¿Existe tal cosa como un ateo cristiano?

¿Existe tal cosa como un ateo cristiano?

Respuesta 1: Sí, las hay. Es una frase y tiene un significado específico: ateísmo cristiano. Tratar de argumentar que no te gusta la frase no tiene sentido. Es como decir que no te gusta la definición de días de perros porque los días no son realmente perros (?).

Respuesta 2: Si desea ignorar el hecho de que las frases a veces tienen significados específicos (tenga en cuenta que no debe hacerlo: hacer esto no funciona bien en general), entonces puede pensar si estas personas son realmente cristianas si no No creas en Dios.

En ese punto, podríamos hacer referencia a un diccionario: la definición de cristiano. Definición 1: sí. 2: no. 3: probablemente no. 4: si. 5: si. 6: si. Y, por supuesto, si alguno de esos es “sí”, entonces la frase tiene sentido. Entonces, de nuevo, sí, existe tal cosa.

Muchos están haciendo la distinción entre cristianos religiosos y culturales . Si bien estoy de acuerdo en que este es un eje, creo que ateo / teísta es otro.

Sin tratar de decir lo obvio, la respuesta depende de lo que quiere decir con ” cristiano “.

Algunos dirían que esto requiere una creencia literal en toda la Biblia. Sin embargo, Jesús mismo no dijo esto. También, por supuesto, nunca usó el término “cristiano” ni fue él mismo. Además, gran parte de la Biblia aún no estaba escrita cuando él estaba cerca.

En nuestra sociedad, el término cristiano se ha dejado en gran medida a las iglesias para definir. Por supuesto, lo definirán de la manera que más les convenga.

Sin embargo, creo que es una posición racional perfectamente aceptable para sostener, decir que acepta la enseñanza de Jesús cuando se toma en su contexto cultural, sin necesariamente aceptar los supuestos subyacentes. Claramente, como maestro judío de su tiempo, vendrá desde el punto de vista de relacionar su enseñanza con Dios. Gran parte de lo que dice tiene que ver con lograr el Reino de Dios, pero podemos ver esto como un ideal en lugar de tener que creer en ese Dios en particular.

Esta es una situación bastante similar a la forma en que los budistas se relacionan con la enseñanza del Buda. La mayoría de los budistas en estos días son ateos , sin embargo, hasta donde sabemos, Buda no lo era. Su enseñanza asume una visión del mundo de alguien que vive en esa región del mundo en ese momento, sin embargo, el mensaje subyacente trasciende eso. Los budistas mismos interpretan ese mensaje de una manera que les es aplicable.

En el cristianismo, este enfoque ha pasado de moda, en gran parte debido a la organización y la fuerza de la Iglesia. Durante muchos años, los laicos se desanimaron a pensar demasiado por sí mismos.

Hoy en día, el estándar de educación general es más alto, por lo que la gente piensa. Muchos desechan la enseñanza de Jesús, pero algunos la leen en contexto y la aplican a sus vidas. Pueden o no creer en Dios.

Algunos de los que no creen en un Dios sobrenatural se llaman a sí mismos cristianos, y quién (en la tierra) dice que no lo es.

[Esto es sin siquiera abordar otros conceptos lanudos como lo que es Dios y lo que es creencia.]

Las congregaciones unitarias universalistas no serían consideradas cristianas por la mayoría de las iglesias, ya que no ven a Jesús como algo más que humano. Pero pueden estar muy centrados en el cristiano con la mayoría de las enseñanzas construidas alrededor de la Biblia. Mi elección de citar a Gilgamesh en el funeral de mi padre también estuvo bien.

Nuestros principios y fuentes unitarias universalistas

Nuestros principios
Los universalistas unitarios sostienen los Principios como valores fuertes y enseñanzas morales. Como explica la Rev. Barbara Wells ten Hove, “Los Principios no son dogmas ni doctrinas, sino una guía para aquellos de nosotros que elegimos unirnos y participar en comunidades religiosas Unitarias Universalistas”.

  1. 1er Principio : El valor inherente y la dignidad de cada persona;
  2. Segundo principio : justicia, equidad y compasión en las relaciones humanas;
  3. 3er Principio : Aceptación de los demás y estímulo para el crecimiento espiritual en nuestras congregaciones;
  4. 4to Principio : Una búsqueda libre y responsable de la verdad y el significado;
  5. 5to Principio : El derecho de conciencia y el uso del proceso democrático dentro de nuestras congregaciones y en la sociedad en general;
  6. Sexto Principio : El objetivo de la comunidad mundial con paz, libertad y justicia para todos;
  7. Séptimo Principio : Respeto por la red interdependiente de toda existencia de la cual somos parte.

