¿Cuál es la interpretación atea del Bhagvad Gita?

Answer 1

No soy ateo.
Ateo y teísta no piensan, tienen fe en la existencia y la no existencia. No quieren pensar. Ambos viven una vida tranquila y cómoda sin molestarse en saber la verdad.

Los escépticos probablemente usan su cerebro.
Bhagvad Geetha según mí es un gran libro.
Contenido fantástico
Pero ciertos versos son cuestionables.
La mayoría de estos versos cuestionables fueron luego insertados por el movimiento Bakthi.
Estas distorsiones suceden a tiempo para todo.
Pero depende de la sed, el deseo de encontrar la verdad.
4.7, 4.8 ambos son cuestionables y ciertamente no son aceptables, estoy seguro de que estos no fueron parte del trabajo original.

Ciertos versos la traducción es incorrecta y, por lo tanto, la interpretación también es incorrecta.
Bg 2.47 este es un ejemplo, completamente equivocado.
Si busca en toda la web, verá la misma interpretación para esto, lo cual es absurdo.
Pero es un verso hermoso. Este es el primer verso que encontré cuestionable y luego, cuando traduje por mi cuenta, descubrí el significado real.
Fue entonces cuando me di cuenta de que Bhagvad Geetha es un trabajo fantástico (si separas las inserciones y traduces e interpretas ciertos versos correctamente)

Pero espera.
Hay un gran problema.
Hasta que hayas visto un poco de luz por tu cuenta, no entenderás a Geetha.
Pero si has visto un poco de luz, no necesitarás a Geetha.
Si has visto un poco de luz y has leído Geetha, lo entenderás claramente.

Es como si no supiera cómo operar su computadora, el manual está dentro de la computadora.
Pero de alguna manera logró iniciar su sistema y aprendió a operar por su cuenta, ¿cuál es la necesidad del manual?
Y cuando lea el manual, puede entenderlo palabra por palabra e incluso podrá señalar los errores en el manual e incluso sugerir correcciones y revisiones.

O digamos que tiene la versión impresa del manual pero no tiene una computadora, entonces, ¿cuál es la necesidad del manual?
Es como si no quisieras saber la verdad, entonces, ¿de qué te servirá Geetha?

La verdad se trata de descubrirte a ti mismo.
Te has cubierto con máscaras, descubrirlo te revela a ti mismo.

Answer 2

Ningún ateo aceptará a Krishna como Dios y a Bagavad Gita como la Canción de Dios.

Es irónico observar que en Mahabharata, se dice que Krishna mostró su Viswarupa a Duryodana, Dritharashtra, Bheeshma, Drona, Sanjaya, Vidhura, etc., cuando visitó Hastinapur como Embajador de la Paz en nombre de Pandavas. Sin embargo, ninguno de los que habían visto el viswarupa parecía haberse reconciliado con que Krishna era Dios y él apoyaba la causa de Pandavas y era inútil actuar en contra de su deseo o recomendaciones. Si estos personajes poderosos e influyentes realmente habían visto la viswarupa, ¿por qué no actuaron en reverencia y aceptaron lo que Krishna negoció?

Otra ironía es que su hermano Balram, a quien se le atribuye ser un avatar de Vishnu (aunque también se dice que Adisesha tomó el avatar como Balram) que reemplazó a Buda (considerado como uno de los diez avatares de Vishnu) de la lista de diez avatares, ¡Nunca parecía haber visto a Krishna como Dios y todo lo que uno podía ver en muchas ocasiones en Mahabharat y otras historias que regañó, acusó y reprendió a Krishna! ¿Porque?

Otra ironía está en el sitio de la batalla Kurushektra, después de que ambas partes se reunieron y anunciaron el comienzo de la guerra soplando sus respectivas conchas que incluían a Arjuna y Krishna, ¿habría habido algún momento para discutir bhakti yoga, karma yoga, gnana yoga, raja yoga? etc. a lo largo de esos dieciocho capítulos, con Arjuna y Krishna en el medio del campo de batalla. ¿Cuál era la necesidad de discutir estos muchos temas de divagación? ¿Cuál era la necesidad de que Arjuna buscara aclaraciones sobre estos muchos temas en ese momento? A mí me parece que Vyasa quería llevar el tema de Bagavad Gita a algún lugar de Mahabharat y utilizó esta escena como excusa.

