¿Debería un mormón incrédulo continuar ‘siguiendo las mociones’?

Gracias por el A2A. Soy todo lo contrario, un mormón creyente que no pasa por los movimientos. Estoy inactivo, pero no incrédulo.

Esta pregunta no se responde fácilmente como un sí o un no. Hay momentos en casi todas nuestras vidas donde la duda eclipsa la creencia, y para tal situación sugeriría que “fingir hasta que lo logre” sería una buena estrategia. Eventualmente llegarás a favorecer tu duda, o encontrarás tu fe nuevamente. De la misma manera que cuando sufres de insomnio, solo fingir que duermes puede hacerte dormir desprevenido, así como vivir el Evangelio con justicia puede dejarte abierto a la experiencia espiritual que puede reavivar tu testimonio.

Si es una cuestión de presión social y no quieres decepcionar a tu familia por estar inactivo, entonces no veo el gran problema de asistir. Cuando tenía períodos de duda, simplemente respondía con cosas como “la iglesia enseña …” o “Joseph Smith dijo …”, así que no tuve que afirmar falsamente que pensaba o creía algo sobre el tema. La iglesia es un buen apoyo social e incluso sin el elemento divino es una gran filosofía de alegría personal y de servicio a los necesitados.

Descubrí que algunas personas dudan o no creen porque ya no se sienten muy inspiradas al asistir a la iglesia o al rezar. En mi caso, cuando me sentí así, al alejarme, eventualmente sentí un deseo, tal vez una inspiración, de regresar.

Como dije, no hay una respuesta fácil de sí o no. Lo principal es ser honesto contigo mismo. Yo personalmente abogaría por mantener viva la esperanza, porque solo la esperanza de que el evangelio sea verdadero puede ser suficiente para comenzar a restaurar un testimonio.

En cuanto a usar la prenda, usar el sacerdocio y asistir al templo, no voy a ofrecer mi opinión sobre la ética de tal comportamiento. Si no cree que haya un Dios al que responder, entonces el único problema es la traición de la confianza de aquellos seres queridos que piensan que sus acciones se hacen de buena fe.

Personalmente no lo haría por muchas razones, pero mis valores no son más que mi propia perspectiva. Como no nos conocemos, no tiene motivos para dar credibilidad a mis opiniones. Al menos estaría deshonrando un juramento que hizo. Depende de él decidir si ser un rompe juramentos es algo con lo que puede vivir.

Soy un ex mormón ateo que renunció a sus veintitantos años después de concluir que todo era un ruido extraño. No tenía esposa ni hijos en ese momento y mi decisión no afectaba a nadie más que a mí. Pero creo que no hay nada de malo en que un mormón fuertemente investido realice las mociones por el bien de la paz y los lazos familiares. Si puede soportarlo sin roce, más poder para él. Dado que toda religión es solo una manta de seguridad para ser utilizada contra la fría, dura y caótica realidad del universo, no debemos despojarnos ni disgustar el uso de esa manta por parte de nadie. Lo que sea que te haga pasar la noche.

Esto me lleva a la pregunta subyacente de la necesidad de “creer” en una religión para activar sus beneficios. Los cristianos protestantes ponen mucho más énfasis en la necesidad del adherente de “creer” para ser “salvados” que los católicos y otras religiones. Judios y musulmanes prácticamente no ponen énfasis en la necesidad de creer. Los judíos son simplemente el pueblo elegido de Dios, les guste o no. Los musulmanes no necesitan “creer” mientras vivan de acuerdo con las leyes de Allah.

Entonces, si haces todo bien, lo mejor que puedas, y aún dudas, ¿serás salvo? Los mormones dirían que seguro, obtendrá una recompensa acorde con su comportamiento. Digo que si puede soportar esas reuniones interminables y repetitivas de la iglesia SUD, merece ALGUNO tipo de recompensa.

