¿Qué tan difícil / fácil es para un hindú vivir en Pakistán? ¿Hay algún prejuicio u odio, o son recibidos con amor? Como es su vida ¿Puede una persona hindú vivir sin miedo? En caso afirmativo, ¿qué parte de Pakistán? ¿Qué reglas básicas debe seguir?

Answer 1

Es muy difícil para cualquiera que no sea musulmán sunita. Olvídate de los hindúes, es doloroso incluso para chiítas y ahmadíes.

Mi familia vive en Karachi y yo estudio en Lahore. Mi abuelo, un punjabi, murió lamentando no haberse mudado a la India cuando tuvo la oportunidad. Él siempre dijo que Jinnah lo traicionó porque les dijeron que Pakistán también pertenecía a los hindúes que habían estado viviendo allí. Pudimos sentir el dolor en su voz cuando habló sobre cómo sus derechos, tierra, hogar, negocios habían sido robados en nombre de la religión.

Sé muy pocos hindúes. Solo tengo un amigo hindú, y el resto son parientes en otras ciudades pakistaníes o en la India.

La gente en las ciudades más pequeñas de Sindh es más amable. Nos desean en nuestros festivales, nos invitan a bodas y nos tratan con respeto. La gente de Karachi es muy racista. Así son las personas de Punjab. Nos hacen sentir que no somos sunitas y que no somos lo suficientemente pakistaníes. Conseguir empleos en empresas privadas es relativamente más fácil si su jefe no es racista. Pero hacer negocios para nosotros es muy difícil debido al sesgo religioso. Las empresas relacionadas con la agricultura siguen siendo algo mejores. Otro tipo de negocio es muy difícil.

Cuando estaba en la escuela, nuestros libros tenían pistas sutiles sobre cómo los no musulmanes no eran iguales a los musulmanes. Algunos maestros me mirarían de reojo cuando surgieran tales cosas. Nadie se dio cuenta de lo mal que nos hizo sentir. Pero nunca fueron directamente groseros con nosotros. Solo unas pocas madres de mi amiga no querían que su hijo se hiciera amigo de un ‘Kafir’. Pero está bien porque son de una generación anterior.

Se les dice a las niñas que se mantengan seguras y que no salgan de noche. Pero como soy una niña hindú, tengo más restricciones porque corro más peligro. También se espera que mi hermano no pelee con niños musulmanes incluso si lo intimidan, porque sabemos que la policía asumirá que estamos equivocados. Ahora hemos enviado a mi hermano a Alemania y él está muy feliz allí.

Cuando la gente habla de India, dice ‘hindú’. Nos entristece que se olviden de que los hindúes también somos pakistaníes. Incluso si nos convertimos al Islam, no seremos considerados musulmanes “verdaderos”. Un programa de entretenimiento indio que se transmitió en Pakistán mostró que Salman Khan alguna vez celebró Ganeshotsav. La gente decía que había vendido su religión para hacer que sus películas fueran exitosas para ganar dinero hindú, que había cometido un pecado y lo que no. ¿Son mis dioses pecado?

Visité India hace algunos años cuando fuimos invitados a la boda de un pariente. Se sintió tan bien que incluso las personas y niñas de clase media tienen tanta libertad en la India. Me sorprendió ver que la sarbaali [dama de honor] de la novia hindú era su mejor amiga llamada Sana Khan. La familia de la novia la hizo parte de todos los rituales. El novio era sij. Se casaron dos veces según la práctica hindú y sij. Fue muy conmovedor ver a todos ser tan respetuosos de las costumbres religiosas de los demás. También fue la primera y única vez que usé una sari. Al principio me sentí muy expuesta porque esa ropa no es popular en Pakistán. Pero después de un tiempo me di cuenta de que a nadie le importaba si mi estómago era parcialmente visible. Me sentí la más bella y elegante de toda mi vida. Deseo llevar una sari de nuevo. También fue bueno ver que hay tantos sijs en la India. Ojalá Pakistán tuviera la mitad de templos para nosotros que las mezquitas de las ciudades indias. Desearía poder quedarme allí para siempre.

Entonces, en Pakistán, si tiene dinero y vive en un lugar como Islamabad, puede vivir una vida pacífica hindú / chiíta. Pero lamentablemente, no muchos hindúes / chiítas son ricos debido a la discriminación, la desconfianza y la falta de igualdad de oportunidades. Y aún más tristemente, Ahmedi tiene un trato aún peor que nosotros.

Answer 2

La respuesta a esta pregunta es sí y no.

Nací el último día de 1945 en Fort Sandeman (ahora Zhob) a 200 millas al este de Quetta, cerca de la frontera afgana en el interior de Baluchistán a los padres de Punjabi. Las altas montañas de Solimán separaron nuestra ciudad del Indo, en Dera Ismail Khan, a unas 150 millas al este.

Aunque, personalmente, no recuerdo la presencia de hindúes y sijs en nuestra ciudad de alrededor de 25000, recuerdo bien, muchas historias contadas por mis padres, cuando hablaron con cariño de sus amigos, que decidieron irse a la India.

Aunque algunas de las propiedades de los evacuados se asignaron a los refugiados musulmanes entrantes de la India, recuerdo claramente que el principal distrito comercial de nuestra ciudad estaba aproximadamente sesenta por ciento vacío y desierto. Mientras que las casas evacuadas estaban ocupadas, muchas tiendas estaban cerradas.

