Si hay alguien que es más incomprendido en sus cuentos e iconografía, no es otra que Kali.
Para empeorar las cosas, la gente la confunde con Kali Purusha, el demonio cuya influencia se cree que crea efectos no deseados en Kaliyuga.
Entonces, esta será una larga respuesta sobre Kali.
Ella es la principal entre los Dasham Mahavidyas. Ella es de tez oscura, ya que el negro absorbe cualquier otro color. Ella devora todo en última instancia.
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Ídolo festivo de Kali
Kali es Smashan-Nivaasini , el Morador del crematorio literalmente, pero un lugar simbólico donde se reúnen los cinco elementos del universo, Panchatatva. Kali es conocida como Chidabrahmaswaroopini, por lo que todos los elementos se originan y finalmente entran en ella. La muerte es el miedo más exaltado de nosotros, los humanos y Kali están vinculados al crematorio. Por eso la gente la considera mala. Pero simbólicamente, Smashan se convierte en el lugar donde el ego humano, la ira, la lujuria, etc. se convierten en cenizas por la virtud del fuego de la tapa, Tapagni. Kali reside en tales mentes que ha conquistado estos obstáculos.
Smashan Kali
Se dice que su vehículo es Shava, el cadáver de Shiva. Kali es la conciencia suprema. Cuando ella retira su energía de Shiva, él se convierte en un Shava y no puede mover una extremidad. Ella es la naturaleza. Cuando la naturaleza abandona la mente (Shiva), la mente no puede existir. No existe imaginación en ausencia de la naturaleza, ya que la mente no puede visualizar. Todas las formas provienen de la naturaleza.
Ella es Muktkeshi , su cabello está despeinado y despeinado. Representa su autonomía. Ninguna joyería ata su cabello. Ninguna norma cultural la restringe. Ella es la inundación que destruye la cultura si se subestima. Esto la hace aún más feroz ya que el cabello desatado es símbolo de libertad. Draupadi se negó a atarle el cabello hasta que lo lavó con sangre de Dussashana. Es su aspecto Kali.
Kali es peenpayodhara . Sus senos son firmes y redondos, de los cuales la leche de amrita nutre al Brahmand. Ella amamanta a Shiva cuando él consume el halahala que se origina en Samudra manthan. Su leche lo revive. Su forma desnuda sorprende a muchos, pero ella es Digambari , que se pone el espacio como su ropa. Ninguna pieza finita de tela puede cubrirla.
Kali es balavatansa . Ella usa cadáveres de niños como sus aretes. Es un simbolismo que escucha a aquellos cuyos corazones son inocentes y puros como el de los niños. Es por eso que los mantiene cerca de sus oídos.
Balavatansa Kali, con niños muertos como pendientes.
Ella es C hiryauvana ya que es independiente del tiempo y no cambia. Ella es Trinetra ya que tiene tres ojos.
Ella es Karalavadana , lo que significa que su tez es tan oscura que aterroriza a la humanidad. Pero no necesitan temerla porque ella es Mulaprakriti , la naturaleza primaria.
Ella copula con Mahakala Bhairav. Debajo de Mahakala está el Shava. Al copular, ella induce la mundanalidad en Mahakala para que él se convierta en un cabeza de familia. Esta es la postura Vipratri rati donde la Diosa se sienta sobre el Mahakala dormido y hace el amor ferozmente con él. La sangre gotea de su guirnalda de calaveras. Ella lleva la espada y la cabeza del demonio en las manos izquierdas y tiene el gesto de abhaya y varada en las manos derechas.
Kali encima de Shava haciendo el amor con Mahakala
Su lengua sale mientras se ríe mientras guía a Mahakala de las formas mundanas. Con la lengua afuera, se burla de aquellos que intentan juzgarla, la naturaleza en su forma más verdadera. La gente rehuye esas imágenes de Kali copulando con Shiva (Mahakala), y produce historias como la de Kali pisando a Shiva y sacando la lengua avergonzada. Le resulta gracioso que a pesar de su comprensión limitada de la naturaleza, los humanos la juzguen fácilmente. En varias historias de Diosa, se dice que ella hace esta risa feroz, atthahaas. Ella se ríe de aquellos que intentan frenarla.
Aquellos que la ven con terror, se convierte en una mala Diosa. Por supuesto, cuando los británicos llegaron a la India, fueron sorprendidos por la mujer desnuda que nosotros adoramos como Diosa. La consideraban magia negra y la asociaron con matones y pueblos asesinos cuando ella satisfizo sus deseos. Tantra se convirtió en una práctica poco convincente.
Para los devotos, ella es la Diosa Madre amorosa, ya que pueden descifrar los símbolos ocultos en su iconografía. Ella se convierte en Adya Kali, la divinidad más importante del Brahmand .
Por lo tanto, no es la Diosa la que es mala, sino nuestra incapacidad para comprender sus símbolos.
Jai Kalike Parameshwarai!