Dicho esto, supongo que debe existir cierta hipocresía para que un mormón no creyente continúe simplemente “haciendo los movimientos” a pesar de su falta de fe. Si dicho no creyente simplemente duda del dogma y persevera de todos modos reconociendo su duda, entonces probablemente pueda vivir consigo mismo. Pero si él cree activamente que todo es un grito, no veo cómo podría continuar siendo un santo que toma los sacramentos y va al templo sin mentirse a sí mismo ni a nadie más. Que mentir probablemente no sea saludable.

Soy un gran creyente en Alma 32, que básicamente enseña que una gran parte de la participación de las frutas más dulces está pasando por los movimientos de nutrir el árbol.

He pasado por algunos períodos de “duda”:

¿Un profeta mágico “buscador de oro”? (¡Extraño, al menos!)

¿Matrimonios secretos con adolescentes y esposas de otros hombres? (¡Yo estaba tan enojado!)

El obvio racismo de otro “profeta”. (¿Muerte en el acto para que un blanco se case con un negro?)

¿La masacre de 120 no mormones después de prometer seguridad cuando abandonan sus armas de fuego? (¡Estaba completamente horrorizado! ¿La verdadera iglesia de Cristo … realmente?)

¿El Príncipe de la Paz echando violentamente a la gente del templo? Y arrojar espíritus malignos (a petición suya) en un oído de cerdos, solo para que se ahoguen … ¿Qué pasa con el sustento de los pobres cerdos?

Pero seguí haciendo todo: ir a la iglesia, estudiar las Escrituras y las conferencias, ir al templo, amar y enseñar a mi familia con fe y honestidad, enseñanza en el hogar, diezmos y ofrendas, tratar de salir de mi propia cabeza. y servir a otros, y sobre todo, oración sincera y angustiada.

¿Por qué?

Porque le había prometido a Dios que lo haría.

Pero, ¿y si realmente no está allí?

Entonces destrozaré el universo (o al menos mi propia alma) para demostrar que Él es o no es. Mi integridad personal no exigía nada menos.

Con el tiempo, el tiempo de Dios, recordé.

Las muchas experiencias personales con el Espíritu del Señor que han confirmado y confirmado la veracidad del Evangelio restaurado de Cristo en mi corazón, mente y alma. Hay demasiados para contar aquí, pero todos se relacionan fuertemente con el principio que Jesús enseñó que las buenas semillas, alimentadas con paciencia, producen buenos árboles; y que los buenos árboles producen buenos frutos; y ese buen fruto, dado por Dios, “que es dulce sobre todo lo que es dulce”, no solo es VERDADERO, sino que también VIVE.

“En verdad, así dice el Señor: Sucederá que toda alma que abandone sus pecados y venga a mí, y llame mi nombre, y obedezca mi voz, y guarde mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que soy ; … ”

Este es el proceso vivo de crecimiento y felicidad. Es más que elocuente; funciona, y nos lleva a un corazón roto y un espíritu contrito. Yo, por mi parte, no puedo simplemente descartar a Jesús como mi Salvador puro y santo; ni José Smith como su profeta de los últimos días o el Libro de Mormón y las otras escrituras, aunque definitivamente tienen sus anomalías humanas.

Sus revelaciones son demasiado poderosas; y, lo que es más importante, son ciertas. Lo sé por mí mismo. Pero no puedo saberlo por ti.

Desafía la lógica humana. Dios te enseñará a su manera. Por su Espíritu Santo.

Créame; Es mucho mejor.

Aférrate.

Estaba en una situación similar a tu amiga.

Sin entrar en detalles, como ya lo hice, me encontré en una posición extraña: no creía en ninguna de las afirmaciones de verdad de la Iglesia, pero decidí que era un buen lugar para estar. Hay una comunidad decente con eventos semanales, un sistema de apoyo para los tiempos oscuros, y pensé que tomar tiempo cada semana para discutir cómo ser una buena persona sería beneficioso. Sé que no soy la única persona que terminó en ese estado una vez que la magia se desvaneció.

