Un Yuba en la mitología hindú es una unidad de tiempo por la cual perdura una idea permanente. Por lo tanto, en el kR ^ ita Yuga son Grandes Actos de Penitencia (tapaH-karma). En el tretA-yuga son los Grandes Sacrificios – yAga / yajnas que tipifican este Yuga. En el dwApara es genial dAna-karma como el de Karna en el MB. Y en la Era de Kali, lo único bueno posible sería ser Bueno a nivel de pensamiento.
El final de cada Yuga será el Fin de ese patrón de comportamiento permanente y distintivo, y el comienzo del patrón del Nuevo Pensamiento. Por lo tanto, se dice que nAma-sankIrtanam es el Acto Divino apropiado.
¡Podrías ver fácilmente que cualquier cantidad de esfuerzo no hará posible realizar un Aswamedha o RajasUya yajna en esta Era de Kali!
Se podría citar el ejemplo de Pushyamitra Shunga que realizó el Ashwamedha. Pero eso es una excepción que una regla.
¿Cómo se puede explicar cómo termina un yuga?
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El apocalipsis por todo lo que se sumerge en el agua marca el final de Kaliyuga.
La vida comienza de nuevo con Satyuga y luego, después de completar su duración, ocurre una transición normal como si ingresáramos a un nuevo año.
Si puedes, lee Vanaparva de Vyasa Mahabharat. El Señor Krishna y otros sabios explican los síntomas y el fin de las yugas a Yudhistar. Es muy interesante.