¿Swami Vivekananda era un hindú ignorante?

Answer 1

Uno necesita comprender el contexto del estado de realización de Sri Aurobindo para comprender ese comentario sobre Swami Vivekananda.

Antes de llegar a eso hay otras citas sobre SV dichas por Sri Aurobindo. Llamó a SV una mirada radiante desde el ojo de Shiva. Y muchos más.

Mientras estaba en la cárcel de Alipore, Sri Aurobindo tuvo el Sarvavyaapi Darshana, visión del Divino que todo lo penetra, famoso por él descrito en el discurso de Uttarpara. Esto no estaba en un estado de samadhi con conciencia externa latente … esta fue una realización integral con todos los niveles de conciencia activa y equilibrada. El yoga ortodoxo ni siquiera habla de esta posibilidad.

Antes de este estado, se tenía que construir un puente entre el triple inferior y el triple superior. Más bajos son los niveles físicos, vitales y mentales y el más alto Sat-Chit-Ananda. El puente está compuesto por la mentalidad superior e intuitiva … lo que algunos llamarían la mente luminosa, infundida con la luz del triple superior, aunque diluida.

Este puente que se construirá dentro de uno mismo es un esfuerzo complejo. Pero para el aspirante hay múltiples fuentes de ayuda disponibles. Cada alma poderosa deja algo de sí misma para ayudar a la humanidad. Existe la leyenda popular de uno de los Buda al borde del Nirvana y mirando con recelo a la humanidad sufriente, y hace un voto de no escapar de esta maraña hasta que un solo ser humano sufra la esclavitud. Y es una de esas ayudas de Swami Vivekananda que llegó a Sri Aurobindo.

Entonces, para el meollo de la pregunta, ¿por qué SV no sabía esto cuando estaba en su marco material? Mi entendimiento es esto. Sri Ramakrishna antes de su samadhi, apartó a SV y transfirió todos sus siddhis a SV, esto es un hecho registrado … puesto que se dice que comentó y parafraseo: “Oh Naren, hoy me he convertido en un fakir. Todo eso Madre dio que te he dado por el trabajo a realizar “. La advertencia adjunta era que esto estaría bloqueado hasta que el trabajo de SV aquí estuviera terminado.

La aspiración de SV era tan intensa que sin los lazos del trabajo divino por hacer, su alma no podría mantenerse alejada del Brahman. Eso para mí parece ser una razón para que SV no sea consciente de los detalles de los planos intermedios de conciencia, el conocimiento oculto tan necesario para una realización integral de lo Divino dentro y sin existencia. Lea las cartas de SV hacia el final y verá las realizaciones encerradas que se abren y se derraman en sus experiencias.

Uno necesita entender algo acerca de las declaraciones de Almas que han excedido nuestro pequeño conocimiento. Si uno los toma al pie de la letra, entonces somos los más tontos. Lo mejor es tener alguna comprensión de nosotros mismos y mantener todo el conocimiento mental como verdades provinciales hasta que tengamos la experiencia para nosotros mismos. He leído estas cosas durante casi 20 años y todo ese ‘conocimiento’ fue completamente infantil incluso con las experiencias preliminares. Muchas veces me siento como un tonto por hablar de cosas de las que no tenía ni idea … pero Dharma obliga a afirmar la Verdad tal como me he dado cuenta hasta ahora.

Así que ahí va, mis 2 centavos.

Answer 2

En la conversación que leí …

cuando se le preguntó si Vivekananda no lo sabía antes,

Aurobindo dijo, tal vez lo hizo o tal vez lo aprendió más tarde …

tal vez no lo compartió porque los sabios no comparten todo lo que saben … (ya que tienen tanto conocimiento, solo enseñan lo que ayuda por el momento, que las personas pueden poner en práctica). cuando se le preguntó si Aurobindo también estaba ocultando su conocimiento, dijo: Te enseñé lo que necesitabas saber … practicar eso …

también dijo, tal vez lo aprendió más tarde, … así que se hizo la pregunta, ¿pueden las almas evolucionar después de abandonar el cuerpo y dijo que sí …

¿Cómo reconciliamos ambos? La respuesta se puede dar en la propia explicación de Swamiji

Menandro era un rey greco-bactriano. Fue convertido al budismo alrededor del año 150 a. C. por uno de los monjes misioneros budistas y fue llamado por ellos “Milinda”. Le preguntó a un joven monje, su maestro, “¿Puede un hombre perfecto (como Buda) estar equivocado o cometer errores?” La respuesta del joven monje fue: El hombre perfecto puede permanecer en la ignorancia de los asuntos menores que no están en su experiencia, pero nunca puede estar equivocado en cuanto a lo que su percepción realmente se ha dado cuenta. Él es perfecto aquí y ahora. Él conoce todo el misterio, la Esencia del universo, pero puede que no conozca la mera variación externa a través de la cual esa Esencia se manifiesta en el tiempo y el espacio. Él conoce la arcilla en sí, pero no ha tenido experiencia en todas las formas en las que puede forjarse. El hombre perfecto conoce el Alma misma, pero no todas las formas y combinaciones de su manifestación. Tendría que obtener un conocimiento más relativo tal como lo hacemos nosotros, aunque debido a su inmenso poder, lo aprendería mucho más rápido.

