¿Cómo sería el judaísmo hoy si el faraón de Egipto hubiera cedido de inmediato a las demandas de Moisés?

Answer 1

Se dice en el judaísmo que la Pascua es anterior a Egipto. Una vez unas pocas personas pasaron por la tienda de Abraham y él les sirvió matzá porque era esa época del año. La Pascua es el tiempo de la libertad, y eso está incrustado en la realidad, por lo que es natural que salir de Egipto tenga lugar en ese momento. Es importante saber que desde una perspectiva judía, no es Pascua porque los judíos salieron de Egipto, los judíos salieron de Egipto porque ese era el tiempo de la Pascua , y el concepto subyacente de ese período de tiempo continúa hasta el día de hoy: debes irte personalmente Egipto también

Pharoh en realidad cedió bastante rápido. El pueblo judío estaba libre de la primera plaga en adelante: los egipcios tenían asuntos mucho más urgentes que tratar; sin embargo, todavía estaban ubicados en Egipto. Pero las otras plagas aún eran necesarias para hacer retroceder el mal estado de la sociedad egipcia, como si pudieras eliminar muchas capas de suciedad desde la más reciente hasta la más temprana. Va en orden inverso a la creación: al principio = primogénito, que haya luz = oscuridad, … Adán = sangre.

Answer 2

Tus detalles son descaradamente tontos.

A) todavía habría una celebración de la libertad de la esclavitud. No nombraríamos todas las plagas, pero seguiríamos siendo personas esclavizadas y luego liberadas.

B) La Pascua no tiene nada que ver con las relaciones entre Egipto e Israel. Plagas o no plagas, lo que sucedió mil años antes del nacimiento de Mahoma no podría afectar la relación hoy.

C) aprender historia. Los judíos y los musulmanes han sido aliados históricos durante SIGLOS y los países que mejor protegieron a los judíos, históricamente, fueron países musulmanes, no cristianos. Cualquier ánimo de las plagas NUNCA ha sido evidente en las relaciones judío-musulmanas.

Answer 3

Imagínese si el faraón de Egipto hubiera cedido de inmediato a las demandas de Moisés. Eso significaría que la historia de Exodus es cierta después de todo. Significaría que el judaísmo se basa en un hecho histórico más que en lo que la mayoría de los historiadores dicen que es mito y leyenda. Esa es una diferencia trascendental y requeriría que los eruditos entiendan por qué estos eventos no se registraron realmente en el Pentateuco hasta muchos siglos después.

La celebración de la Pascua todavía existiría, porque se originó como un festival agrícola, pero ahora tendría una explicación religiosa o étnica diferente y quizás un nombre diferente.