Otra ironía es que Krishna declara en el Capítulo 11. que entre los hombres él es el rey, entre la tribu vrishni es vasudeva, entre los pandavas es Arjuna (esto le dice al propio Arjuna) y entre los munis es vyasa (y vyasa es el que escribió esto como tal).

El capítulo 9. versículo 32 es otro tema de acalorado debate entre los eruditos. En Bagavad Gita tal como está, escrito por Bakthi Vedanta Swami Prabupada, fundador del movimiento ISKCON, ha explicado el siguiente verso tal como es:

māḿ hola pārtha vyapāśritya
ye ‘pi syuḥ pāpa-yonayaḥ
striyo vaiśyās tathā śūdrās
te ‘pi yānti parāḿ gatim

“Oh, hijo de Pritha, aquellos que se refugian en Mí, aunque sean de bajo nacimiento —mujeres, vaishyas [comerciantes] y shudras [trabajadores] —pueden alcanzar el destino supremo”.

Varios otros académicos han criticado que Swami Prabhupada ha traducido erróneamente el término “Papa Yonayah” como “nacimiento inferior” y lo ha vinculado a “mujeres, vaishyas y shudras”.

Sin embargo, incluso hoy, este libro publicado por ISKCON mantiene la misma traducción.

Answer 3

Depende de lo que uno entienda por “ateísmo”. ‘
(Como de costumbre, la etimología y la definición son vagas y el término se usa para significar cosas diferentes)
Si el “ateísmo” se entiende solo como una no creencia en las deidades, entonces los ateos pueden leer el Bhagavad Gita, sin mucha contención.
Pero si se toma como una no creencia en un Dios, o un poder sobrenatural o ‘ Unidad’ de la creación, entonces puede no ser feliz leer para ellos.

El Gita es básicamente un tratado sobre la condición humana, su lugar y su papel en la sociedad, y para vivir la vida con comprensión y aceptación, incluso mientras realiza activamente sus deberes y completa el propósito para el que nació.
Entonces Dios, o no Dios, es un libro bastante útil.

El ateísmo, al ser la otra cara de la moneda del teísmo, también profesa dogma, solo en la dirección opuesta. En el mejor de los casos, soy un agnóstico, con un filtro en mi mente firmemente en su lugar, asimilando todo lo que entiendo y archivando lo que no necesito para futuras consultas. Personalmente, creo que la mayoría de los Gita tiene mucho sentido y es bastante útil para aquellos de nosotros en el negocio de vivir en sociedades humanas.
Entonces, la pregunta tiene que ser dirigida a un ateo.

Answer 4

Comencé a leer el Bhagwad Gita (traducción al hindi) en mi adolescencia temprana, cuando era ‘teísta’ (más bien un creyente confundido). Supongo que era demasiado joven para comprender incluso el 10% de lo que este libro realmente quería transmitir.

Crecí para ser ateo y lo volví a leer (como 3–4 años atrás). Sin una pizca de exageración, afirmo que Gita es uno de los mejores libros que he leído. Ningún otro libro en todo el maldito mundo es capaz de hacerte sentir iluminado como lo hace Gita.

En el meollo, no encontré que Gita respaldara ninguna religión (a diferencia de la Biblia y el Corán). De hecho, te enseña la forma en que la vida está destinada a ser vivida.

Siendo ateo, realmente no fui con la declaración de Krishna afirmando que Dios es omnipresente y todopoderoso, pero casi todo lo demás escrito me llevó a vivir una vida mejor que nunca.