Cuatro templos hindúes y tres gurdwara permanecieron encerrados bajo un sello durante mucho tiempo. De hecho, cuando era adolescente, sentía curiosidad por saber qué había sucedido en esas casas de culto. Porque a nadie se le permitió abrir o ingresar a esos lugares. Mi padre me dijo que era por reverencia que esos lugares estaban cerrados y que si había algún ícono religioso allí, el estado los protegía. Solo los funcionarios tenían acceso al interior de los lugares sagrados. En otras palabras, tal fue la limpieza étnica de los residentes no musulmanes de nuestra ciudad, que cuando éramos niños a menudo preguntamos cómo sería un hindú o un sij.

Mi madre a menudo se irritaba y se rompía y decía: “¡Al igual que nosotros tontos!”

Ella nos contó historias de Ram y Sita y Lord Krishna antes de acostarse, entre otras historias musulmanas como Aladdin, Yousef y Zulaikha, etc. Me contó cómo sus amigos hindúes me cuidaron y cómo enseñó a niñas hindúes y sijs en la escuela, ya que era una niña. profesor.

El propietario de mi padre era Dandu Mal y la fábrica de hielo de la ciudad era propiedad de Seth Munshi Ram. Del mismo modo, el cine era propiedad de Seth Diyal Das y la koocha en la que vivíamos era la koocha de Peshora Singh. Mi tío vivía en la calle Sahib Ditta Mal. En retrospectiva, esto explicaba la riqueza de los no musulmanes que literalmente poseían todas las tiendas y cualquier industria rudimentaria, uno esperaría estar presente en un pequeño pueblo tranquilo en la frontera afgana. Por supuesto, había algunos artesanos musulmanes como mi padre, que era un fotógrafo emergente. Entre paréntesis, el horno de ladrillos era propiedad de Seth Bhoja Ram y después de que él se fue, la ciudad no habría horneado ladrillos por lo que recuerdo. Del mismo modo, el molino harinero era propiedad de Seth Munshi Ram, quien también tenía la casa más grande de la ciudad, que luego se asignó a un influyente refugiado musulmán de Patiala. El servicio de autobús semanal tres veces a Quetta fue dirigido por Balak Ram and Sons.

No había visto a un hindú hasta 1963, cuando fui a la escuela de medicina en Sind. En nuestra mesa de disección, en la clase de anatomía, conocí a los primeros hindúes que se convertirían en mis amigos de toda la vida … Nanak Ram y Om Prakash. Me sorprendió ver a Nanak Ram, un joven de piel clara y bastante guapo y con las mejillas hinchadas de Om Prakash, con su sonrisa deslumbrante y su comportamiento travieso … (¿Sorprendido? Porque resultó que los dos chicos hindúes se parecían a mí … eran humanos)

Por supuesto, descubrí que además de esos dos, había al menos quince hindúes en nuestra clase de aproximadamente cien entre ellos … dos chicas. También descubrí que de los cuatro albergues, los niños hindúes estaban alojados en un albergue para poder satisfacer su preferencia de cenar. Más niños hindúes de otras clases de un curso de cinco años de MBBS vivían en el mismo albergue. Un albergue tenía aproximadamente 110 habitaciones, por lo tanto, estimaría que debe haber al menos 50 a 75 estudiantes hindúes en la universidad. Tuvimos quizás un total de 100 estudiantes en cada clase. Las cifras anteriores son una estimación aproximada que puedo recordar. Mientras escribía esto, pensé en lo que hacían las chicas hindúes para sus comidas. No tengo idea de lo que hicieron, pero una cosa estaba clara: todas las chicas estaban alojadas en un albergue idéntico, pero amurallado, en el otro extremo del campus, lejos de los ojos intrigantes de los jóvenes.

Era bastante evidente que Om Prakash elegiría vivir en mi hostal, porque le encantaba comer carne, entre otras cosas, lo que explicaba sus mejillas sonrosadas pero hinchadas. Tanto Nanak Ram como Om Prakash con sindhi, su lengua materna estaba muy en casa con otros amigos sindhi, mientras hablaban el idioma del otro y nos dejaban en el polvo que solo podían hablar urdu o pushto o punjabi (mi lengua materna)

Poco después de la escuela de medicina, me fui a los Estados Unidos y he vivido aquí desde entonces. Conocí a muchos hindúes y uno de mis mejores amigos es un sikh que conocí aquí.

Mientras tanto, como también tengo interés en múltiples negocios con mi hermano en Pakistán, me he reunido y tratado con docenas de nuestros compatriotas de varias ciudades en Sind y el sur de Punjab que debo decir que son tratados en pie de igualdad. La mayoría de los hindúes pakistaníes son ricos y, a diferencia de lo que se ha dicho, se sienten bastante cómodos incluso en su entorno rural, así como en las zonas urbanas. Todos tienen la misma situación de ser secuestrados o retenidos, etc., como cualquier otro paquistaní que resulta ser víctima de una travesura. Del mismo modo, dado que la mayoría de estos hindúes son ricos, también pueden ejercer mucho poder con la ayuda de las autoridades. Nuestros sistemas, tanto los indios como los pakistaníes son los mismos cuando se trata de conocer a las personas adecuadas. Puedes ser poderoso si tienes los medios de todo, eso va con eso. Diría claramente que a los musulmanes ahmadíes les está yendo mucho peor que a los no musulmanes.

Ahora la no parte.

Desde la influencia wahabi de los petrodólares sauditas, gracias a las políticas del dictador Ziaul Haque y la invasión soviética de Afganistán, nadie, incluso un musulmán, está a salvo en manos de fanáticos, fanáticos y terroristas.

¿Realmente crees que lo haría un hindú?