Pero no podría ser una persona honesta y seguir siendo un mormón. Me sentía incómodo apoyando financieramente una organización en la que no creía realmente, por lo que me encontré incapaz de acudir honestamente a una recomendación del templo. Eso está bien, ya que el templo se había vuelto extraño y monolítico para mí, pero disminuyó mi posición en el liderazgo y esencialmente me relegó a una vida de pequeños llamamientos. Las reuniones de testimonios me hicieron sentir incómodo. Las personas que consideraba mis amigos repetirían sus convicciones y solo tendría que encogerme de hombros internamente y pensar que estaban completamente equivocados, pero que aún los respetaría a pesar de eso. Me gusta pensar que hice un buen trabajo, pero aún así me hizo sentir incómodo. Tenía que decirles a las mujeres con las que salí que no era realmente un mormón y todas se confundieron y finalmente tomaron la decisión correcta de buscar en otro lado. Los miembros de mi familia me harían preguntas sobre Church y yo solo tendría que evitar responder por el bien de sus sentimientos. Estas y otras cosas me hicieron sentir que estaba viviendo una doble vida, y eso realmente comenzó a desgastar mi moral.

Finalmente, se hizo evidente que las cosas que me mantenían cerca no eran sustanciales. Así que intenté no ir a la iglesia. Me sentí bien. No hablar sobre cómo ser una mejor persona cada domingo no me afectó. Acabo de leer buenos libros para elevarme. El sistema de amigos resultó no ser un gran problema. Acabo de hacer amigos en el trabajo o en línea.

Dicho todo esto, sería negligente si no respondiera directamente a las preguntas de su amigo:

1. ¿Debería continuar asistiendo a la iglesia y tomar el Sacramento?

No. No, a menos que crea que necesita ser reparado y que eso puede arreglarlo. Entonces claro. Pero por lo demás, no.

2. ¿Debería continuar usando la prenda?

Probablemente no, especialmente si no está tratando de arreglar su incredulidad. Si no crees en el mormonismo, estás usando lo que los mormones creen que es ropa sagrada. Eso sería como si él se pusiera un Yamaka sin razón aparente.

3. ¿Debería continuar usando su sacerdocio?

No. por razones similares a la # 2. Si no cree en la tradición, sería falso para él hacer creer a otros que la sigue.

Tal vez.

Las acciones del mormonismo como se practica generalmente no son inherentemente dañinas. La ortopraxia mormona es leve, suburbana, mínimamente explotadora, ligeramente ignorante y generalmente centroamericana. La participación fiel en los llamamientos, el cumplimiento de los roles esperados y la asistencia al templo no es activa, directamente perjudicial.

Las estructuras sociales y las expectativas construidas alrededor de la doctrina mormona pueden ser activas, directamente perjudiciales.

Otras religiones tienen peores historias de origen que Smith, peores historias raciales y peor liderazgo. La incredulidad en la doctrina central no es necesariamente una salida forzada, a pesar de la retórica oficial de lo contrario.

Sin embargo, las experiencias de las comunidades gay, trans *, atea jasídica y mormona del Nuevo Orden contienen un tema general de que permanecer en el armario a largo plazo generalmente no es una práctica sostenible. De manera análoga, la conclusión de John Dehlin sobre los matrimonios de orientación mixta de su estudio más amplio mostró que los que estaban hacia la mitad de la escala de Kinsey mostraron más satisfacción en sus matrimonios.

En lugar de simplemente responder ‘sí’ o ‘no’, pregunte “¿Siente que usted o alguien que ama está siendo perjudicado activamente por su participación continua? Si es así, ¿es un ‘dolor de estiramiento’ o una herida?

Debes aconsejar a tu amigo que deje de hacer cosas que lo están perjudicando activamente a él y a sus seres queridos. Debería tomar su propia decisión sobre ‘dolores de estiramiento’ y heridas. Esa decisión puede llevarlo a continuar con la comunidad de la iglesia, o puede llevarlo a abandonarla.

Personalmente, veo demasiadas heridas (y muertes literales en la comunidad gay) por la participación en el paradigma mormón. Otros solo tienen “dolor de estiramiento”. Cualquiera de las conclusiones está bien.

Considere el deber del hombre. ¿Es su deber ser un buen esposo, padre y miembro de la sociedad? ¿Es su deber ser leal aunque no tenga ganas de hacerlo todo el tiempo?

