¿Cuándo y por qué los romanos adoptaron el cristianismo?

Answer 1

Hola kev

Gracias por el A2A.

La adopción del cristianismo por los romanos fue un proceso complejo, que involucró a diferentes clases sociales en diferentes momentos por diferentes razones:

• Los grupos marginados, como los esclavos, los pobres, las mujeres, encontraron en la comunidad cristiana primitiva un ambiente de apoyo, donde eran tan valorados y apreciados como todos los demás, y también ofrecieron una fuerte red de seguridad contra enfermedades, pobreza extrema, etc.
• Buscadores: básicamente, la religión romana oficial tenía más que ver con la correcta ejecución de los ritos que con la espiritualidad: eso dejaba a muchas personas buscando algo más profundo, y cultos alternativos como los Misterios, el Mitraísmo o el Cristianismo en sí mismo llenaban ese vacío.
• Sincretista: desde finales del siglo III d. C., había habido una tendencia hacia el sincretismo, con diferentes deidades fusionadas en una sola (es decir, Sol Invictus bajo Aureliano en el año 270 d. C.), y el monoteísmo cristiano de alguna manera le convenía.

Bajo Constantino, la inutilidad de las persecuciones anticristianas, la necesidad de un factor más unificador en la sociedad y tal vez las propias experiencias espirituales del Emperador condujeron al conocido Edicto de Tolerancia en el 313 DC, y desde ese momento, la nueva religión podría se extendió más fácilmente.

Answer 2

Respuesta corta (y un punto de vista cínico)

La historia dice que Flavio Valerio Aurelio Constantino (El Emperador Constantino) en 313 AC dio el primer paso para la adopción del cristianismo como nueva religión estatal ( acto de culto libre , firmado en la ciudad de “Nicomedia” – actualmente Inimits, Turquía – pero de manera incorrecta llamado “Editto di Milano” de la ciudad del norte de Italia cuando se discutió por primera vez).

La adopción del cristianismo se oficializó y se convirtió en religión estatal para el Imperio Romano más tarde, en 380 AC

¿Por qué?

Bueno, el imperio estaba cayendo, las ruinas, las guerras, la pobreza, el hambre, la violencia, la incertidumbre, el trabajo duro, los bajos salarios, los altos impuestos y la injusticia eran el plato del día para toda la gente común.

Los ciudadanos romanos fueron utilizados (durante siglos) para seguir muchos cultos, con muchas diferencias entre la población rural y los que viven en las ciudades, muchos influenciados por las tendencias sociales, otros por las tradiciones.

De todos modos, todos los ciudadanos romanos tenían en común el culto a la buena divinidad (“Bona Dea”) durante mucho tiempo asociado a “Roma Invicta” que significa “Roma no conquistada”) o la divinidad de la “Victoria”.

Los antiguos romanos eran personas prácticas (a diferencia de sus descendientes) y esperaban resultados “aquí y ahora” de sus dioses. Y los tiempos difíciles que vivían no lo superaron.

Para la mayoría de ellos, la vida era un dolor que no valía la pena vivir. Y una religión que contemplaba el culto a la Victoria comenzó a ser anacronista. Era insostenible, era una provocación.

Hubo años horribles. El núcleo del imperio colapsó desde el millón de habitantes de Roma hasta los tiempos en que toda la población de la península italiana no alcanzó esa cifra. ¿Por qué los dioses han permitido esto?

¿Cómo podría uno adorar a los dioses que no cumplen ninguna de sus promesas?

Esta situación amenazaba los cimientos del estado romano y la obediencia de sus súbditos. Algo debe hacerse.

Afortunadamente, había una religión elegante que podría ser útil.

Una religión que decía “amor, devoción y rendición”. Una religión perseguía tan mal en los años anteriores porque esos mandamientos eran una ofensa a todo lo que los romanos adoraban hasta ese momento: la fuerza, la arrogancia, la abrumadora de los fuertes sobre los débiles. El “dominio”

Los cristianos fueron perseguidos porque estaban debilitando el indol de lucha de los romanos, con esos mensajes absurdos de amor y sacrificio, haciendo que la gente estuviera menos dispuesta a luchar.

Pero ahora no había más sentido para luchar, con bárbaros corriendo alto y bajo en el núcleo del imperio. Era hora de un nuevo mensaje para gente nueva.

Personas capaces de obedecer, resistir, sufrir y morir sin pedir nada a cambio porque ya no se podía salvar nada con el Imperio Occidental cayendo y muriendo lentamente día a día.

Entonces, ¿qué mejor que una religión, bien probada y establecida, que prometía “una vida mejor”, no aquí, no ahora (difícil de fingir) pero, gran idea, en otro lugar, en lo alto del cielo (fuera de la vista) ) y mejor aún, no ahora, ni siquiera mañana, sino incluso “en otra vida”?

Visto y tomado.

Pronto, la religión una vez ingenua fue engullida, aplastada, revisada y escupida para uso y consumo del estado. Y hecho obligatorio.

Todos conocemos el resto de la historia.

Funcionó. Y funcionó bien.

Todavía funciona.

(Mi punto de vista cómico. Pero ser cómico a menudo ayuda a entender).

Answer 3

El cristianismo comenzó a extenderse en el territorio del Imperio Romano solo a partir del siglo III. Primero fue una de las muchas religiones difundidas en el Imperio. Durante el siglo IV, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio, también porque esta religión monoteísta era funcional a la concepción centralista del poder del estado. Sin embargo, el politeísmo no desapareció milagrosamente. Poco se sabe sobre el hecho de que pronto los llamados paganos se convirtieron en víctimas de persecución y prohibiciones por parte del Estado y de la Iglesia: muchos templos fueron destruidos, durante casi dos siglos hubo enfrentamientos con víctimas y heridos. A mediados del siglo V, el paganismo había desaparecido. Pero ciertos hábitos permanecieron entre la gente (y aún resisten) y la Iglesia terminó adoptando algunas tradiciones nacidas con politeísmo. Por ejemplo, la fecha del nacimiento de Cristo se celebra el mismo día en que el “Dies Natalis Solis Invicti”, celebrado por los romanos: en este día fue el nacimiento de la antigua divinidad del Sol Invictus. La adoración católica de los santos también se superpone en parte con la de los dioses paganos.