Desde una perspectiva filosófica, ¿cuáles son los pensamientos más importantes en el catolicismo?

El catolicismo es una religión de amor. Creemos en un Dios que todo lo ama, que es todo justo y, por lo tanto, las personas con diferentes creencias aún pueden salvarse por la misericordia de Dios. Respetamos otras religiones y a menudo nos dirigimos a ellos como hermanos. Ver ecumenismo.

En el pasado, el catolicismo no siempre fue así, pero la moral evolucionó a medida que el mundo que nos rodea.

Un pensamiento interesante, como católicos tenemos una relación especial con nuestros hermanos que se adhieren al cristianismo ortodoxo. Puede que no sigamos el mismo conjunto de consejos ecuménicos, pero soñamos con unirnos algún día, resolviendo los cismas y desacuerdos para unir al patriarcado de Roma con los demás.

También para su referencia:

Guau. Gran pregunta.

Asumiré por “filosofías diarias” que quiere decir cuáles son nuestras prioridades como católicos.

Como católico, estoy tratando de practicar la santidad. Este es el camino hacia la salvación, el cielo, la unión con Dios y, en última instancia, la alegría.

La santidad viene de hacer la voluntad de Dios. La santidad proviene de extinguir la voluntad propia a través de la abnegación y la mortificación, y dejar que la gracia de Dios y, por lo tanto, la voluntad de Dios se haga cargo e ilumine la propia voluntad y las acciones. En la práctica, eso equivale a humildad: verse a sí mismo como Dios se ve a sí mismo, y cuán pequeño e insignificante es uno, pero aún amado (porque Dios ama a los pequeños y débiles) y a la caridad: actos externos de beneficencia, como ayudar, pero también actos internos. como rezar y más actos intelectuales, como aconsejar e informar a las personas.

Durante el día, me estoy conectando mucho con Dios. Me estoy refiriendo a él, en una palabra, rezando. Pidiéndole ayuda. Preguntándome qué quiere para mi vida. Tratando de encontrar formas de servirlo. Tratando de cumplir mi vocación como esposa y madre. Preguntándome cuáles son mis próximos pasos en mi acción política.

Para la mayoría de los católicos, son muchas cosas mundanas, pero todas hechas en referencia a Dios y la fe. La mayoría de las personas no viven en un convento y no rezan todo el día ni hacen obras de caridad todo el día. Viven vidas como todos los demás, pero rezan mucho por lo que hacen, intentan hacer que sus acciones sean morales de acuerdo con la fe, intentan hacer su vida cotidiana más sagrada, pero buscan aumentar el desinterés. Se sienten mal por sus pecados, se arrepienten, confiesan.

Y, por supuesto, está la misa dominical, el punto culminante de la semana, recibir la comunión, santificar las gracias para fortalecer una para la semana.

Y podría ser mucho más específico, pero los católicos son tan individuales en sus enfoques y filosofías. Algunas personas son realmente franciscanas y miran las cosas a través del corazón y la óptica de la pobreza; algunos son dominicanos y muy intelectuales, y miran las cosas tomísticamente; algunos son como carmelitas, y piensan mucho sobre la unión con Dios y cómo sus pensamientos y acciones se unen con Dios.

Pero en términos generales, esto describe la mentalidad del católico ortodoxo promedio.

Antes de descubrir las enseñanzas fundamentales del catolicismo, intenté practicar el budismo clásico durante un par de años cuando era adolescente. Estudié todos los textos clásicos que pude conseguir y me familiaricé con el camino séptuple, conceptos como el samsara y el dharma y las diversas disciplinas practicadas por los monjes budistas. En ese momento me había desencantado con el materialismo, la sensualidad y el nihilismo que vi en la cultura occidental moderna, una condición que se remonta a los desarrollos en los siglos 15 y 16 que culminaron en el siglo 20 con un colapso casi total de la disciplina espiritual. Encontré las enseñanzas budistas sobre la naturaleza engañosa del mundo y la carne refrescantes, y su énfasis en el entrenamiento de la mente agregó un elemento práctico a la teoría.

Estoy bastante seguro de que este período de reflexión y contemplación es lo que finalmente me abrió la verdad y la belleza del Nuevo Testamento, algo que me habían enseñado desde la infancia sin una pizca de comprensión o aquiescencia. Cuando finalmente decidí sentarme y leer el Nuevo Testamento por mi cuenta, me sorprendió descubrir todo lo que había encontrado verdadero y armonioso en la tradición budista expresada en estas páginas, aunque con una diferencia muy significativa. El budista clásico es un idealista, similar a Platón, pero mucho más extremo debido a la enseñanza de que la verdad no se encuentra en un universo objetivo sino en la mente que ya no se da cuenta del universo, o para ser más precisos, ya no distingue entre el yo y el universo Esta parte del budismo fue muy problemática para mí porque era muy similar al tipo de nihilismo del que estaba tratando de escapar. Cristo resuelve este problema encarnando toda la verdad y la belleza que los humanos buscan en el mundo real . No tenemos que retirarnos de los demás y de la naturaleza para ver con claridad, porque Cristo encarna cada ideal y le da esta belleza al universo que él creó. Esto no significa que no necesitemos conciencia, disciplina o precaución, porque el mundo ha sido contaminado con mucha ilusión tóxica, pero al mismo tiempo, el principio del universo creado permanece puro e inocente porque ese principio es Cristo. La principal diferencia filosófica entre los dos sistemas es que en uno el mundo se pierde para siempre, en el otro se nos ofrece un mundo nuevo que es perfecto y sin fin. La iluminación es buena, pero la iluminación en la compañía eterna de Dios es mejor.

“Que cualquiera de ustedes sin pecado sea el primero en arrojarle una piedra “.

¿Cómo podría un hombre expresar eso hace 2000 años?
Mmmm
Quizás finalmente fue más que un hombre.