Después de la muerte de mis padres, ya que éramos Punjabis, nos mudamos de nuevo a Punjab y tendría que pensarlo dos veces para visitar las tumbas de mis padres en Fort Sandeman. No porque sea punjabi o musulmán sino que ahora soy más rico. ¿Por qué debería ir voluntariamente a una zona de guerra? Y aquellos que niegan … que partes de Pakistán no son seguras, se engañan a sí mismos. De hecho, me aseguro de que no visito el lado sur de Chicago durante el día o particularmente por la noche porque es una zona de guerra.

He evitado lugares malos en Londres, Nueva York, El Cairo, París, Ciudad de México, entre muchos.

¿Por qué un hindú debería ser una excepción? Incluso si es en Pakistán. ¿Está a salvo en ciertos lugares de Mumbai?

Answer 3

Aunque se consideran minorías, la población musulmana en la India supera los 25 millones de rupias. Ocuparon los puestos más altos como presidente, comisionados electorales, burócratas, gobernadores, soldados de mayor rango en las fuerzas de defensa, grupos de expertos, hombres de negocios líderes en el mundo, jugadores de cricket de clase mundial, estrellas de tenis, etc … Salvo pocos incidentes con hindúes en general, viven en paz. ¿Puedes descubrir que alguna minoría hindú / religiosa como sikh, cristianos, Ahmedias, Bhoras, Ismailis haya ocupado algún puesto respetable en PAK que no sean algunos políticos en el ministerio para el bienestar de las minorías? Que yo sepa, fue el Sr.Rana Bhagwan das el único hindú que ocupó la presidencia del presidente de la justicia de Pak por un breve período de tiempo. Las minorías religiosas se convierten al Islam o las obligan a huir de su país por temor a la persecución y los malos tratos. La condición de las minorías es completamente diferente entre ambos países.

Answer 4

Pakistán se ha convertido en sinónimo de terrorismo. En la mayoría de los canales de noticias, escuchamos que las minorías son asesinadas a manos de extremistas; ataques a templos, iglesias o las conversiones forzadas de hindúes y cristianos en el país.

Pero hay un pequeño pueblo en Tharparkar, un distrito de la provincia de Sindh donde nada de esto está sucediendo. En esta parte tranquila de un extenso desierto, tanto hindúes como musulmanes han vivido juntos como hermanos desde la creación de Pakistán.

Mithi es tan dulce como el nombre que se le ha dado. Es una ciudad donde los musulmanes, por respeto a los hindúes, no matan vacas; y donde los hindúes, por respeto a los ritos musulmanes, nunca han organizado ceremonias de matrimonio o celebraciones durante el mes de Muharram.

No solo eso, los hindúes de Mithi también participan felizmente en proporcionar alimentos y bebidas para los musulmanes durante Ramazan, y ambos grupos intercambian dulces en Eid y Diwali. La tasa de criminalidad en Mithi es del dos por ciento y nunca nadie ha presenciado ningún incidente de intolerancia religiosa.

Un residente musulmán de Mithi compartió su experiencia diciendo: “En nuestra aldea, los hindúes y los musulmanes han estado viviendo juntos durante décadas y no ha habido un solo día, cuando he visto un conflicto religioso. No se usa ningún altavoz para Azaan en el momento en que los hindúes están adorando en su templo, y no suenan campanas cuando es hora de namaz. Nadie come en público cuando es Ramazan y Holi es tocado por todos los miembros de la aldea “.

Mithi le da a la armonía interreligiosa un nuevo significado. La intolerancia religiosa en otros lugares apenas ha hecho mella en la hermandad hindú-musulmana por aquí. Viven, comen y trabajan juntos, porque según ellos, está en su cultura.

Fuente: dawn.com

Answer 5

Primero, copiaré y pegaré las respuestas de tres hindúes pakistaníes sobre las preguntas relacionadas.

• Por Dewan Sachal Lakhwani

El es un político.

[1]

¿Cómo es la vida como no musulmán en Pakistán, Indonesia y Malasia? ¿Disfrutan de los mismos derechos que los musulmanes?

He escrito muchas respuestas sobre esto, pero aquí hay una más. Jajaja

No sabría demasiado sobre Indonesia y Malasia, pero como hindú pakistaní puedo dar una idea sobre Pakistán

Hay una gran cantidad de “publicidad mediática” sobre una conversión de hindú a musulmán. Nací aquí (nacido en 1968) hace 49 años … Si bien he leído unos 10 casos de este tipo en mi vida, me he visto obligado a defender Pakistán aproximadamente un millón de veces desde entonces … Sí, como en cualquier otro lugar donde tengamos Bigots. Pakistán, fanáticos musulmanes como los talibanes, pero son muy pocos … La mayoría de los musulmanes en Pakistán son educados y justos … creen en el Islam como yo creo en el hinduismo, pero también creemos en el derecho a practicar nuestra propia religión.

No tengo derecho a ser presidente de Pakistán, ese es el único derecho que no tengo … Descanso, todos son iguales, de hecho, también tenemos algunos derechos que mis amigos musulmanes no tienen.

Como político, puedo postular a las elecciones generales y puedo calificar en un escaño reservado para el Parlamento y las Asambleas Provinciales … Mi abuelo fue elegido como diputado en un escaño general en 1956 (después de la independencia). Yo mismo he sido elegido para el Tehsil. Consejo en 2001 elecciones de organismos locales y han sido nominados en un asiento reservado por mi partido Pakistán Tehreek e Insaf (presidido por Imran Khan) para la Corporación Municipal de Karachi.