De hecho, la esencia de Gita me ayudó a establecer una sinopsis del ateísmo para mí, particularmente enfatizado sobre :

• Karma (acciones)
• Vive y ayuda en vivo
• Camino de la verdad

Creyente o no creyente, sugeriría a cada ser humano que lea Bhagvad Gita al menos una vez e intente derribar su núcleo en su vida. Seguramente te convertirás en una versión superior de ti mismo.

Answer 5

Bueno, hay dos perspectivas de mirarlo.

1) Un ateo niega la excisión del Señor Krishna y Arjuna al tomar la base de Geeta y dice que esto está escrito por un hombre común. No es más que una buena creación de conversación dramática. Entonces, lo que sea que haya es ficción, sin sentido y mentiras.

2) Un ateo percibe a Geeta como un hermoso libro que lo guía a lo largo de su vida y lo ayuda a mejorar su calidad. En resumen, lo percibe como un libro de principios rectores o un muy buen libro filosófico.

Entonces, la primera perspectiva se trata de negar la existencia de Dios, mientras que la segunda perspectiva se trata de aceptar a Bhagwad Geeta como un libro útil.

Espero que suene convincente .. !!

Gracias por A2A .. !!

Answer 6

Bhagavat Gita es una composición que satisface varios puntos de vista personales de la humanidad.

Para aquellos que creen en un ser divino superior, bajo cuya guía y deseo opera el mundo, tales personas tienen pruebas de la existencia del ser superior.

Para los “no creyentes”, proporciona un asesoramiento más psicológico sobre cómo vivir una vida más saludable y feliz.

Para un ateo, “karmanye vaadikaraste ..” responde más en un estado psicológico. Eres bienvenido a no creer en Dios. Pero le aconseja que no controle todo el entorno que lo rodea. Usted es incapaz de factorizar todos los diversos elementos que pueden afectar el resultado de su actividad.

Por lo tanto, la recomendación es … lo mejor que pueda, apuntar a realizar la acción teniendo en cuenta que necesitaría modificar las acciones en función de los cambios en los elementos circundantes. No puede tener un sistema infalible. Hay millones de intelectos que pueden forzarlo a alterar su acción. Esto ayuda al ateo a estar más castigado (lo elimina) y a mantenerse alerta sobre su acción.

No se recomienda el deseo del fruto de las acciones. Este es también otro mensaje. Haz tu trabajo. El resultado de la acción puede ser mejor o peor de lo esperado. Pero al menos lo intentaste con tu esfuerzo. Esta frase hace que el lector actúe en lugar de seguir asumiendo / planeando la acción.

El deseo de resultado no solo se recomienda ya que tal deseo, si no está a la altura de las expectativas, puede conducir a la tristeza y el desánimo o la depresión. Si uno no desea, pero realiza el acto como un deber, el contenido de la emoción se estabiliza y el resultado no puede afectar negativamente al hacedor.

Answer 7

Recientemente hubo un punto en mi carrera en el que tuve que tomar algunas decisiones muy difíciles. Lo que sea que decida, me afectará a mí, a los cofundadores y empleados de mi empresa. La idea de las repercusiones estaba haciendo extremadamente difícil llegar a una decisión.

Fue durante ese tiempo que leí My Gita por Devdutt Pattanaik. Y cuando terminé el libro, fue una experiencia surrealista.

Antes de leer este libro, mi mente carecía de claridad. Era como si condujera en una carretera con algo bloqueando el parabrisas de mi automóvil. Completando este libro. de alguna manera, limpié el parabrisas y pude ver con claridad. Todavía conducía por una carretera peligrosa, pero ahora podía ver claramente el camino hacia el destino.

कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ २-४७

Creo que este verso particular del Gita es uno de los consejos brillantes que se pueden dar a alguien en un dilema o alguien que está experimentando un punto particularmente bajo en su vida.