Considere la pregunta “¿a dónde conducirá?” ¿Dónde conducirá a dejar de ir a la iglesia y hacer las muchas buenas actividades relacionadas con la iglesia?

Muchas personas están preocupadas por lo que se merecen y por hacer lo que se siente bien en ese momento, independientemente del efecto en su vida a largo plazo y la vida de sus seres queridos. Tal actitud es extremadamente dañina. Mucho mejor dar tu vida a los demás y ayudarlos a encontrar la felicidad. Disfruto tratando de hacer lo correcto: esas cosas que me dan alegría a mí y a quienes me rodean y que no causan daño a nadie.

Tengo curiosidad por qué está solicitando respuestas solo de adherentes SUD activos. ¿Le preocupa lo que el rebaño podría pensar de su amigo si descubrieran la verdad? ¿No debería su amigo sopesar el costo versus los beneficios por su propio bien (y el de su familia), independientemente de las opiniones que los otros miembros de la iglesia van a ofrecer?

Si su amigo ya no cree en la doctrina, entonces, desde su perspectiva, no puede haber daño “eterno” al continuar “haciendo los movimientos” sin un testimonio. Si no es cierto, entonces no hay Dios enojado que lo castigue al final de las cosas. Si le gusta ir, si le gustan los movimientos, y si no tiene ningún reparo moral personal en la mentira piadosa de fingir la creencia en aras de la inclusión, entonces no queda ninguna razón lógica para que no continúe haciéndolo.

Sin embargo, desde la perspectiva de otro que perdió la fe, creo que eventualmente se cansará de la fachada, y cuando confronta las consecuencias familiares y sociales de su falta de creencia, puede agravarse por su falta de honestidad.

Estoy en el campamento que creo que es cierto, pero desearía que no lo fuera. Como tal, no puedo imaginar pasar el tiempo y el dinero considerables si no lo creyeras. Esa es la única razón por la que voy a la iglesia, enseño en casa y pago los diezmos. No hay manera en el infierno de rogarle a los miembros menos activos que me dejen en casa enseñándoles, sentados en charlas a menudo idiotas dadas por otros o sentados en reuniones interminables. No es por diversión, te lo aseguro. Realmente lo creo (y antes de que cualquier ateo evangélico piense que hay una oportunidad aquí, vete a la mierda. He visto todas las cosas ignorantes y estúpidas de antimormon por ahí. Es repulsivo y mal investigado, lleno de falacias lógicas)
Dicho esto, creo que creer es como el amor de su esposa o hijos. Hay veces que vendería a mis hijos como esclavos, o incluso los regalaría perdidos. Lo mismo con la esposa. Pero, lo finges hasta que lo logras, ¿sabes? de eso se trata “man up”. Eventualmente pasas ese lugar seco y encuentras nuevas razones para amarlos. Y el amor de Dios es como el amor del cónyuge: la razón por la que los amas de nuevo no es lo que te atrajo a ellos en primer lugar.

¿Deberías divorciarte de tu esposa después de una pelea?

Cualquiera que tenga un matrimonio exitoso sabe que no todo es euforia todo el tiempo. Hay períodos en los que uno se pregunta si el matrimonio debe continuar, si se ama al cónyuge. Las personas maduras saben que los estados emocionales son transitorios. Atraviesas las cosas y ganas perspectiva.

Del mismo modo, la mayoría de las personas tienen una crisis de fe en algún momento de sus vidas. Entiéndalo por lo que es y no tome decisiones irreversibles en un estado mental agitado.

Entiendo completamente. Creo que todos tenemos algún tipo de crisis de fe a lo largo de nuestra vida.

Yo le diría:

En un momento había un hombre en un jardín que tenía la opción de salvar su propia vida en lugar de pasar por el sufrimiento de toda la humanidad. Temía hasta la muerte a medida que avanza la historia o tenía miedo a la muerte de asumir los pecados del hombre. El Salvador oró inútilmente preguntándole al Padre si había otra manera. Pero él sabía que no lo había, así que tuvo que tomar una decisión: levantarse y alejarse para no volver nunca o decir: “… sin embargo, se hará su voluntad”. Y elija el acto desinteresado. Conocemos el resto de la historia.

