La respuesta es más complicada de lo que admitirán los escépticos o los verdaderos creyentes.
1. La mayoría de las personas tiene una alta opinión de su propia cultura y es probable que sea favorable a su difusión, junto con sus propios movimientos.
2. La mayoría de los misioneros activos habrán creído que el cristianismo es realmente importante para todas las personas.
3. Algunos de los colonizadores seculares habrán creído esto también; otros habrán considerado la difusión del cristianismo como una buena manera de afirmar el control. Algunos colonizadores habrán creído en ambos. Algunos colonizadores quedaron fascinados con la cultura de la cultura colonizada (algunos británicos en la India) y consideraron a los misioneros como una molestia.
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4. A menudo, los misioneros llegaron antes que los colonizadores. A veces no tenían interés en la colonización; a veces se veían a sí mismos como agentes de un paquete cultural total, que incluía tanto el cristianismo como la “civilización europea”.
5. Algunos colonizadores no estaban interesados en absoluto en difundir la cultura, solo en explotar la colonia, y probablemente eran mucho más felices si los lugareños NO se convirtieran al cristianismo (lo que podría haber ejercido cierta presión para pretender considerarlos iguales).
6. Cambie su pregunta: ¿por qué los pueblos colonizados aceptaron el cristianismo? Algunos, porque les gustó lo que escucharon, ya que algunos maoríes dieron la bienvenida a los misioneros a Nueva Zelanda antes de que existiera el dominio colonial, y cuando los maoríes eran mayoría y tenían el poder. Por otro lado, he visto un argumento persuasivo de que Pomare II adoptó el cristianismo como parte de un movimiento en la política interna de Tahití. No sé cuánto fue importante este método de conversión de arriba hacia abajo, que depende de la persistencia de las estructuras de poder locales, en la colonización europea moderna: sucedió mucho en las primeras conversiones medievales del noroeste de Europa (Inglaterra y Escandinavia).