¿Hay una hegemonía comunitaria en Gujarat, India? ¿Cuáles son algunas de las comunidades más violentas en sus estados indios?

Answer 1

“Hegemonía comunitaria” no es una expresión de uso común y “hegemonía” suena una palabra inapropiada aquí. Supongo que quisiste decir si alguna comunidad dicta los problemas en Gujarat. No tengo experiencia directa ya que todavía no he visitado Gujarat sino las comunidades religiosas minoritarias, incluidos los musulmanes. son mucho más prósperos allí que los de muchos otros estados. Eso significa que se les permite su vocación sin obstáculos y no se desaniman a menudo. En una democracia, prevalecen los deseos de la mayoría y si las regulaciones de las instituciones democráticas no se burlan, es una democracia modelo, la “hegemonía” es la expresión más inapropiada en tales situaciones.
Es inútil identificar y marcar comunidades tan violentas como los británicos solían marcar a diferentes grupos étnicos en la India como comunidades con orientación criminal. Hay un buen número de musulmanes que desean promover su prosperidad mejorando sus habilidades profesionales y adquiriendo buenas educaciones. Pero al mismo tiempo, entre la sección menos educada y más pobre de esa misma comunidad, he experimentado muchos, ¡orgulloso de un hecho (que creen) de que son las personas más hostiles y asesinas en la tierra! Esto es más para crear un mito que para asustar a todo lo demás de su viscinidad, ¡pero tales ocasiones no son muy raras!

Answer 2

Los musulmanes mostraron su hegemonía comunal quemando compartimentos de un tren con mujeres y niños hindúes en su mayoría pasajeros.

Este acto fue recibido con represalias y violencia por parte de la comunidad hindú y lo que siguió es históricamente famoso como los disturbios de Gujarat en 2002. Lo que debería haber estado contenido solo en la ciudad y estación de Godhra, se extendió a la mayor parte de Gujarat y provocó muertes generalizadas entre las dos comunidades y una sospecha generalizada entre dos comunidades.

Este es un recordatorio de que vivimos en un país con un tejido social muy delicado, perturbador que, nos encontramos con consecuencias desastrosas. Conclusiones clave: los musulmanes, siempre que sean una minoría, no deben dar por sentado su superioridad en la potencia muscular. Los hindúes no deberían ver a todos los musulmanes con sospecha.

Answer 3

Durante mi tiempo en Gujarat, hablé con mucha gente sobre este tema. El hilo común que pude descifrar de sus conversaciones fue este:

Los musulmanes en Ahmedabad son pequeños en número. Sin embargo, debido a su cultura marcial, analfabetismo y pobreza, llegaron a dominar el crimen. La situación se volvió tan grave que incluso las facturas de electricidad no se cobrarían en ciertas partes de Ahmedabad, ya que los oficiales interesados ​​tenían miedo de sus vidas. Los disturbios de 2002 fueron de motivación política, pero la escalada se debió totalmente al resentimiento que se había asentado en la comunidad debido a la criminalidad musulmana. Las personas que participaron en estos disturbios eran hombres comunes. En aquel entonces, Ahmedabad no era ajeno a la violencia comunitaria y muchos templos y mezquitas habían almacenado armas para hacer frente a tal evento. El efecto fue similar a la guerra civil.

A pesar de que personas sedientas de sangre inundaron la calle en busca de personas de la facción opuesta, he escuchado historias conmovedoras de cómo los demás gujaratis hindúes protegieron a sus hermanos musulmanes ocultándolos en sus casas. El hecho de que murieran más musulmanes era inevitable ya que los hindúes superan con creces a los musulmanes en la India.

Ahmedabad, después de los disturbios se ha convertido en un lugar mucho más seguro. Las facturas se recogen en todas partes. En mi experiencia, los gujaratis en su conjunto son personas muy pacíficas. Evitan los conflictos y prefieren la disolución pacífica de las disputas. He encontrado que los musulmanes educados también son personas cálidas y agradables.

La pobreza, el abandono y la desesperación hacen un criminal. Que toda una secta dominada por tales criminales se refleje mal en nuestra sociedad. Encontré que las comunidades de Gujarat son muy homogéneas. Tal vez esa fue la razón de la hegemonía comunitaria percibida.

No creo que quede mucha hegemonía. La intolerancia a la violencia por parte del gobierno de Gujarat ha enseñado a las personas a vivir juntas en paz. Los jóvenes rara vez piden apellidos. Las percepciones de los autores pueden haber sido ciertas en el pasado, pero creo que las líneas comunales se están desdibujando rápidamente y dando paso a la igualdad a través de la prosperidad en Gujarat.

Soy de Maharashtra. Aquí, también, la mayoría de las personas son bastante pacíficas. Las excepciones son raras y no me gustaría nombrarlas, ya que conozco a muchas personas que, a pesar de ser de esas comunidades marciales, no muestran inclinación hacia la violencia.