¿Debería Sri Krishna haber administrado el Bhagvad Gita a Yudhishtir?

Answer 1

Has respondido tu pregunta al menos en parte. Eso es Yudhishthira, aunque sintió que la guerra era evitable, pero aún así fue a la guerra pensando en Kshatriya Dharma. De hecho, Yudhisthira es un modelo del Dharma en Mahabharata. Esta es una cosa.

En segundo lugar, uno debe recordar, BG es un Upanishad, una doctrina secreta, dada por un gurú consumado a un estudiante merecedor. Krishna encontró en Arjuna a ese estudiante.

Por un lado, Arjuna buscó la ayuda de Krishna explícitamente.

कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसंमूढचेताः।

यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥२-७॥

Mira todas las confesiones aquí. He perdido de vista mi Naturaleza original de un Kshatriya. Te pregunto desde mi posición como confundido sobre Dharma Por favor, dime con certeza qué es bueno para mí (no lo que agrada a mis oídos) y Soy tu discípulo (en este momento me estoy acercando usted como discípulo con ganas de aprender) Por favor, mandame, que se ha refugiado en ti.

¿En cuántas palabras dice Arjuna que necesita que Krishna intervenga? Estoy seguro de que si esta fuera la posición adoptada por Yudhishthira, habría recibido los mismos aportes. Me refiero a las cuatro calificaciones: como, humildad para aprender, irreprimible y apremiante, hay que instruir, una sensación de rendición. Si ve y lee los Upanishads, encontrará todo esto en las personas que buscaron el conocimiento de personas realizadas. ¡Se podría decir que solo Arjuna estaba cerca de Krishna para preguntar así! Pero luego se eligieron, ¿no? No es que los otros fueran irrespetuosos con Krishna alguna vez. Todos trataban a Krishna como especial. Pero Arjuna siempre estuvo un poco más cerca de Krishna.

Y si sigues la filosofía de Dwaita, era prerrogativa de Dios elegir a quién instruir, por qué, incluso otorgar moksha, con o sin calificaciones como lo ve el mundo externo, es su prerrogativa.

Si eres un entusiasta de Purana o uno que acepta Puranas como documentos autorizados, entonces Arjuna y Krishna son los Nara-Narayana. Esto queda claro cuando Krishna dice:

बहूनि मे जन्मानि व्यतीतानि तव चार्जुन।

तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ।। ४-२॥

“Han pasado muchas vidas para ti y para mí. Mientras que yo los conozco todo lo que tú no sabes, ¡oh, escarnecedor de enemigos!”

Además, ¿a quién crees que está dirigido el Gita? Estrictamente “tú y yo”. Como dijo una persona mayor en una de las clases a las que asistí, dirigiéndome a la maestra que estaba tomando la clase de gramática con respecto a Gita. Krishno vaktA, sudhIrbhoktA arjuno madhyavartI. [ Krishna es el orador, y una persona inteligente es el oyente, y Arjuna es solo el intermediario. ] Esta persona de edad avanzada estaba bien versado en sánscrito y yo era un principiante.

Bueno, ¿quién entendió realmente el mensaje de The Gita? ¿Alguna conjetura?

Answer 2

la pregunta me recuerda una pregunta “¿Debería el Sol recibir una luz de antorcha durante la noche?
Yudhishtira era el hijo de Dharma y predicarle el Bhagavadgitha hubiera sido tan bueno como que al Sol se le diera una luz de antorcha durante la noche.

A lo largo de la historia de Mahabharatha, Yudhishtira sigue guiando a su equipo, incluso a su propia madre, Kunti.
La historia de Yaksha prashna revela el epítome del conocimiento de Yudhishtira sobre el Dharma … así que, en mi opinión, Krishna pudo entregar Bhagavadgeetha a Arjuna al comienzo de la guerra.