No existe un enfoque de hierro para evangelizar a los ateos en particular y a los no creyentes en general, pero recomiendo estos seis consejos efectivos de Chris Stedman:
1. Suelta los estereotipos.
Si desea que la gente lo vea como algo más que su etiqueta, tendrá que hacer lo mismo por ellos. No solo cuando es fácil, cuando las personas parecen ser similares a usted, sino en todos los casos. Así como hay cristianos que promueven ideas odiosas, hay ateos que tratan a los creyentes religiosos con prejuicios y odios de mente cerrada y que dificultan el diálogo. Pero muchos ateos también ven la religión con más matices y tienen un profundo compromiso moral con el pluralismo y la igualdad. Probablemente conozcas algo personalmente, te des cuenta o no. En cada categoría religiosa o no religiosa, existen muchos tipos diferentes de personas. Pero debido a que vivimos en una sociedad que asocia las diferencias religiosas con el conflicto, a menudo un conflicto violento o mezquino, es importante ser paciente y compasivo siempre que sea posible, y permitir que las personas hablen y se definan. Esto es quizás especialmente cierto cuando se trata de navegar diferencias aparentemente irreconciliables. Después de ser ateo, luché por hablar con los cristianos de manera constructiva. Pero una vez que pude descartar algunas de mis suposiciones y estereotipos, descubrí que estas discusiones se volvieron más fáciles.
2) No intentes “ganar” el argumento.
- Pregunta que contiene suposiciones: ¿Qué creen los ateos que existieron antes del Big Bang?
- ¿Cómo se llama una persona que cree en una forma de Dios?
- ¿Por qué la gente en India se enoja cuando les dices que no crees en Dios?
- ¿Es cierto que muchos estadounidenses creen que hay más judíos que budistas o hindúes en el mundo?
- ¿Cuáles son algunas supersticiones que todavía practican los hindúes?
Esta es una pregunta difícil para aquellos de nosotros que amamos una discusión enérgica. (Crecí con tres hermanos cercanos, así que fui entrenado para tratarlo como un deporte). Pero un poco de humildad intelectual puede ser muy útil, especialmente cuando se trata de discutir temas difíciles. Los debates a menudo descienden en gritos donde ninguno de los lados está escuchando o tratando de entender, sino que está intentando defender una posición. Siempre que sea posible, trate de ver las cosas desde el punto de vista de la otra persona y empatice con su perspectiva, incluso si no cree que sea legítimo. Discusiones básicas en lo interpersonal en lugar de meramente en lo teórico. Comparta historias personales que se relacionen con sus creencias y comuníquese de una manera que demuestre que no está tratando de competir, sino de relacionarse y aprender. Haga espacio en la conversación para dos personas distintas con dos puntos de vista distintos. No se presente para dar conferencias y discutir, sino para aprender y realmente escuchar y responder a lo que la otra parte tiene que decir.
En “Faitheist” cuento una historia sobre el tiempo en que mi amiga Amber, una cristiana nacida de nuevo, expresó por primera vez su deseo de verme regresar a la iglesia. Sé que su fe es una parte importante de su vida, y sabe que deduzco un sentido de ser atea. Debido a que tenemos una relación cercana y de confianza, podemos discutir estas diferencias honestamente, abiertamente y sin ponernos a la defensiva.
3. Habla por ti mismo.
Uno de los estereotipos generalizados sobre los cristianos, y los evangélicos en particular, es que no son sinceros. Esto puede parecer contradecir la idea de que muchas personas ven a los cristianos como generosos y caritativos. Eso puede ser cierto, pero muchas personas también ven a los cristianos como teniendo, al menos en ocasiones, una agenda oculta.
En algunos casos, esta es la conversión (ver # 6). Pero hay más que eso. A veces, se considera que los cristianos están más interesados en ser embajadores del cristianismo que simplemente ser una persona que interactúa con otra persona.
No quiero sugerir que no debas ser honesto sobre la importancia de tu fe en tu visión del mundo, o que debes divorciarte de tus creencias. La honestidad y la integridad son importantes en las conversaciones interreligiosas. Pero una conversación más sólida puede desarrollarse cuando busca encontrar las intersecciones entre sus creencias y experiencias y las de otra persona, y cuando habla por sí mismo en lugar de en nombre de todos los cristianos.
4. Destacar la diversidad entre los cristianos.
Justo o no, la exposición principal de muchos no cristianos al cristianismo se produce a través de un medio de comunicación impulsado por el conflicto que preferiría resaltar la protesta de la Iglesia Bautista de Westboro en un funeral militar que una iglesia que opera un comedor de beneficencia nocturno. Desafortunadamente, las voces más fuertes tienden a eclipsar a las más matizadas. Encuentro esto en mi propia comunidad con destacados ateos como PZ Myers, quienes dijeron en una discusión pública conmigo que las personas religiosas “tienen algo profundamente mal con sus cerebros”. Así como PZ Myers no me representa, el WBC lleno de odio no representa a los cristianos que conozco.
