¿Son los teístas más susceptibles a la hipnosis?

Soy un teísta que no puede ser hipnotizado.

Estar hipnotizado requiere la participación de la persona que está siendo hipnotizada y su disposición a ser hipnotizada y / o creer que puede serlo. En resumen, estar hipnotizado es pasar el control de la mente a otra persona.

Dicho esto, es cierto que lo que sucede en las reuniones carismáticas es una forma de hipnosis. He estado en algunos de ellos y he visto a personas perder totalmente el control de sí mismas. La gente se caía sobre las sillas, yacía en el suelo convulsionándose, y algunos incluso echaban espuma por la boca.

Ahora, la razón por la que sé que habían renunciado al control de sus mentes es por lo que me dijeron que tenía que hacer para entrar en ese estado: algo que llamaron “quitarse del camino”. Aquí es donde te instruirán, básicamente, que entregues tu mente a lo que presumieron que era el espíritu de Dios y que lo dejes (por supuesto, dijeron “él”) “salirse con la suya”.

Pero me di cuenta de que lo que veía ocurrir no podía ser del espíritu de Dios, porque era una confusión total, y las Escrituras dicen que Dios ” no es el autor de la confusión”, sino que su espíritu es el espíritu de “una mente sana”. “.

Lo siento, pero derribar sillas, mujeres grandes que caen sobre niños pequeños y galimatías sin sentido no son signos de una mente sana.

Pude ver claramente a las personas que estaban siendo manipuladas por el orador, que tenía el sistema de megafonía muy ruidoso y la configuración de tal manera que, si movía el cable del micrófono, la respuesta haría un rugido atronador, y cada vez que creaba su “trueno”. “, la gente mueve los hombros hacia arriba y levanta las palmas hacia el techo, como si no pudieran ver que el sonido no venía del cielo.

Incluso en la iglesia más convencional en la que crecí, las personas eran susceptibles a la hipnosis. Simplemente no fue tan dramático. Pero, no obstante, era hipnosis. El predicador siempre tuvo una cadencia. Y, como lo haría cerca del final del sermón, agregaría a esa cadencia un motivo: un sonido repetido o una inflexión de voz que aumentaría gradualmente en frecuencia y / o volumen, llegando a un clímax.

Y, a medida que se emocionaba cada vez más, también lo hacía el público, hasta que, cuando llegó a su clímax, varias personas, generalmente mujeres, se “alegrarían”, como lo llamaban. Gritando, cayendo en sus asientos, a veces saltando y corriendo. Los ujieres a veces los agarraban y sostenían sus muñecas, mientras que alguien los abanicaba, hasta que finalmente se calmaban.

Nuevamente, no hay sentido de que las cosas se hagan “decentemente y en orden” (según lo prescrito por las Escrituras).

Se dice que uno de los atributos del espíritu de Dios es la templanza o el autocontrol . Entonces, ninguna de estas exhibiciones era de Dios.

Entonces, estoy de acuerdo con la afirmación de Epstein de que la hipnosis depende de que una persona quiera ser hipnotizada, aunque no estoy de acuerdo con que las creencias no estén involucradas. Porque, incluso si alguien no es un teísta, deben creer que pueden ser hipnotizados para someterse voluntariamente a él.

Pero entonces, ¡lo que describo arriba no es que las personas reconozcan que están siendo hipnotizadas! Piensan que algo más está sucediendo. Pero se someten a ella, así que, nuevamente, estoy de acuerdo con Epstein.

En cuanto a la creencia , en estos casos, es un factor importante. Y, aunque esto no significa que todos los teístas caigan en esta categoría (nuevamente, no lo hago), claramente aquellos con este tipo de creencias son susceptibles a la hipnosis.

El peligro es que realmente están dando el control de sus mentes a otra persona, pero no a otro humano. Y no es para el espíritu de Dios, sino para los espíritus.

Sin embargo, las personas no tienen que ser teístas para ser hipnotizadas. También pueden ser simplemente supersticiosos, sin creer en ningún Dios, sino en otras fuerzas invisibles. O pueden ser completamente seculares en su pensamiento, pero creen en ciertas teorías en respetados campos “científicos”, con respecto a la manipulación de los pensamientos humanos.

Y odio apoyar la posición de los antiteístas, pero debo ser honesto: creo que, en general, los teístas tienden a ser más susceptibles a la hipnosis.

Espero que cualquier teísta que lea esto, especialmente si participa en este tipo de actividades, examine las Escrituras y lea detenidamente el segundo capítulo de Hechos y 1 Corintios 14 y compare lo que sucede en estos pasajes, y especialmente las instrucciones que se dan con respecto a “hablar en lenguas”, a lo que sucede en las reuniones a las que asiste. Pero debes prestar atención al más mínimo detalle si te sirve de algo.

Luego pregúntate: ¿Es este el mismo fenómeno?

Algunos puntos …

  • La sugerencia es cómo aprendemos. Tanto los teístas como los ateos pueden aprender
  • La hipnosis es una experiencia humana normal, tan normal que la experimentamos varias veces al día.
  • Toda hipnosis es en última instancia autohipnosis

La susceptibilidad a la hipnosis no cuenta con creencias, sino con cuánto quiere hipnotizar a la persona hipnotizada.