Debido a que la religión es pacífica, no significa que se “doblegará” por completo y no se defenderá cuando llegue el momento. Una de las diferencias definitorias entre el hinduismo y el verdadero budismo es que el hinduismo sí permite la guerra en tiempos de extrema necesidad como una forma de defender (históricamente cierto con la casta Kshatriya y los reyes védicos) la población local. De hecho, para un guerrero cumplir su deber / dharma y luchar en una guerra justa, es uno de los ideales más altos de la religión.
El Bhagvad Gita explica muy bien la necesidad de la guerra en circunstancias extremas, pero siempre distingue esto de lo que los humanos deberían aspirar; una vida pacífica en armonía con la naturaleza, libre de la maya (ilusión) de este mundo y volver a ser uno con el espíritu supremo.
Los Devas (dioses) siempre luchan en los Puranas, pero fíjate que SIEMPRE, SIEMPRE es para recuperar el control de Swarga (cielo) de los Asuras (anti-dioses) y defenderse de sus ataques. Los pocos casos en que esto no ha ocurrido (como que Indra le haya quitado la cabeza a Trisiras) ha tenido graves consecuencias kármicas negativas (Indra fue despojado de su gobierno y desterrado, por lo que tuvo que meditar y realizar tapasya durante miles de años para regresar)