Para mí, este versículo tiene mucho sentido. Significa muchas cosas diferentes, pero me afectó de la siguiente manera: el resultado esperado de mi acción nunca debería afectar mi propio trabajo. Porque, solo el trabajo que hago está bajo mi control, no el fruto de ese trabajo.
Corolario: mi único objetivo debería ser dar el 100% de lo que estoy haciendo y nunca dejar que la reacción a mis acciones me afecte.

Si usted es ateo o creyente, este libro puede afectarlo de maneras muy diferentes, siempre que lo permita. Mucha gente cree que es una escritura sagrada hindú, esa es la palabra de Dios. Pero para mí, es un libro maravilloso escrito por alguien más sabio y con más experiencia que yo. Entonces, aprenda lo que aprenda de él, felizmente aprenderé.

Answer 8

Si quitas algunas nociones como el Señor Krishna, un avatar, la reencarnación de Dios, el Varnashrama
Dharma, la Ley del Karma, los conceptos de Jivan muktha, ciclo de nacimientos y muertes, sva-dharma vis-à-vis para-dharma, y ​​cambiar el título de Bhagavad Gita a Saamanya man-kin-baath Gita, donde tienes solo conceptos como nishkamya karma, sthithapragnya, dharma universal frente al dharma individual y ejercicio físico y vida dinámica con una acción implacable orientada sin inercia, entonces los llamados ateos no dudarán en aceptarlo o leerlo para implementarlo en su vida.
Bhagavad Gita es seguido por el policía global Obama, como su sva-dharma como presidente de los Estados Unidos. El ISIS si realmente lleva a cabo sus crueles actos bárbaros con toda su conciencia en nombre de Allah, está muy en línea con Gita, ya que realiza sus acciones sin ningún tipo de apego, pero deja y dedica todas sus acciones y frutos de las mismas a Allah. ! Si él toma la posición de que es Alá quien está matando a los inocentes y, en caso de que sea asesinado por un ataque con drones, también concilia su muerte como dictado por Alá, entonces es mejor que los aduladores de Krishna y los incondicionales hindúes que molestan al ¡Tranquilidad de la sociedad haciendo declaraciones esquizofrénicas con poca frecuencia como todos los indios y todos los que nacen en la India son hindúes!
Opino que los no creyentes entienden mejor el Bhagavad Gita que aquellos que lo propagan.
Sugiero y recuerdo las palabras del Señor Krishna:
¡Idam te nathapaskaya nabhakthaya kadachana!
Na chakshurushave vachiyam na cha mam yobyasooyate !! BG-18/67
Consejo / sugerencia, nunca des a menos que se te pida – proverbio chino

Answer 9

Gracias por A2A,
Soy ateo y no tengo intención de herir tus sentimientos diciéndote lo que creo al respecto. Pertenezco a una familia hindú. Creo que es una creación pura, es increíble, pero preferiría decir que es ficción y se parece más a una historia de superhéroes. Pero aún así, me gustan algunos de sus versos, pero no la historia.

कर्मणयेवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि। 2,47

Tiene todo el derecho de realizar acciones, pero no tiene derecho a los frutos de dicha acción. Nunca te consideres a ti mismo como la causa de los resultados de tus actividades y nunca te asocies a no cumplir con tu deber.

क्यों व्यर्थ की चिंता करते हो? किससे व्यर्थ डरते हो? कौन तुम्हें मार सक्ता है? आत्मा ना पैदा होती है, न मरती है।
¿Por qué te preocupas innecesariamente? ¿A quién le temes? ¿Quién puede matarte? El alma no nace ni muere.

खाली हाथ आए और खाली हाथ चले। जो आज तुम्हारा है, कल किसी और का था, परसों किसी और का होगा। तुम इसे अपना समझ कर मग्न हो रहे हो। बस यही प्रसन्नता तुम्हारे दु: खों का कारण है।
Llegaste con las manos vacías y te irás con las manos vacías. El cual es suyo hoy, perteneció a otra persona ayer, pertenecerá a otra persona mañana. Todas estas cosas, que te dan felicidad, son motivo de tristeza.

PD: me dan inspiración, no tiene ninguna conexión conmigo siendo ateo.

