P: ¿Se ofenderían los hindúes si trabajara para erradicar el sistema de castas en la India siendo no hindú?
De nada. Hoy en día, la mayoría de las críticas al sistema de castas son impulsadas por personas que no son hindúes. Raramente los hindúes de castas superiores trabajan para erradicar el sistema de castas indio. Muchas investigaciones sobre el sistema de castas se están llevando a cabo en universidades extranjeras. Las universidades indias no se preocupan por el sistema de castas.
Aquí me gustaría transmitir tres puntos:
1. Definición de Dalit en expansión : la mayoría de los no hindúes critican el sistema de castas por razones egoístas. Los no hindúes, como los cristianos y los musulmanes en la India, parecen ser compasivos con los dalit, la casta inferior intocable. Pero en el fondo, quieren agregar la agenda de las minorías musulmana y cristiana a los problemas de Dalit. Quieren cubrir temas de Dalits musulmanes y Dalit cristianos en temas de Dalit hindú. A veces las personas van más allá para agregar Dalits africanos y hacer Dalits como un problema internacional . Tenga en cuenta que los problemas de los Dalits hindúes son diferentes de los de otros Dalits religiosos.
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2. Los dalit nunca se beneficiaron de los no hindúes: tanto los musulmanes como los cristianos han gobernado la India durante miles de años. Durante su fallo no hicieron nada para erradicar el sistema de castas. Cuando estaban en el poder, no podían ayudar a los dalit dentro del hinduismo. Más bien, los Dalits se convirtieron al Islam y a la religión cristiana . Los hindúes convertidos ahora se consideran dalits musulmanes y cristianos. No asimilaron a los dalit convertidos en población central. Incluso hoy la conversión continúa. Para los dalit, el budismo es una mejor solución, como lo sugiere el Dr. Ambedkar. Para sorprenderse, el gobierno británico no lo sabía, una sección de hindúes es suprimida en nombre de la casta. Cuando el Dr. Ambedkar planteó este problema de Dalit en la segunda mesa redonda, el gobierno británico estaba listo para reconocerlos como una comunidad separada. Incluso Gandhiji no estaba listo para reconocer a Dalit como una comunidad suprimida separada. Y así es como el gobierno británico reconoció a la comunidad de Dalit. Entonces, en el pasado, Dalits no recibió ningún apoyo de personas no hindúes.
3. Antes de involucrar esta reforma, primero infórmese. (1) Lea los libros del Dr. Ambdekar para conocer el sistema de castas indio. (2) Lea Manu Smriti para conocer la estructura de castas. (3) Lea la opinión de Swami Vivekananda sobre la casta.
Sistema de castas indio
La casta india se basa en el nacimiento . La discriminación de casta se debe a dos factores (a) pureza (b) comercio.
(a) Pureza : la casta inferior se considera impura por nacimiento. Tenga en cuenta que impuro es diferente de impuro. Uno puede ser inmundo, aún puede ser puro. La casta superior se considera relativamente pura y los sacerdotes son más puros por nacimiento.
(b) comercio : la casta inferior se da por trabajo manual. Las personas de castas superiores son reacias a aceptar el trabajo manual. Esto ha cambiado mucho debido a la exposición a la industrialización europea y la competencia internacional.
Para anular la desigualdad y la discriminación debida a la casta, el gobierno indio ha promulgado muchas leyes, como la ley de atrocidades SC / ST y la reserva basada en la casta . El propósito de la reserva es eliminar la barrera de casta y la discriminación de casta. Actúa como antibiótico para la discriminación de castas. La palabra reserva es un nombre inapropiado. La palabra apropiada para esto usada en la constitución india es ‘Representación’. No se le da a nadie en su capacidad individual. Se le da al individuo como representante de la comunidad desfavorecida.