Fuentes de nuestra tradición viva
La Rev. Kathleen Rolenz dijo: “A lo largo de la historia, nos hemos movido al ritmo del misterio y la maravilla, la profecía, la sabiduría, las enseñanzas de fuentes antiguas y modernas, y la naturaleza misma”. Al adorar en nuestras congregaciones puede escuchar una lectura o perspectiva compartida desde cualquiera de estas fuentes de donde se extrae nuestra tradición viva:

  • La experiencia directa de ese misterio y maravilla trascendentes, afirmada en todas las culturas, que nos mueve a una renovación del espíritu y una apertura a las fuerzas que crean y sostienen la vida;
  • Palabras y hechos de mujeres y hombres proféticos que nos desafían a confrontar los poderes y las estructuras del mal con justicia, compasión y el poder transformador del amor;
  • Sabiduría de las religiones del mundo que nos inspira en nuestra vida ética y espiritual;
  • Enseñanzas judías y cristianas que nos llaman a responder al amor de Dios amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos;
  • Enseñanzas humanistas que nos aconsejan prestar atención a la guía de la razón y los resultados de la ciencia, y nos advierten contra las idolatrías de la mente y el espíritu;
  • Enseñanzas espirituales de tradiciones centradas en la tierra que celebran el círculo sagrado de la vida y nos instruyen a vivir en armonía con los ritmos de la naturaleza.

Cristianismo = mito unificador de la era moderna

No creo que eso haga que nadie sea creyente, pero el mismo nombre significa “como Cristo” o “seguidor de Cristo” y hay prácticas beneficiosas que se pueden extraer de ese mito unificador.

¿Sanando a los enfermos? Positivo. ¿Ama a tu prójimo? Pacífico. ¿Alimentar a los hambrientos? Influyente.

¿Echar a los cambistas?
Un buen comienzo sangriento para arreglar déficits imaginarios / miseria económica .

Imagine cuán maravillosa sería esta Edad Moderna si los creyentes de Cristo se enfocaran en estos principios en lugar del aborto, la política de partidos y los ateos convertidores.

Trae a los peces.

Richard Dawkins se describe a sí mismo como un ateo anglicano. Esto no pretende ser un calificador de su ateísmo, que es casi absoluto, pero le gustan algunas tradiciones anglicanas, como el canto de villancicos y el Eclesiastés de la Biblia King James.

El comediante Dara O’Briain se ha descrito a sí mismo como un ateo católico: es muy ateo, pero haber sido criado en la Irlanda católica ha moldeado un poco su visión del mundo.

Christopher Hitchens solía practicar algunas tradiciones judías con su familia. No creía en ninguna de las trampas sobrenaturales, pero vio algo de valor en la tradición.

Thomas Jefferson reescribió la Biblia para eliminar los elementos sobrenaturales, que él pensó que eran basura, pero dejó intactos los mensajes morales. (Aunque la Biblia tiene mucha moralidad espantosa para complementar las cosas buenas).

Muchos ateos celebran la Navidad y la Pascua (aunque es más probable que tengan árboles puntiagudos y regalos o huevos de chocolate que una noche en misa). La mayoría de los ateos practican la moralidad que cumplirá en parte con las pautas de la Biblia. Relativamente pocos robarán o cometerán asesinatos, y probablemente no más cometerán adulterio que los verdaderos creyentes.

Estrictamente hablando, no. No puedes ser cristiano y no creer que Jesús es Dios (es por eso que los testigos de Jehová no son considerados ‘cristianos’)

PERO

Hay algunos ateos que valoran el mensaje del cristianismo incluso si no creen en Dios.

Se llaman a sí mismos (a veces) cristianos culturales , en el sentido de que comparten y valoran la cultura y el valor cristianos sin creer realmente en ninguno de los aspectos sobrenaturales.

Incluso sé de ateos que asisten a misa católica regularmente y de buena gana . Encuentran valor en ello, tal vez relajándose o simplemente les ayuda a meditar o a pensar profundamente u otras razones.

Ciertamente puedo concebir personas que reclaman el título de ” ateo cristiano “. Particularmente cuando consideras que la desconversión de la religión a menudo avanza en etapas de creciente incredulidad. Un ateo cristiano encajaría bien como un paso intermedio o incluso como una posición de por vida.

Personalmente, tengo problemas con el concepto, pero no son demasiado importantes. Principalmente, creo que Jesús propone ideales poco realistas como: poner la otra mejilla; confía en Dios para satisfacer tus necesidades; ama a tu enemigo; perdona las transgresiones ‘siete veces setenta’ veces; y similares. También me alarma que a Jesús no le preocupara la subyugación humana (mujeres y esclavos). Seguir las advertencias de Jesús me haría sentir como un felpudo humano. Pero su énfasis en el amor, la paz y la tolerancia son agradables. Si escogiera mi imagen de Jesús, podría construir fácilmente un modelo a seguir digno. Pero todavía prefiero a Nelson Mandela o Martin Luther King, Jr. como modelos a seguir.