Answer 10

En cuanto a mí, Gita es un libro muy filosófico. En ella, Krishna ha propuesto la importancia de la acción (Karma). En cuanto a los ateos, deberían amarlo porque en Gita la acción tiene gran importancia. Todo lo que estamos experimentando se debe a nuestras acciones y lo que sea que suceda también será decidido por nuestras acciones, por lo que los ateos pueden hacer un punto que, en lugar de adorar a Dios, simplemente haga sus acciones. Aunque hay algunas partes en él con las que pueden no estar de acuerdo debido a su comprensión limitada, las partes en las que Krishna habla sobre la devoción. Pero es solo una obra maestra brillante, las personas pueden inferir lo que quieran inferir de ella, a saber. acción, devoción o conocimiento.

Answer 11

Bhagwath Geeta no es solo un texto religioso, sino que se trata de filosofía de la vida.

Es la fuente del conocimiento, la solución a los problemas humanos.

El uso del Alma , a menudo como se menciona, puede ser en sentido literal, pero lo tomo como una representación metafórica de nuestra conciencia.
La conciencia para nosotros (para mí personalmente, como algunos ateos podrían no estar de acuerdo) es la conciencia de las decisiones para otros seres humanos y otros seres vivos.

Los pilares principales, tal como se definen en Geeta, Bhakti Yoga y Karma Yoga, son las elecciones que un individuo puede hacer.
Bueno, los ateos tienen el innegable Karma Yoga como la elección.

Geeta nos enseña cómo ser un buen ser humano, dadas las posibles circunstancias de la vida.

También nos enseña a ser desinteresados, lo cual no entiendo completamente, porque es imposible ser así.
Para los ateos, en lugar de dañar a cualquiera, ser inofensivo para todos funciona mejor. Y así es como somos los objetivistas (todavía no completamente egoístas).

Entonces, es un gran libro de filosofía.
Y me encanta.

Answer 12

Me gustaría dar dos ejemplos concretos de escritura atea sobre el Gita.

Un libro es “Quién escribió el Bhagavad-Gita: Una investigación secular en un texto sagrado” por Lord Meghnad Desai. Lord Desai, un conocido ateo y economista, considera que Gita es un libro altamente tóxico, principalmente debido a su falta de preocupación por los demás. También ve en el Gita una batalla entre el brahmanismo y el budismo y piensa que Gita usa Bhakti para atacar el budismo.

Un libro más reciente es ‘Los versos satánicos del Bhagavad-Gita’ de Sri Kedar Joshi. Sri Joshi considera que Krishna no es un yogui sino una personalidad malvada y un terrorista y el Gita un manual para el terrorismo hindú. Sri Joshi también compara a Gita con los versos de guerra coránicos y concluye que si bien el Gita puede no parecer tan directa y explícitamente terrorista como el Corán, el terrorismo es igualmente inherente al Gita y el Gita puede interpretarse de manera justa como un libro de terrorismo.

Descargo de responsabilidad: no soy ateo y no estoy de acuerdo con ninguno de los libros.

Answer 13

Siento que es una hermosa pieza de magnificencia literaria.

Como amante natural de la literatura, también amo los libros religiosos. Y me encantó la filosofía contenida en ellos. Cuando se trata de asuntos de Dios, o cuando se trata de asuntos relacionados con la creación / preservación del universo o cuando se trata de asuntos que tocan “Doomsday”, “End of the Kali Yuga” y así sucesivamente … simplemente lo ignoro .

Sin embargo, cuando se trata de filosofía, simplemente tomo esos versículos, los entiendo e incluso trato de vivir de acuerdo con ellos.

Una línea que recorrió mi corazón tan profundamente fue:

Edhai nee kondu vandai, izhappadarkku

Traduciendo del tamil, dice: “¿Qué trajiste para perder?” (¿Qué tenías antes de nacer, para perderlo a medida que pasa la vida?)