Cuando Cristo decidió mantener el rumbo esa noche en el jardín, solo después de tomar la decisión por su cuenta, Dios finalmente envió un ángel para apoyarlo mientras sangraba por cada poro. Pero la elección tenía que ser solo suya, Dios no interfirió. Eso es lo que hizo que el evento fuera más significativo para el mundo y por qué su elección también tiene un gran significado. Dios no aparecerá y lo hará por ti. Puedes quedarte o puedes irte. Espero que puedas ver la importancia de tu elección. Pero no importa lo que elijas, aún te amaré.

¡Buena suerte!

  1. Claro, si él quiere. Incluso hay ciertos llamamientos que puede tener. (Según Dallin H. Oaks, él puede tomar el sacramento siempre que no esté cometiendo ningún gran pecado, pero si quiere evitar confrontaciones, es posible que solo quiera pasar la bandeja. Yo diría que depende de él).
  2. No, ya que no significa nada para él. Si no puede dar las respuestas correctas a la entrevista recomendada en el templo que necesitaría para obtener las prendas, no debe usarlas. Esto no quiere decir que sea una persona terrible: es solo una cuestión de aplicabilidad.
  3. No, ya que lo convierte en un vendedor de aceite de serpiente, por muy bien intencionado que sea. En el Libro de Mormón, Ammón (no el hijo de Mosíah) se negó a bautizar a las personas, y su honestidad habla bien de él. Desde una perspectiva SUD, el poder en el sacerdocio depende de la fe de uno, y si carece de fe, no puede esperar tener ningún poder.

Creo que necesita ser franco con todos. “Mira, simplemente no creo, pero me gustaría creer, y respeto el hecho de que todos ustedes creen, y me gusta asociarme con ustedes”.

Entonces él debería asistir a la Iglesia. Pero no solo eso: debe continuar orando y leyendo las Escrituras, particularmente el Libro de Mormón. Su esposa, su familia, sus amigos y sus líderes deberían poder respetar eso.

Espera … ¿entonces debería orar a un Dios en el que no cree?

Si. Si él dice que quiere creer, entonces debe continuar orando. (O, si no ha estado rezando, ¡debería comenzar!) Si ve una puerta y quiere saber si alguien está del otro lado, llama. No hay nada irracional en esto.

En un momento de mi vida, le dije a una chica que la amaba. Ella no me amaba, y todo esto hizo que se distanciara de mí, aunque todavía era agradable y seguíamos corriendo en los mismos círculos sociales. Después del hecho, descubrí que le había contado a una amiga mutua que había tratado de amarme mucho, pero, aunque todavía creo que es una gran persona y no guarda rencor, creo que se equivocó en ese punto. No intentas amar a alguien evitándolo. Puede que haya pasado algún tiempo pensando en mí, pero no es lo mismo.

Puede parecer una comparación extraña, pero creo que la situación de tu amigo es así. No tratas de amar a alguien evitándolo, y no tratas de creer en Dios evitando la religión. En algunos sentidos, creo que debería continuar con los movimientos, pero solo porque, como dijo, quiere creer. Solo necesita ser honesto mientras lo hace. Si no crees en el Evangelio, es deshonesto actuar como si lo hicieras. Sin embargo, si quieres creer en el Evangelio, no tiene sentido distanciarte del Evangelio. Debe orar y leer las Escrituras y alentar a su familia a hacer lo mismo. Debería vivir según los principios del Evangelio en los que sí cree. Quizás encuentre su fe algún día. Si su esposa es una mujer razonable que lo ama, debería estar dispuesta a aceptar esto. Estoy bastante seguro de que su obispo diría lo mismo.

No soy mormona Jesús te diría que la respuesta está en ti. ¿Tienes integridad? Si es así, encontrará la respuesta en un instante. Alternativamente, si sabe que la profecía aún está viva, úsela para obtener las respuestas que necesita. El uso de sueños o visiones te dará las respuestas por analogía (necesitas las palabras escritas del sueño para obtener más).