Como ciudadano, tenemos vacaciones dobles, los festivales musulmanes como Eid, Shabebarat son, por supuesto, vacaciones, además tenemos vacaciones en Diwali, Holi, Janamasthmi (escuela y trabajo)

Editar. No mencioné “Muharram” como feriado, porque lo considero un día de luto y no un feriado. Sin embargo, debería haber mencionado el 12º Rabi ul Awal.

Si estoy con un amigo y su tiempo de oración (Namaz) para ellos, no los espero fuera de la Mezquita, sino que voy en la atmósfera pacífica y serena de la Mezquita y mientras hacen sus Oraciones, puedo sentarme y mediar y hacer lo mío … NO y repito No Maulvi se me ha acercado y me ha preguntado por qué no estaba rezando con todos ellos … Literalmente, a nadie le importa

Estoy orgulloso de ser hindú pakistaní

Dios bendiga a todos

Editar: Muchas personas preguntan sobre la causa del declive de la población hindú en Pakistán (que en realidad no disminuyó), así que esta es la razón real.

Según el censo de 1951, efectivamente había 12% de hindúes en Pakistán, pero la mayoría de los hindúes vivían en el este de Pakistán (Bangladesh).

Si excluye Pakistán Oriental, solo queda un 2% de hindúes en el Pakistán restante.

Entonces, cuando Pakistán Oriental (Bangladesh) se convirtió en un país separado en 1971, la población de hindúes en el Pakistán restante cayó al 2%.

(Vinculando algunas de mis otras respuestas también para su amable lectura)

La respuesta de Dewan Sachal Lakhwani a ¿Se regocijarán muchos pakistaníes si todas sus minorías se van a hacer de Pakistán un país 100% musulmán?

La respuesta de Dewan Sachal Lakhwani a ¿Por qué las minorías no musulmanas son perseguidas en Pakistán?

La respuesta de Dewan Sachal Lakhwani a ¿Cuál es la disminución de la tasa de población minoritaria en Pakistán y cuál es la razón detrás de esto?

La respuesta de Dewan Sachal Lakhwani a ¿Por qué los no musulmanes tienen prohibido la Meca?

La respuesta de Dewan Sachal Lakhwani a ¿No hay ciudadanos pakistaníes en Quora?

La respuesta de Dewan Sachal Lakhwani a ¿Cuál es el templo histórico más famoso de Pakistán?

La respuesta de Sachal [2] sobre la razón de la disminución de la población hindú

¿Cuál es la tasa de disminución de la población minoritaria en Pakistán y cuál es la razón detrás de esto?

Soy hindú en Pakistán (menos del 3% hoy) de la cifra aceptada de aproximadamente 200 millones de personas. En hindúes de Pakistán hay aproximadamente 5 millones (principalmente en Sindh). Los cristianos tienen la misma cifra, principalmente en Punjab.

Aquí hay algunas cifras del censo de 1951.

1951

Según el censo de 1951, la población de Pakistán era de 75 millones, con 33,7 millones en Pakistán occidental y 42 millones en Pakistán oriental.

Los hindúes constituían el 12,9% de la población, lo que convirtió a Pakistán en el segundo país hindú más grande del mundo: Pakistán occidental tenía el 1,6% de la población hindú, mientras que Pakistán Oriental tenía el 22,05%.

Si observa las cifras, que Pakistán occidental (Pakistán de hoy) tenía alrededor del 1.6% de 75 millones, lo que significa aproximadamente 3 millones de personas … así que no hemos disminuido mucho ni siquiera en términos de porcentaje … por supuesto, muchos hindúes también emigraron en 1971 (Guerra de Bangladesh) más la tasa de crecimiento de las familias musulmanas suele ser más alta de lo normal … (incluso cierto para países como Reino Unido, Estados Unidos y Canadá)

Si quieres saber más sobre él, lee su blog (Ramblings of a Proud Pakistani Hindu).

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• Por Rakesh Kumar

[3]

¿Cómo es la condición de los hindúes en Pakistán?

Mithi es una de las pocas ciudades en Pakistán donde los musulmanes no forman la mayoría. En esta parte tranquila de un extenso desierto, tanto hindúes como musulmanes han vivido juntos como hermanos desde la creación de Pakistán.

“Soy hindú de Sindh , pero a lo largo de mi vida he vivido con musulmanes y es por eso que durante Ramazan ayunamos con ellos; y cuando es Muharram, nosotros, los niños hindúes, lideramos la procesión porque esta es la cultura que tiene el sufismo Nos han dado”.

Mithi es tan dulce como el nombre que se le ha dado. Aproximadamente el 80 por ciento de la población aquí es hindú. Es una ciudad donde los musulmanes, por respeto a los hindúes, no matan vacas; y donde los hindúes, por respeto a los ritos musulmanes, nunca han organizado ceremonias de matrimonio o celebraciones durante el mes de Muharram.

No solo eso, los hindúes de Mithi también participan felizmente en proporcionar alimentos y bebidas para los musulmanes durante Ramazan, y ambos grupos intercambian dulces en Eid y Diwali. La tasa de criminalidad en Mithi es del dos por ciento y nunca nadie ha presenciado ningún incidente de intolerancia religiosa.

Un residente musulmán de Thar compartió su cuenta diciendo:

“En nuestra aldea, los hindúes y los musulmanes han estado viviendo juntos durante décadas y no ha habido un solo día, cuando he visto un conflicto religioso. No se usa ningún altavoz para Azaan en el momento en que los hindúes están adorando en su templo, y no se tocan las campanas cuando es hora de namaz . Nadie come en público cuando es Ramazan y Holi es jugado por todos los miembros de la aldea “. Mithi es un ejemplo perfecto de pluralismo y la tolerante cultura sufí de Sindh.