La tremenda “luz de búsqueda” de una mente perfectamente controlada, cuando se lanza sobre cualquier tema, la reduciría rápidamente a la posesión. Es muy importante entender esto, porque guarda una explicación tan tonta sobre cómo un Buda o un Jesús podrían confundirse en el Conocimiento relativo ordinario, como bien sabemos que lo estaban. No se debe culpar a los discípulos por haber dejado los dichos erróneamente. Es una tontería decir que una cosa es cierta y otra no es cierta en sus declaraciones. Acepta la cuenta completa o rechazala. ¿Cómo podemos elegir lo verdadero de lo falso?
Jnana-Yoga V

Vemos que Ramakrishna no cometerá ningún error, Vivekananda solía contradecirlo todo el tiempo y darse cuenta al fin de que RK siempre tenía razón …
Pero RK mismo dijo que SV es Lord Shiva … Swami Shivananda, Sarat Chandra Chakravarti vio a Swamiji como Lord Shiva (con sus ojos físicos) …
Entonces, ¿cómo es que Lord Shiva no estaba al tanto de algunos asuntos y necesitaba ser corregido por RK?

Además, Totapuri Maharaj, que era el maestro de Ramakrishna, siendo un Vedantin, no creía en Kali Maa … Era un hombre de perfecta realización de Dios …
Un día trató de renunciar a su cuerpo en el Ganges. padecía una enfermedad durante mucho tiempo, pensó que estar en un cuerpo así es una carga … así que caminó hacia el río, pero salió a la otra orilla … Estaba sorprendido de cómo caminó hacia la otra orilla sin ahogarse … Entonces vio una luz brillante que salía del Templo de Kali … tuvo visión de la Divina Madre del universo … Luego la aceptó …

Cuando se le preguntó cómo un hombre de realización perfecta no puede saber sobre un asunto tan importante … SV dijo: En el caso de personas tan grandiosas, el tiempo en sí mismo no tiene ningún significado …

RK sufría de cáncer, tenía mucho dolor durante los últimos días y necesitaba ser apoyado por sus discípulos, incluso para girar su cuerpo de un lado a otro, en la cama …
Pero su esposa Sri Sarada Devi lo vio corriendo ‘como una flecha’ y volviendo … y cuando la vio, dijo ‘¡oh, lo viste! los niños (SV y otros) querían arrancar las frutas del árbol, pero había una serpiente muy venenosa cerca de él … así que corrí allí y le dije que se fuera … Fue lo suficientemente feroz como para haberlas mordido a todas …
Entonces, ¿cómo puede un hombre que ni siquiera puede girar de un lado a otro en la cama, correr hacia el árbol y regresar antes de que los niños puedan alcanzarlo …

Entonces, en el caso de grandes personas, no tenemos idea … no debemos tratar de entenderlos, ya que están más allá de nuestro entendimiento …

Answer 3

Swami Vivekananda fue la encarnación misma del hinduismo o, más bien, de Sanatana Dharma (la Religión Eterna) como él mismo prefería llamarla, y de la cual fue el representante en el Parlamento de Religiones, celebrado en Chicago en septiembre de 1893. Pronunció sus discursos en frente a una asamblea augusta de eruditos altamente eruditos de varias religiones y denominaciones de todo el mundo. Sus inspirados discursos oratorios y elocuentes sobre el hinduismo causaron una profunda impresión en los representantes de todas las religiones que estaban presentes en el estrado y también en la audiencia; ganando reconocimiento para el hinduismo como la madre de todas las religiones. Los tomó por asalto, por así decirlo. Fue él quien revivificó, revitalizó y restableció el hinduismo; especialmente en un momento en que nuestros propios intelectuales educados en Occidente lo veían como una masa de mera superstición. Le dio un significado completamente nuevo al hinduismo y enfatizó sus enseñanzas gloriosas, sublimes y exaltadas, impresionando al mundo en general con su mensaje unificador y amante de la paz.

Cualquiera que lo llame un hindú ignorante lamentablemente expone su propia ignorancia. ¿Cómo puede Swami Vivekananda ser un hindú ignorante?

Por cierto, estás malinterpretando a Aurobindo. Incluso la pregunta está redactada erróneamente. En su comentario anterior, Aurobindo no se refiere al hinduismo, sino solo a un tipo particular de conocimiento que parece haber aprendido de Swami Vivekananda.