Para más información, lea – Origen del sistema de castas indio
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda claramente desalentó el sistema de castas. Él escribe en una carta, ALMORA, 30 de mayo de 1897: “La convicción es cada vez más consciente de que la idea de casta es el factor divisor más grande y la raíz de Maya; toda casta, ya sea por el principio de nacimiento o por mérito es esclavitud. [CW-6] “
Swami Vivekananda – “El sistema de castas se opone a la religión del Vedanta. La casta es una costumbre social, y todos nuestros grandes predicadores han tratado de romperla. Desde el budismo hacia abajo, cada secta ha predicado contra la casta, y cada vez que lo ha hecho. solo clavó las cadenas. La casta es simplemente el resultado de las instituciones políticas de la India; es un gremio comercial hereditario. La competencia comercial con Europa ha roto la casta más que cualquier enseñanza . [CW-5] “
Según Swamiji, debido a la exposición occidental, la industrialización, la competencia internacional, el sistema de castas se está desvaneciendo.
Para más información sobre las opiniones de Swamiji, Swami Vivekananda sobre discriminación de castas e intocabilidad
Dr. BR Ambedkar
El Dr. Ambedkar es el mejor ícono de Dalit, autor de la constitución india y un gran reformador indio. Por favor, lea su popular libro ‘Aniquilación de la casta’. Enlace – http://ccnmtl.columbia.edu/proje…
El Dr. Ambedkar dijo: “Es una pena que Caste incluso hoy tenga sus defensores. Las defensas son muchas. Se defiende porque el Sistema de Castas no es más que otro nombre para la división del trabajo y si la división del trabajo es una característica necesaria de cada sociedad civilizada se argumenta que no hay nada de malo en el Sistema de Castas. Ahora, lo primero que se debe insistir en contra de este punto de vista es que el Sistema de Castas no es simplemente una división del trabajo. También es una división de trabajadores. La sociedad civilizada necesita indudablemente la división del trabajo. Pero en ninguna sociedad civilizada la división del trabajo se acompaña de esta división antinatural de los trabajadores en compartimentos estancos. El sistema de castas no es simplemente una división de trabajadores que es muy diferente de la división del trabajo, es una jerarquía en la que las divisiones de los trabajadores se clasifican una sobre la otra . En ningún otro país la división del trabajo se acompaña de esta gradación de trabajadores “.
Manu Smriti
Este libro es una maldición en el hinduismo. Es el libro más sesgado del hinduismo.
El gobierno británico había usado a Manu Smriti para gobernar a los hindúes. Esto se conoce como ley anglo-hindú. La primera fase de la ley anglo-hindú comenzó en 1772 y duró hasta 1864. De acuerdo con esa ley, para los hindúes, los asuntos sociales son juzgados por un representante de Brahmin. Y esos brahmanes egoístas eligieron a Manu Smriti para imponer reglas de casta. Como es utilizado por el poder judicial del gobierno, se hizo popular. Enlace – ley anglo-hindú
Descargue Manu Smriti de – Manu Smriti: Descarga y transmisión gratuitas: Archivo de Internet
Menciona que Shudra no puede acumular dinero, deberían dar servicio gratuito, etc. Manu 10.129. Un Sudra no debe hacer ninguna colección de riqueza, aunque él pueda (hacerlo); para un Sudra que ha adquirido riqueza, le da dolor a los Brahmanas.
Manu 8.267. Un Kshatriya, habiendo difamado a un Brahmana, será multado con cien (panas); Vaisya ciento cincuenta o doscientos; a Sudra sufrirá castigo corporal. – Tenga en cuenta que no se menciona el castigo para la casta brahmánica.
Manu Smriti 1.31. “Pero en aras de la prosperidad de los mundos, hizo que el Brahmana, el Kshatriya, el Vaisya y el Sudra salieran de su boca, sus brazos, sus muslos y sus pies”.
Estudio genético sobre casta
Aquí hay un estudio genético sobre la casta : ’70 generaciones atrás, la casta dejó de mezclar a las personas ‘- Times of India
¡Todo lo mejor para la reforma!