Si crees que Pakistán se trata de bombardear iglesias, destruir templos, talibanizar, masacrar minorías religiosas y conversiones forzadas, te pediría que visites Mithi al menos una vez.

La gente puede y coexiste. Solo los fanáticos no pueden, y se pueden encontrar en todos los grupos religiosos. No debemos dejar que se hagan cargo de las hermosas comunidades de Pakistán.

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• Por Jeetesh Kumar Suther

[4]

¿Qué tan difícil / fácil es para un hindú vivir en Pakistán?

Soy hindú y vivo en Pakistán desde mi nacimiento, es mi ciudad natal, nunca sentí miedo, timidez, miedo, inseguridad o lo que sea que no sentía. Nací en Mithi, Sindh, Pakistán y hay una minoría de musulmanes allí y la mayoría de los hindúes existen, así que no hay nada como la lucha religiosa, respetamos la religión musulmana y ellos respetan nuestra religión, participamos en ambos festivales como Holi, la desrealización, Eid …

También compartimos nuestra felicidad y tristezas en una plataforma.

Así que ahora vivo en Karachi con el propósito de estudiar, así que aquí está la minoría de hindúes y la mayoría de los musulmanes existen, así que incluso nunca me sentí inseguro aquí, mis amigos son en su mayoría musulmanes, por lo que probablemente nunca me sintieron tímido de que eres hindú .

Conclusión

Los hindúes que vivimos en Pakistán no es más difícil de vivir, vivimos como los demás, también tenemos los mismos derechos que los musulmanes, excepto uno que un hindú no puede ser el presidente de Pakistán.

Gracias

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Espero que responda tu pregunta. Pero me gustaría agregar un poco. Yo, como musulmán, nunca odié a los no musulmanes. He hecho muchos amigos no musulmanes (hindúes + cristianos). Respeto su religión y, a cambio, respetan la mía. “No hay obligación en la religión”, es la enseñanza de mi religión y la sigo.

Cuando observé la actitud de mis musulmanes circundantes hacia los no musulmanes, descubrí que no les importa la religión de la persona no musulmana y que son tan amigables con él como lo son con otras personas.

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Notas al pie:

[1] La respuesta de Sachal Lakhwani a ¿Cómo es la vida como no musulmán en Pakistán, Indonesia y Malasia? ¿Disfrutan de los mismos derechos que los musulmanes?

[2] La respuesta de Sachal Lakhwani a ¿Cuál es la disminución de la tasa de población minoritaria en Pakistán y cuál es la razón detrás de esto?

[3] La respuesta de Rakesh Chimani a ¿Cómo es la condición de los hindúes en Pakistán?

[4] La respuesta de Jeetesh Kumar Suther a ¿Qué tan difícil / fácil es para un hindú vivir en Pakistán?

Answer 6

Antes de comenzar mi día, me gustaría responder a su pregunta: “¿Qué tan difícil / fácil es para un hindú vivir en Pakistán?”

Creo que ser hindú no es un tabú. Un día, estaba enseñando en mi clase de pregrado y, por casualidad, supe que uno de mis estudiantes es hindú. No aíslo a los alumnos en función de la religión, el elenco o el género, etc. Era un estudiante decente, obediente y trabajador. Si es necesario, le daré una buena carta de recomendación. Después de que supe que era de una minoría, sentí más respeto por él. Siempre estuve disponible para él como estaba disponible para otros estudiantes. Se fue de mi departamento hace un par de años, todavía puedo recordar su lenguaje corporal decente.

Siendo maestra, trato de controlar mi lengua en la clase y nunca quiero deshonrar a un ser humano.

Uno de mis colegas también es hindú. Nos encontramos y saludamos como gentiles seres humanos.

Answer 7

Durante el mes islámico del Ramadán, diferentes redes intentan atraer a los espectadores con programas especiales, a medida que la guerra de audiencia televisiva en Pakistán se intensifica. El controvertido locutor religioso y ex político Aamir Liaqat regresó a la red líder de Pakistán, Geo TV, y el atrevido programa Astaghfar de la animadora y modelo Veena Malik nunca llegó al aire.
Pero la última controversia es sobre un programa especial de Ramadán en el que la presentadora de televisión Maya Khan invita a un erudito religioso a convertir a un niño hindú llamado Sunil al Islam. Todo el proceso de conversión se transmitió en vivo.
Este show en vivo ha comenzado un debate una vez más sobre la ética de los medios, junto con una conversación sobre el papel de la programación religiosa basada en las calificaciones y el uso de publicidad continua en Pakistán.
En este video [ur] Maya Khan presenta al erudito religioso, quien le pregunta al niño hindú por qué quiere convertirse al Islam. Sunil responde [ur]: “Trabajo en Ansar Burney Trust (una organización de derechos humanos) y me gusta el medio ambiente allí”.
Al no obtener una respuesta directa, el erudito reformula la pregunta y le pregunta qué atrajo su corazón hacia el Islam. Sunil responde [ur]: “He estado ayunando los últimos dos años durante el Ramadán también”.
Luego el erudito le pregunta si alguien lo está obligando a convertirse. El joven Sunil responde [ur]: “No estoy cediendo a ninguna presión, me estoy convirtiendo al Islam por mi propia voluntad”. [Nota: código de tiempo: 01: 00-01: 25]
El erudito procede a convertir al niño, y luego sigue una oración y un sermón. La cámara recorre la sala y muestra unas pocas docenas de niños, mujeres y algunos otros académicos en el set.
Después de que se transmitió el programa, Ansar Burney, un conocido activista de derechos humanos y empleador de Sunil, tuiteó que se trataba de una “conversión forzada”. También dijo que despidió a su propio hermano Sarim Burney de su organización porque estaba presente en el televisor con Sunil.