Mi respuesta es rechazar la idea de los ateos cristianos, pero creo que hay cristianos ateos o ateos. La capitalización y el orden de las palabras son importantes, no se trata solo de dividir los pelos por el simple hecho de hacerlo. Tal como está escrito, parece implicar un grupo formal de ateos que se identifican como cristianos. Mi necesidad alternativa no tiene identidad como grupo: es solo un conjunto informal asignado a una etiqueta de categoría para la conveniencia de la persona que realiza la clasificación.
En realidad, hay un clérigo * bastante prominente en el Reino Unido (creo que en la C de E) que declara que no cree en Dios.


* ROFL. Era solo el Arzobispo mismo:
http: //whyevolutionistrue.wordpr
Aunque para ser justos, esto suena más agnóstico que ateo.
De todos modos, él no está solo. Solo Google “Bishop niega la existencia de Dios” para obtener una lista bastante larga de entradas.

No.

Bíblicamente hablando, un cristiano es alguien que ha profesado fe personal en Jesucristo como Señor de su vida, que lo pone primero en todo lo que dice y hace, y que ha reorientado su vida para priorizar a Cristo y vivir para Él. Ese es el estilo de vida que se defiende en el Nuevo Testamento en numerosas cartas, y se basa en la forma en que Jesús articuló su visión de sus seguidores en el Sermón del Monte.

Entonces, en ese sentido, es completamente imposible que alguien sea cristiano y simultáneamente ateo: uno cree que no hay Dios; el otro cree no solo que hay un Dios, sino que este Dios tiene un interés personal en ellos y proscribe cómo deben vivir su vida y dialoga regularmente con este Dios.

Si bien comparten muchos puntos en común, en el fondo se trata de uno o dos. En el momento en que alguien se convierte en un verdadero cristiano (en el sentido bíblico), dejan de ser ateos. Es imposible ser ambos.

Sin embargo, varios autores y oradores cristianos populares usan el término “ateos cristianos” para referirse a las personas que dicen ser cristianas pero que funcionalmente viven como si no hubiera Dios. Y su punto es bien tomado y merecido, ya que esto probablemente describiría un porcentaje abrumadoramente grande de la población estadounidense.

El problema subyacente más grande es que hay una desconexión fundamental entre lo que significa ser cristiano y lo que es simplemente un cristiano cultural. Si por “cristiano” te refieres a un trasfondo cultural o un conjunto percibido de valores, seguro. Un gran porcentaje de la población estadounidense entraría en esa categoría: se criaron en una subcultura cristiana, se les enseñaron valores cristianos, se apegaron a muchas presunciones cristianas, se adhirieron a una ética judeocristiana básica, etc. Tienen una forma de ver “cristiana”. en el mundo, reinterpretan y entienden muchas cosas de acuerdo con los presupuestos cristianos, y muchas de estas personas entienden que “cristiano” significa que amamos a los demás, hacemos el bien, practicamos la hospitalidad y creemos que de alguna manera seremos recompensados ​​(antes o más tarde) por hacer lo correcto. Algunos incluso pueden creer en una vida futura y muchos pueden ir a la iglesia, y lo que oyen hablar puede informar cómo viven (aunque selectivamente). Es un cristiano cultural, y Estados Unidos está lleno de ellos.

Pero un número abrumador de personas que se ajustan a todas esas descripciones no tienen una relación personal con Jesús, solo asisten ocasionalmente a la iglesia y rara vez (si alguna vez) basan sus decisiones en la teología bíblica o su sentido de lo que Jesús querría que hicieran. hacer en esa situación. Pero todavía tienen opiniones, todavía tienen puntos de vista (que a veces son informados por líderes religiosos)

Honestamente, la mayoría de las percepciones negativas, frustraciones y estereotipos sostenidos por los medios y por progresistas o liberales provienen de esta multitud.

Por mi parte, me resisto a usar estos términos por estas mismas razones. Soy un seguidor de Jesús.

No.

Aunque algunas personas pueden identificarse como tales.

Pero “cristiano” significa, por definición , una persona que cree que Jesús era “el Cristo”, es decir, el Ungido de Dios. Eso es imposible si no hay Dios para hacer la Unción.