Mirando más de cerca la cita, se supone que no “trajimos” algo antes de venir a la Tierra y que un ateo sería rechazado. Nacimos y trabajamos duro, y muchas de las cosas que tenemos son legítimamente nuestras: un argumento lógico.

¿Pero no son hermosas las palabras ? ¿No nos ayudan en momentos de agonía y dolor? ¿No nos inspiran a perseguir la estética de la vida en lugar de los objetos?

Para mí, lo hacen. ¿Entonces qué hago? Acabo de dejar que la cita se hunda, sin hacer preguntas. ¿Qué pasa si nacimos en Uganda y Joseph Kony nos secuestró? No trajimos nada con nosotros cuando nacimos, la mayoría de las cosas que tenemos son el resultado de acontecimientos naturales, que van desde las familias en las que nacimos hasta nuestro vecindario, las personas que conocimos (accidentalmente) y así…

Así que eso es lo que pienso del Bhagavad Gita: es una hermosa literatura, toma lo que puedas y aplícalo en tu vida, e ignora lo que parezca lógico. Esto también se aplica a todos los demás libros religiosos.

Answer 14

Primero, debo declarar que no he leído todo el texto en sánscrito. He leído partes de él en sánscrito, con traducción palabra por palabra y comentarios. También he leído partes de su traducción al telugu cuando era niño, y a menudo he leído y escuchado comentarios.

Mi opinión es que tiene un gran valor filosófico, comparable o que trasciende las obras de otros filósofos de renombre. Particularmente, los comentarios sobre la naturaleza transitoria de la vida, y de ser parte de un todo, el universo, tienen un significado rico para ellos. No se puede negar absolutamente la sabiduría que se ha introducido en él. Estoy de acuerdo con mucho de eso.

No compro la premisa de que hay un dios dominante que se interesa por cada pequeña cosa que hace la gente. El nacimiento y la muerte son de hecho parte de un ciclo, es decir, los átomos se reciclan para contribuir al metabolismo y / o cuerpos de los organismos. No nacimos para cumplir ningún propósito absoluto, pero nos organizamos como sociedades para promover nuestras propias ambiciones, y las sociedades no pueden funcionar a menos que cada uno de nosotros juegue nuestro papel. Y si se necesita una guerra para garantizar que la sociedad sobreviva y mejore, entonces los códigos morales deben descartarse.

Pero no soy un gran admirador de la forma en que se presenta esta magnífica filosofía. Preferiría preferir que fuera un diálogo, en lugar de un ser iluminado que le predicara a un confundido. Y aparte de eso, tengo algunas reservas para algunas interpretaciones, lo cual es un problema con casi cualquier escritura. A menudo se distorsiona para satisfacer las necesidades de alguien al manipular a las masas. La gente ha tomado esta hermosa pieza de literatura filosófica y la ha lanzado para impulsar agendas religiosas, y tales distorsiones han afectado a la India durante mucho tiempo.

Entonces, la conclusión es que el texto en sí es una hermosa pieza de escritura, y tiene un gran valor filosófico. Pero eso es lo que es, filosofía, y debe tratarse como tal.

Answer 15

Los ateos piensan que el bhagavad gita propone una filosofía útil para vivir la vida. Aunque son escépticos sobre toda la mitología de Krishna, Arjuna, la guerra de Mahabharata y todo lo que viene asociado con el hinduismo, están dispuestos a considerar la filosofía del Bhagavad Geeta y ver si les es útil o no.

Answer 16

Obviamente no lo entienden, o no serían ateos. Esto puede deberse a que alguien lo tergiversó, o puede ser porque están convencidos de que Dios no puede existir, y consideran que todo lo que amenaza eso es falso.
Krishna claramente, repetidamente, inequívocamente se declara a sí mismo como el Señor Supremo, y da evidencia de ello. Esta afirmación es apoyada por muchas, muchas otras evidencias escriturales.

O tiene razón, en cuyo caso todo lo que dice es correcto. (infalible, omnisciente, omnipotente, etc. esto es lo que va con ser Dios).