Así que es muy fácil para los hindúes vivir en Pakistán, simplemente convertirse al Islam.

Answer 8

En Larkana, Sindh, una vez entré en un templo hindú y me senté allí por un tiempo. Un chico allí me trajo algunos dulces y me sonrió, le agradecí. Amo a los hindúes. No me apasiona convertirlos, de hecho aprendo de ellos sobre la historia de su religión y me fascina.

En cuanto a su pregunta, tengo amigos hindúes en mi universidad y en mi pueblo. Son para estudiantes y maestros como cualquier otro estudiante musulmán al azar. Nuestro médico de familia es un hombre hindú llamado Arjun, es un gran tipo y a todos les gusta. Mi padre tiene muchos amigos hindúes y, a veces, cuando vemos cricket con ellos y comienzan a apoyar a India en un partido entre India y Pakistán, se vuelve un poco frustrante, pero en general, son buenos muchachos.

No negaría que donde los elementos del extremismo religioso entran en juego, los hindúes son muy vulnerables. No solo hindúes sino también ahmadis, musulmanes chiítas y cristianos. Pakistán necesita volver a visitar las leyes de blasfemia y los clérigos deben estar realmente educados sobre el Islam y no deben lavar el cerebro de personas inocentes con lo que piensan que es el Islam (que trata sobre el odio hacia los no musulmanes y convertir a las personas por las buenas o por las malas y menospreciar a los no creyentes). Los clérigos habituales son un montón de idiotas y fanáticos. Y la gente está empezando a darse cuenta de esto ahora, lo cual es una gran noticia.

El verdadero problema es la educación. Si dejan de seguir a sus clérigos a ciegas y comienzan a investigar por su cuenta. Muchos de los problemas de Pakistán se habrán ido.

Answer 9

Nunca visité Pakistán, pero uno de mis colegas cercanos hizo que su familia migrara a la India en los años ochenta y me dijo que su familia era reacia a emigrar en 1947 debido a negocios, propiedades y que estaban en la provincia de Sindh, donde la situación era mucho mejor que en otra provincia. La situación cambió de mal en peor después de la toma del poder del general Zia y tuvieron que huir de Pakistán para salvar la dignidad. Dicha migración masiva se ha producido en otras partes del mundo, ya que una importante población alemana del este de Prusia se ha visto obligada a emigrar a la Alemania actual al final de la Segunda Guerra Mundial, por lo que se convirtió en parte de Polonia, pero finalmente todo se resolvió.

Pakistán deliberadamente no tuvo un acto de matrimonio hindú incluso después de 70 años para que las mujeres casadas hindúes pudieran convertirse al Islam por la fuerza, ya que no habrá ninguna prueba para demostrar que están casadas. El proyecto de ley de matrimonio hindú propuesto ahora tiene una cláusula para declarar nulo y sin efecto el matrimonio hindú cuando las mujeres hindúes se convierten y que es una práctica generalizada en la provincia de Sindh, en este momento hay una estrategia de secuestro de niñas / mujeres hindúes que las violan y se convierten al Islam. La conversión forzada de las mujeres hindúes se utiliza como una estrategia efectiva para aniquilar cualquier minúsculo hindú que quede en Pakistán y no solo hindúes sino incluso cristianos están sujetos al mismo destino.

Según un informe del Movimiento por la Solidaridad y la Paz, alrededor de 1,000 niñas no musulmanas se convierten al Islam cada año en Pakistán. Cada mes, aproximadamente 20 o más niñas hindúes son secuestradas y convertidas según la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán (HRCP).

Las conversiones forzadas atormentan a los hindúes de Pakistán

NA finalmente aprueba proyecto de ley de matrimonio hindú

La casa de una mujer cristiana violada por pandillas incendiada en Kasur

Según lo solicitado, esta respuesta no debería crear odio sino simpatía por las almas pobres rodeadas de extremistas islámicos y una vida difícil por la que están viviendo solo porque su antepasado fue lo suficientemente ingenuo como para ver su futuro en una nación que tiene la religión como base.

Answer 10

Hasta donde dijo mi amigo sij … Tenía un primo que vivía en el distrito Okhada de Punjab, Pakistán.
“Los hindúes viven en Pakistán, pero la forma en que viven se basa en dónde están, que están al lado”
Mencionó que tienen muchos problemas, como que los musulmanes no les permiten celebrar festivales, muchos templos son destrozados, algunos orinan fuera del templo. Asesinar a hindúes sucedió mucho en los 90. Hubo conversiones forzadas y torturas. Algunos dicen que las vacas solían ser decapitadas al lado de templos o áreas hindúes.
Pero bueno … Los nuevos pakistaníes de la Gen tienen una actitud muy sobria … Y los hindúes en Sind son buenos … Muchas juntas de bienestar musulmanas han mantenido templos, incluido el templo Swami Narayan, Karachi.
Algunos han detenido los actos nocivos fuera de los templos. Distribuya dulces.
Hoy los hindúes paquistaníes son definitivamente más seguros que hace 20 años. Pero no son totalmente seguros

Answer 11

Soy hindú y vivo en Pakistán desde mi nacimiento, Pakistán es mi lugar de nacimiento, nunca he sentido miedo, timidez, miedo, inseguridad ni nada de eso, no sentí nada de eso. Nací en Mithi, Sindh, Pakistán y en esta región los hindúes son mayoría mientras que los musulmanes son minoritarios, por lo que no hay nada como una pelea religiosa, respetamos la religión musulmana y ellos respetan la nuestra, ambos participamos en festivales como Holi, deewali, Eid …

También compartimos nuestra felicidad y tristezas juntos.