Debido al enfoque de los medios en los conflictos, a los ojos de muchos, particularmente entre los jóvenes, el cristianismo a menudo se considera equivalente a las políticas y políticas excluyentes. Me crié en un hogar demócrata y recuerdo haber sentido que no podía hablar sobre mis inclinaciones políticas una vez que me convertí en cristiano evangélico. Crear más espacio para diversas expresiones del cristianismo, y demostrar que las comunidades cristianas pueden ser un lugar acogedor para las personas con puntos de vista alternativos, contribuirá en gran medida a la deconstrucción (las obviamente injustas) concepciones del cristianismo como una sola nota.
5. Reconozca el privilegio y no intente obligar a otros a vivir según un cierto código moral.
Aunque el número de personas que no se afilian a ninguna religión está creciendo rápidamente, el cristianismo sigue siendo la norma. A pesar de que Estados Unidos se vuelve más pluralista, sigue siendo una sociedad altamente religiosa, y el número de ateos entre los no religiosos sigue siendo bastante pequeño. Los ateos se clasifican regularmente entre los grupos menos confiables y menos queridos en los Estados Unidos. La teonormatividad, o la suposición normativa de que las personas creen en el Dios cristiano, impregna nuestra sociedad. Las apelaciones a Dios proliferan el discurso político; incluso nuestra moneda dice “In God We Trust”. (Para un ejemplo reciente de esto, consulte el nuevo informe del Centro de Investigación sobre el fundamentalismo religioso en el ejército de los EE. UU.)
Recuerdo, como cristiano, sentir que estaba en una minoría perseguida, pero, de hecho, la influencia cristiana en la cultura es, en muchas partes de los Estados Unidos, ineludible. Trate de imaginar, si puede, cómo se sentiría si el cristianismo fuera realmente una minoría como es el ateísmo. Imagínese cómo se sentiría si, en lugar de escuchar al presidente Obama hacer referencias a Dios y a Jesús en sus discursos, habló sobre cómo lo que nos une como estadounidenses es que no creemos en Dios. El cristianismo y la creencia en Dios son normativos en los Estados Unidos y en muchas partes del mundo, y las personas que se desvían de la norma a menudo son marginadas o son objeto de discriminación explícita. Además de reconocer los beneficios que recibe al ser cristiano, abrace el secularismo, lo que no significa la ausencia de religión de la sociedad, pero ese gobierno no favorece ciertas creencias religiosas sobre otras creencias (religiosas o no religiosas). La libertad de religión es la columna vertebral de una sociedad civil. Usted es libre de estar en desacuerdo con las elecciones de los demás y decirlo, pero todos los ciudadanos deben tener los mismos derechos.
6. Hable, y escuche, a las personas sobre algo más que su estado de salvación.
Entiendo que este es un tema complicado, especialmente si evangelizar es una piedra angular de su fe. Tengo amigos cristianos evangélicos comprometidos en el diálogo interreligioso, y me han dicho que, para ellos, ese trabajo sigue siendo evangelizador: pero en lugar de proclamar la palabra y dejarla así, están modelando el amor de Dios para todas las personas.
Recientemente, participé en un diálogo interreligioso con alguien que respondió a mi irritación en la evangelización diciendo:
Pero, Chris, me parece que el problema que hay con la definición de evangelización. Si pensamos en esa palabra como sinónimo de engaño y movimiento de dedos y una actitud más santa que tú, estoy completamente de acuerdo contigo. Pero, ¿qué pasa si la evangelización es en sí misma un diálogo mutuamente enriquecedor en el que las promesas de la Iglesia (es decir, de Cristo) se presentan como propuestas, como encuentros, no como edictos? Entonces estamos tomando la manera, no el hecho, de la evangelización, ¿no es así?
Él tiene toda la razón. Esta es una distinción que escucho articulada cada vez más a menudo por miembros de comunidades religiosas que consideran que la evangelización es fundamental para su fe, y es una bienvenida con gratitud. Mantener una orientación general hacia el encuentro de la diversidad con la indagación y la empatía, en lugar de dar conferencias, puede facilitar un diálogo más productivo. Eso requerirá escuchar de ambos lados y reconocer que tenemos mucho que aprender unos de otros. Para empezar, quizás podamos aprender a hablar y escucharnos unos a otros de una manera más constructiva y amigable.
La división entre cristianos y ateos es profunda. Como ateo, me dedico a cerrar esa brecha, a trabajar con otros ateos, cristianos y personas de diferentes creencias y orígenes en la construcción de un mundo más cooperativo. Tenemos mucho trabajo por hacer. Estoy entusiasmado con el crecimiento del movimiento interreligioso, pero aún así, en muchos sentidos, tenemos nuestro trabajo para nosotros. Espero que estos consejos puedan ayudar a fomentar un mejor diálogo entre cristianos y ateos y que, juntos, podamos trabajar para ver un mundo en el que las personas puedan tener conversaciones honestas, desafiantes y amorosas a través de líneas de diferencia.
Consulte también los 10 consejos principales para el evangelismo cristiano (de un ateo): http://www.patheos.com/blogs/cam…