¿Cuántos israelíes no judíos viven en Judea y Samaria?

Answer 1

Su pregunta tiene mucho sentido, aunque por razones que explicaré, la respuesta es que es muy poco probable y por eso no tiene sentido para Adel Helal.

Aproximadamente el 20% de los ciudadanos israelíes no son judíos. De ellos, casi todos son musulmanes / árabes / palestinos. También incluye a los cristianos. Disfrutan de plenos derechos de ciudadanía, incluido el derecho a servir en el ejército. La única carga que no soportan es el servicio militar obligatorio.

Por razones obvias, los israelíes musulmanes se sienten muy en conflicto con la situación y rara vez eligen servir en el ejército. Alguien escribió un libro sobre él llamado Creo que “Mi país está en guerra con mi nación”. Los puntos de vista de esa comunidad van desde representantes en la Knéset que sienten que Israel no tiene derecho a existir hasta aquellos que sienten que las fuerzas armadas israelíes los protegen.

El movimiento de asentamiento se basa en gran medida en un componente del movimiento sionista. Por eso y las razones indicadas anteriormente, es extremadamente improbable que algún ciudadano árabe israelí se esté asentando en el área o incluso apoye la idea. Puede haber algunos cristianos que lo apoyen, pero, dado que las personas involucradas en la solución probablemente prefieran segregarse a sí mismas, es muy poco probable que ese pequeño número realmente se establezca en Cisjordania.

Answer 2

Pregunta original: “¿Cuántos colonos israelíes no judíos viven en Cisjordania?”

Depende de cómo defina Cisjordania y los colonos.

Excluyendo Jerusalén Este, la respuesta probablemente sea cercana a cero. Los 389,250 civiles israelíes (ilegalmente) que viven en las tierras no anexas ocupadas por Israel en 1967 son principalmente neo-sionistas, con una fuerte ideología judía nacionalista y religiosa. Es poco probable que un israelí no judío quiera vivir en un entorno así y es poco probable que sea aceptado. Además, los ciudadanos israelíes de origen árabe palestino generalmente pueden obtener la ciudadanía palestina y vivir en Cisjordania legalmente (al igual que los judíos no israelíes pueden obtener la ciudadanía israelí).

Si incluye Jerusalén Este, entonces las definiciones se vuelven más complicadas. Algunos de la población árabe anterior a 1967 de Jerusalén Este (y sus descendientes) han adquirido la ciudadanía israelí que se les ofreció después de la anexión por parte de Israel; Sin embargo, sería perverso describirlos como colonos. Además, algunos otros ciudadanos árabes de Israel (de Nazaret, Haifa, etc.) probablemente se han mudado para vivir en Jerusalén Este desde entonces. Estrictamente hablando, pueden ser considerados oficialmente como colonos, aunque nuevamente su probable elegibilidad para la residencia palestina puede mitigar esto.

Answer 3

No todas las ciudades de Cisjordania con judíos son asentamientos. Hay muchas ciudades que fueron el hogar de los judíos antes de la guerra de 1948. Y desde 1967, acaban de regresar.
También hay un pueblo de judíos que afirman haber vivido allí continuamente durante 5000 años, incluso afirman que nunca fueron a Egipto durante el período de hambruna y posteriormente fueron esclavizados, y debido a eso, tienen copias de la Biblia que excluir completamente Éxodo.

En cuanto a los no judíos, conozco algunas comunidades cristianas y al menos una de judíos mesiánicos. Pero como otros han dicho, la gran mayoría son judíos muy sionistas y más religiosos.

Answer 4

Esta pregunta no tiene mucho sentido, porque Cisjordania no es parte de Israel. Está ocupado ilegalmente por el gobierno israelí (como se define en la 4ta Convención de Ginebra).

Eso significa que sus habitantes no son “israelíes”, sean judíos o no judíos; a menos que, por supuesto, estén visitando la región o tengan ciudadanía israelí y vivan en una de las aldeas de asentamiento solo para judíos que se han erigido ilegalmente en Cisjordania.

En cuanto a los no judíos que viven en Cisjordania, no tienen ciudadanía israelí, y si lo hacen, no se les permitiría volver a Israel Propia de todos modos, lo que probablemente significa que ya no son “israelíes”, como según la Ley de Retorno 5710-1950