Actualmente estoy estudiando en Karachi. Ahora en Karachi, los musulmanes son la mayoría y los hindúes son la minoría, pero nunca he sentido nada aquí también, mis amigos son en su mayoría musulmanes, por lo que probablemente no hayan sentido ninguna incomodidad porque soy hindú.

Conclusión

Nosotros, los hindúes que vivimos en Pakistán, la vida no es más difícil, estamos viviendo como cualquier otro ciudadano, también tenemos los mismos derechos que cualquier musulmán en Pakistán, excepto el hecho de que un hindú no puede ser el presidente de Pakistán.

Gracias.

Edición 1: Gracias a todos por los votos de 1k.

Answer 12

Soy musulmán y pakistaní, no me importa si un hindú, cristiano o una persona que tiene otra religión es mi vecino.

La mayoría de la población (alrededor del 95%) en Pakistán no es intransigente y respeta las diferencias en las religiones.

Sí, hay extremistas e intransigentes, afortunadamente no son más del 5%. Lamentablemente, los medios internacionales solo muestran ese 5%. pero hay extremistas en todos los países.

En general, no existe un sesgo importante contra los hindúes, pero esta es la parte de la cultura del subcontinente que muchas personas tienden a inclinarse hacia la persona con puntos en común que podría ser religión, cultura, elenco, idioma, región, etc.

La provincia de Sindh tiene una población hindú muy grande. El jugador de cricket danés Kaneria y el ex presidente del Tribunal Supremo de Justicia de Pakistán, Rana Bhagwandas, son ejemplos de hindúes conocidos de Pakistán.

Un hindú paquistaní puede ir a cualquier parte del país, pero es mejor tener una distancia de las zonas inestables.

Answer 13

Todos los hindúes en Pakistán no son tratados de la misma manera, al igual que todos los musulmanes en la India no son tratados de la misma manera. La mayor diferenciación en estos dos países depende de la situación económica que la religión.

Los hindúes educados ricos e influyentes son tratados muy bien, pero los hindúes pobres sin educación no reciben un buen trato en Pakistán, al igual que India, donde Salman Khursheed es musulmán, lo tratan muy bien, no significa que todos los musulmanes sean tratados bien.

La acusación idiota una y otra vez a pesar de ser explicada tantas veces que Pakistán tenía 22 por ciento hindúes ahora tiene 2 por ciento. Pakistán tenía un 22 por ciento de hindúes cuando Bangladesh era parte de Pakistán y la mayoría de esos hindúes estaban en el este de Pakistán, que es Bangaladest durante mucho tiempo. Cuando nuestra gente dice lo mismo para insinuar que Pakistán mató al veinte por ciento de su población, nos hace parecer estúpidos.

Nadie dice que Pakistán trate a sus minorías muy bien, ellos hacen su parte de persecución de las minorías, pero no en esta medida.

Por favor, vea la respuesta de Yasir Amins.

¿Los hindúes en Pakistán lamentan no haber emigrado a la India en 1947, por la forma en que Pakistán trata a su minoría y el progreso que India ha hecho desde 47?

¿Quiénes son algunos hindúes famosos / exitosos / poderosos que viven en Pakistán?

Answer 14

Depende totalmente, quiero decir que no solo los hindúes, todos los pakistaníes estamos sufriendo el terrorismo, todos tienen miedo de salir, pero ahora la situación es bastante estable después de 2013, por lo que su pregunta es sobre los hindúes para responder específicamente, pero supongo que están no en quara, déjenme responder así que primero el odio, quiero decir, el odio son las emociones de todos los humanos, no es que el odio sea hacia los hindúes en Pakistán, no todos en alguna parte de nuestra vida odiamos a alguien, independientemente de su religión y fe, es solo un la naturaleza humana odias a alguien a quien amas, sí, los hindúes pueden vivir en Pakistán, pero ves que hay algo que las personas deben entender cuando alguien vive en un país donde están en minoría, por lo que tienen que unirse a la gente, como en todas partes el mundo, y por el hecho de que los hindúes deberían vivir en Pakistán, diré definitivamente karachi porque karachi es tan diversa, encontrarás todas las religiones en karachi, musulmanes, parsi, hindúes, musulmanes chiítas, musulmanes sunitas, ahmedis, cristianos,

Y algunos de ustedes pueden estar en desacuerdo, pero debo decirles que estoy viviendo en Karachi, así que no hay nadie más que pueda decirles mejor porque en mi escuela específicamente, en mi clase, somos el grupo de 30 estudiantes y 10 de ellos son hindus incluso mi compañero de banca, y 3 de ellos son mis mejores amigos, así que actualmente quiero decir que incluso EE. UU. no es seguro, ¿cómo puede esperar paksitan para que cada país tenga fallas? Solo tiene que mezclarse en la sociedad,

Gracias

Answer 15

La semana pasada me encontré con un sikh en Lahore. Estaba en una tienda donde él también estaba comprando algo. Ocasionalmente veo sikhs pakistaníes en Lahore pero nunca tuve la oportunidad de interactuar con ellos. Curioso, empiezo a hablar con él y le hago preguntas tontas. ¿Te gusta Pakistán? ¿Visitas India? Si tuvimos una pelea con India, ¿pelearás con India o Pakistán, etc.? Nos divertimos y me doy cuenta de que ama su lugar de nacimiento tanto como yo y que está dispuesto a hacer cualquier cosa que yo haga por Pakistán y lo sé. no estaba mintiendo porque puedo sentir

Todos somos paquistaníes. Estoy seguro de que los hindúes, sij o cristianos son tan paquistaníes apasionados como nosotros. Cada cuerpo ama su lugar de nacimiento

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Answer 16

Es muy difícil. Toneladas de hindúes paquistaníes están migrando de regreso a la India a través de diferentes rutas.

