Es la madre del budismo. Es Shramana-Jainismo del que Buddhisn es solo una simple herejía.
Algunas de las razones simples por las que puntúa sobre el budismo son las siguientes.
1. Conclusión lógica del concepto de Nibana. 
El budismo ateo al concepto de sí mismo (Anatta) no puede explicar por qué uno debería practicar austeridades y aniquilar las partículas kármicas cuando no hay un benefactor directo (Atta) de las mismas.
Atta in Jainism es el principal principal y lleva el concepto de Nibana a su conclusión lógica.
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2. compasión 
El budismo habla de Bodhi-Citta o compasión hacia todos los seres sintientes, y todavía sigue comiendo lo mismo y, por lo tanto, promueve indirectamente la industria de la carne. Algunos budistas se han degradado tan patéticamente que afirman que, al hacerlo, están haciendo un gran acto noble al aliviar a los animales de su mal nacimiento (trivanch gati). Se han burlado del concepto de ahimsa. El budismo completa se aplana en este frente, ya que directa o indirectamente mata animales y la compasión por ellos no puede coexistir.
El vegetarianismo en el jainismo es el principal principal y más destacado. No puedes ser jainista y no vegetariano al mismo tiempo. Porque el jainismo condena la matanza de animales y cualquier promoción directa o indirecta de esta industria del terror. Tan importante es la importancia de este rasgo que cuando el Dr. BR Ambedkar estaba explorando religiones para convertirse a sí mismo y a sus seguidores, se le negó la entrada al jainismo hasta que los conversos estuvieran dispuestos a hacer el voto de volverse vegetarianos.
3. Las plantas no son vivas. 
Se ha demostrado que el budismo es defectuoso y poco científico en este sentido, ya que afirma que las plantas no tienen vida.
El jainismo, por otro lado, siempre afirmó que las plantas tienen vida y sentimientos y, por lo tanto, sus seguidores deben ser prudentes con respecto a la vegetación que comen y procuran, y asegurarse de que esto genere el menor sufrimiento para nuestros amigos verdes. Se preocupa tanto por los pantalones que promueve a sus seguidores a no comer vegetación que proviene de las raíces de la planta, ya que se obtiene al matar la planta y, por lo tanto, es equivalente a la carne de una manera. 
4. caridad 
El budismo aboga por la caridad junto con la compasión como el camino de dos pasos hacia la emancipación (Sutra del diamante). Buda aboga por que los hijos e hijas de buenas familias siempre deben seguir los dos anteriores.
El jainismo, aunque aboga en gran medida por la caridad, en un sentido más profundo también defiende que es un grillete. Afirma que así como las malas acciones son grilletes y nos unen al samsara, también lo son las buenas acciones. Lo malo una vez nos lleva a nacimientos malos y dolorosos, y los buenos a vidas mejores y placenteras, pero no a Nibana. Por lo tanto, el jainismo aboga por que a medida que un buscador madure, debe trascender las buenas y malas acciones al liberarse de la sociedad. 
y convertirse en monje o monja. 
Por lo tanto, trascender las cadenas buenas y malas por sí solas puede uno completamente cero en la cuenta de las ataduras kármicas que nos unen al samsara y así alcanzar nibana.
Como puede ver, Shramana-Jainismo: la madre del budismo no solo es más filosófica y científicamente más precisa que el budismo, sino que también lleva la filosofía Shramana a su conclusión lógica.
Amor