O es un loco y el Bhagavad Gita debería ser rechazado por no tener ningún valor porque lo dijo una persona engañada que pensó que era Dios. Con ese tipo de trastorno de la personalidad, ¿qué valor podría tener cualquiera de sus afirmaciones?

O Krishna realmente no existía, y Bhagavad Gita se unió de una manera y otra a lo largo de los años, y alguien más tarde afirmó que una persona mítica llamada Krishna lo habló. (Buena suerte tratando de impulsar esa idea).

Al final, los ateos realmente no piensan en el Bhagavad Gita en su plenitud, porque no tienen el software en su naturaleza para ejecutarlo. Necesitas descargarlo de Krishna. Es gratis, y todo lo que tienes que hacer es preguntar, pero algunas personas simplemente no lo hacen.

Answer 17

Tres de mis amigos son ateos. No creen en Krishna, o si el mahabharata realmente sucedió. Se burlan de la religión cada vez que tienen la oportunidad. Sin embargo, ciertamente RESPETAN el Bhagwad gita. Creen en ello desde el punto de vista filosófico. Creen en la autenticidad de su mensaje.

Answer 18

No puedo generalizar sobre lo que piensan todos los ateos sobre el Bhagvad Gita, pero puedo decirles lo que pienso de él.

Creo que tiene sus usos y su público objetivo principal son las personas que se pierden entre el vacío de un mundo físico y que tiene un significado espiritual. Como trabajo filosófico, tiene más sentido para aquellas personas que desean un apoyo divino y necesitan una dirección en la vida. Pero no creo que sea el único medio para alcanzar un sentido de equilibrio en la vida.

Estoy absolutamente de acuerdo con que las personas tomen lo que tenga sentido de cualquier libro que quieran, siempre que no fuercen los conceptos a personas que no están interesadas.

Answer 19

Al igual que los teístas, agnósticos, devotos o cualquier persona, cualquiera que pase pacientemente por su discurso o lectura.

Además de todo su conocimiento espiritual, filosófico o práctico, es un gran intento de motivar a una persona, incluso a la hora once, que está completamente confundida, deprimida, reacia a actuar y tratando de encontrar una ruta de escape en una rendición abyecta o una humillación inminente. derrota: actuar sin intención, transformándolo instantáneamente en el guerrero más temible y casi infatigable en el campo de batalla.

¡Qué hay para negar o renunciar a nadie!

Gita es amada, amada, reconocida, respetada y muchas veces citada por muchos, no porque fue ordenada del cielo por alguna autoridad desconocida, sino porque fue entregada por un pastor, también experto en la conducción de carros, de la manera más tranquilizadora. desafiando y doblando algunas reglas existentes, creando algunas nuevas en respuesta a los tiempos y situaciones cambiantes, liberando a uno de la carga de las consecuencias.

¡Qué más se puede esperar!

Answer 20

En todo el mundo, no mucho, no creo que los ateos se preocupen por la religión de esa manera. Está apegado al hinduismo, que es tan bueno o malo como cualquier otra religión. Viene con un estigma.

Personalmente, no pienso mucho en eso ahora, pero desde que lo leí y me lo han leído desde que era un niño, así es como lo veo:
más allá de las capas de exageraciones e historias de dioses y flechas nucleares y lo que tienes, es algo así como un MBA de curso intensivo sobre la vida y eso también va para el Mahabharata y el Ramayana (la forma en que mi padre me lo dijo al menos “. Estas son alegorías hijo, intenta descifrarlo “).

Estos libros están desactualizados y, debido a que se escribió en un pasado muy lejano, parecería que muchas explicaciones requieren explicaciones y nadie sabe exactamente, los significados siguen cambiando bajo el pretexto de “interpretación”. Personalmente, no es muy útil cuando te lleva a creer cosas que no fueron diseñadas originalmente. Desecha esa mierda, comienza a leer Robin Sharma (bromas, por favor no hagas eso o hazlo, idc).