Lamentablemente, los hindúes pakistaníes ignoran o desconocen esto debido a los medios muy sesgados.

Ni siquiera los pakistaníes sabrán si hay grandes atrocidades en Baluchis, Mohajirs o Ahmedis.

Así que algunos hindúes paquistaníes que hablan de todo lo bueno ignoran todo lo que sucede.

Algunos de ellos en las principales ciudades podrían haber sobrevivido ahora, pero la infección los alcanzará pronto y luego estarán maldiciendo. Puede que sea demasiado tarde para que huyan entonces.

Afortunadamente, la India está aceptando a todas esas personas para establecerse en la India. Los hindúes pakistaníes educados tendrán que decidir su futuro o estar listos para convertirse como ha estado sucediendo en los últimos 1000 años.

Todo lo mejor

Answer 17

Las minorías no son tratadas de manera ejemplar en ninguna parte del mundo. Las minorías siempre se han quejado de la mayoría y no solo en Pakistán, sino también en India, China, Rusia e incluso en Europa y Estados Unidos. Usted nombra un país y existe la persecución de las minorías. Las minorías no solo se encuentran bajo la rúbrica de la religión, sino que también pueden ser minorías sociales, económicas y raciales.

Hay una naturaleza humana para jactarse de su mayoría. cuando una sociedad no tiene una minoría, crea una minoría dentro de sí misma sobre la base del idioma, las condiciones económicas, la raza, la casta, la secta y la fe, y comienza su persecución.

Ahora la pregunta sobre las minorías religiosas en Pakistán. En esta era de tecnología de la información y conciencia, no se puede perseguir a las minorías en Pakistán porque no solo habrá una protesta dentro del país, sino también en todo el mundo. El gobierno está presionando para eliminar las quejas de las minorías. Ha llegado el momento en que se ignoran las “quejas” de la mayoría, pero las “quejas” de las minorías se eliminan de forma prioritaria.

Answer 18

Gracias por A2A

Es diferente para diferentes áreas y clases sociales en algunas áreas donde los hindúes constituyen principalmente una clase desfavorecida que sufren mucho más que los musulmanes de la misma clase. Sin embargo, en áreas donde la población hindú es considerable (no necesariamente mayoritaria) y tiene riqueza, están mejor que los musulmanes de clase similar.

Sin embargo, este fenómeno no es aplicable en los niveles del Distrito porque (en su mayoría) las personas son inteligentes y se preocupan por sus propios asuntos. En Karachi, por ejemplo, la comunidad hindú y musulmana celebran festivales juntos y los hindúes cooperan en arreglos administrativos.

Eso no quiere decir que los hindúes y otras minorías en Pakistán no tengan problemas. Y el estado paquistaní y las comunidades de mayoría musulmana necesitan reparar sus costumbres.

Answer 19

Dondequiera que haya una comunidad en su mayoría, está obligado a crear un sentido de superioridad en esa comunidad. Las personas tienden a mostrar su superioridad cada vez que hay una disputa o confrontación. Aunque las minorías siempre están listas para llegar a un acuerdo cuando se trata de resolver disputas entre las dos comunidades, pero eso no significa que estén contentas con el resultado, simplemente significa que están listas para sacrificar un bien menor por una mayor estabilidad en la sociedad.

La única forma de evitar este problema es tener un diálogo fructífero entre las comunidades y, en este escenario, también incumbe a las comunidades mayoritarias tratar a las minorías con respeto y amor. Además, garantizará una sociedad pacífica donde todos se sentirían cómodos en lugar de sentirse perseguidos y de esta manera se crea una sociedad de mente amplia. No solo presagia la estabilidad social sino también la prosperidad nacional.

No creo que haya una gran diferencia entre el trato a las minorías en India y Pakistán. Sí, uno lo hace con el pretexto de la democracia y otro lo hace con el pretexto de la religión, pero ambos son socios en este crimen.

Answer 20

Tuve el privilegio de enseñar en la Universidad de Ingeniería y Tecnología de NED durante dos años en Pakistán y he enseñado a bastantes estudiantes no musulmanes. Además, cuando era estudiante, algunos de mis compañeros de clase no eran musulmanes. A uno de mis estudiantes hindú se les ofreció la oportunidad de enseñar a tiempo completo solo por su habilidad, otros se fueron al extranjero para estudios superiores. Uno de mis compañeros de clase tuvo una inmensa popularidad en el departamento que la propia Fuerza Aérea de Pakistán le ofreció una oportunidad a tiempo completo.

Nunca he encontrado ningún sesgo o discriminación en su contra por parte de nadie por ningún medio. Incluso ellos estaban bastante sumergidos en la sociedad que ellos mismos ni siquiera piensan que son minoría. Eran los mismos estudiantes / compañeros de clase para mí que los demás. Yo mismo no podría hablar sobre la religión de ningún estudiante a menos que viera su nombre o explícitamente lo contara. Incluso la universidad en sí tiene un nombre zoroastriano.

Entonces, desde mi experiencia, no hay prejuicios en absoluto. Solo los más brillantes de cualquier campo pueden obtener las oportunidades y se basan únicamente en sus habilidades más que en la religión.

Actualización: olvidé mencionar a mi colega hindú, que obtuvo una beca de HEC para estudiar en los Estados Unidos.