones de años. Y esto es exactamente lo que se corrobora en el Vayu Purana.

“En el Vayu Purana (70.47-48) [publicado por Motilal Banarsidass] hay una descripción de la duración de la vida de Ravana. Explica que cuando el mérito de la penitencia de Ravana comenzó a declinar, conoció a Lord Rama, el hijo de Dasarath, en una batalla en la que Ravana y sus seguidores fueron asesinados en el Tretayuga 24. La transcripción romana del verso es: tretayuge chaturvinshe ravanastapasah kshayat
ramam dasharathim prapya saganah kshayamiyavan

“Hay 1000 Treta-yugas en un día de Brahma, y ​​se calcula que actualmente estamos en el ciclo 28 de los cuatro yugas (llamado divya-yugas, que es un ciclo de los cuatro yugas, Satya-yuga, Treta- yuga, Dvapara-yuga, y luego Kali-yuga) de Vaivasvata Manu, quien es el séptimo Manu en la serie de 14 gobernantes Manu que existen en un kalpa o día de Brahma. Se considera que cada Manu vive para 71 tales divya-yuga ciclos. Entonces, sin complicarse demasiado las cosas, desde el 24 Treta-yuga hasta la edad actual de este Kali-yuga, obviamente hay una diferencia de millones de años cuando el Señor Rama se manifestó aquí en la tierra. Por supuesto, pocas personas pueden cree esto a menos que ya estén familiarizados con la gran cantidad de tiempo que trata la literatura védica.

“Sin embargo, tal vez exista otra razón por la que deberíamos aceptar que el Señor Rama apareció hace millones de años. En el Valmiki Ramayana, Sundara-Kanda (o Libro 5), Capítulo 4, versículo 27, [Gita Press, Gorakhpur, India] explica que cuando Hanuman se acercó por primera vez al palacio de Ravana, vio las puertas rodeadas de caballos y carros, palanquines y autos aéreos, hermosos caballos y elefantes, más aún, con elefantes de cuatro colmillos adornados con joyas que se asemejan a masas de nubes blancas.

“En otra parte del Valmiki Ramayana, Sundara-Kanda (o Libro 5), Capítulo 27, versículos 12, un ogreso llamado Trijata tiene un sueño del Señor Rama, que ella describe a los otros oídos demoníacos al despertar. En ese sueño ella ve a Rama, vástago de Raghu, unido nuevamente con Sita. Sri Rama estaba montado en un enorme elefante, parecido a una colina, con cuatro colmillos.

“La pregunta es ¿cómo podría mencionarse a los elefantes con cuatro colmillos a menos que Valmiki y la gente de su época estuvieran familiarizados con tales criaturas? Una búsqueda rápida en la Enciclopedia Encarta nos hará saber que estos elefantes de cuatro colmillos eran conocidos como Mastodontoidea, que se dice que evolucionó hace unos 38 millones de años y se extinguió hace unos 15 millones de años cuando los peludos y los dos mastodontes con colmillos aumentaron en población. Ahora hay algo en qué pensar, ¿eh? Entonces esto significaría que la configuración planetaria específica eso se describe en el Ramayana, y es verificado por Pushkar Bhatnagar, puede haber sucedido, pero en un momento millones de años antes de hace solo 10,000 años.

“De esta manera, a medida que pasamos por la evidencia, podemos ver cómo el Señor Rama fue una personalidad histórica real, como se describe en el Ramayana y en otros textos puránicos. Sin embargo, siempre habrá aquellos para quienes no importa lo que presenten verificación, no será suficiente. Algunos simplemente no lo creerán. Algunos lo harán, otros no, y qué, sigamos adelante. Pero muchos en el mundo ya aceptan la autoridad del Ramayana y otros textos védicos para la verificación de la existencia del Señor Rama “.