Ahora, hay algunos ateos que creen que vale la pena observar las enseñanzas morales de Jesús : a veces se las llama “jesuistas” * (que no deben confundirse con los jesuitas) porque siguen a “Jesús el hombre” y no a “Jesús el Cristo”. Pero cualquiera que niegue que Jesús es el Cristo no puede presentar un reclamo válido del nombre “cristiano”.


Dicho esto, la mayoría de los cristianos convencionales también dirían que cualquiera que niegue que Jesús mismo es divino (es decir, cualquiera que crea que fue un simple hombre ungido por Dios) tampoco es un verdadero cristiano, pero esa disputa no es relevante para esto. pregunta.


* [Este término también se usa ocasionalmente para describir a los creyentes teístas que afirman seguir las enseñanzas “puras” de Jesús en forma aislada de las enseñanzas de Pablo y la Iglesia Primitiva.]

No conozco ninguna definición adecuada, pero en el oeste predominantemente xtiano, la mayoría de los ateos son cristianos de facto y, al menos en el Reino Unido, la mayoría de los xtianos son ateos de facto.

El ateo promedio vive su vida siguiendo una moral que es esencialmente Xtian. No robar, no cometer adulterio, no mentir, no matar, etc. Todo esto proviene de años de enseñanza de Xtian y nuestra sociedad se basa en estos principios. Él nunca cuestiona los orígenes de esta moralidad, se crió inmerso en ella (de donde se originaron antes del surgimiento del cristianismo no es el problema aquí).

El Reino Unido promedio Xtian también vive su vida siguiendo una moral que es esencialmente Xtian. También rara vez, si alguna vez, reza, nunca va a la iglesia (excepto en una boda o un funeral donde también encontrarás muchos ateos). Nunca cuestiona los orígenes de esta moral, se crió inmerso en ella.

Casi la única diferencia real entre un Xtian y un ateo en el Reino Unido es el nivel de hipocresía.

Eran bastante populares entre los protestantes en Alemania en la década de 1970, algunos de mis maestros de religión en la escuela eran unos, y en la década de 1990 en Hamburgo, conocí a un ministro luterano en Hamburgo que también era uno. Tengo la sensación de que el movimiento teológico perdió popularidad entre los protestantes mientras tanto, mientras que los crackpots “evangélicos” (en lugar de “evangelisch” alemanes) ganaron influencia aquí, no demasiado hasta ahora, pero siguen siendo significativos.

También conozco a una mujer católica que no cree en Dios, pero se consuela con las oraciones, las velas de la iglesia, los rituales. Siento la sospecha de que este doble pensamiento autoelegido podría ser bastante común entre los católicos, pero no puedes saberlo, porque la mayoría no lo dirá.

Los nombres relevantes para el ateísmo cristiano son Herbert Braun, Dorothee Sölle, Ernst Bloch.

Seguro. En realidad, la mayoría de mi familia son ateos cristianos. Van a la iglesia, se hacen llamar cristianos, rezan en fechas religiosas y observan algunas tradiciones. Pero no tienen un hueso espiritual en sus cuerpos y no confían en Dios ni en el ‘dharma’ cristiano.

Su verdadera religión es la ciencia médica, las estadísticas y las noticias.

Hoy estaba leyendo un artículo sobre los ateos sexuales cristianos. Me dio comida para mis pensamientos. Hablaban de la escena cristiana única y de lo rápido que muchas mujeres cristianas iban de charlar sobre los lattes a deslizarse entre las sábanas.

Esto claramente no es una enseñanza cristiana. Así que esencialmente eran cristianos en otros aspectos de sus vidas, pero cuando se trataba de sexo, se comportaron como si no creyeran en Dios. Un estudio dijo que una gran mayoría de hombres y mujeres cristianos solteros creían que la práctica estaba bien. No muy diferente a la población general.

Entonces mis pensamientos comenzaron a pensar: apuesto a que algunos cristianos actúan como ateos en otros aspectos de sus vidas. Como cuando se trata de juegos de azar, trampas, pornografía o venganza. No digo que todos los ateos hagan estas cosas, pero no dirías que es poco ateo hacerlas como dirías que no es cristiano.

Entonces la respuesta es a veces. Me imagino a un cónyuge no creyente que asiste a la iglesia porque disfruta de los aspectos sociales. Muchos de los que se consideran cristianos porque sus padres llevaban una vida indiferente de los ateos.

Creo que es más preciso llamar a estas personas practicantes en lugar de creyentes.

Para ser honesto, leer el artículo de Wikipedia me da la impresión de que esto es lo que son los teístas de hoy en día. Usted se identifica culturalmente con una religión y adopta selectivamente enseñanzas consideradas sólidas, y se reconcilia perfectamente con la no tan impactante noción de que los humanos, en lugar de algo llamado Dios, se les ocurrió. A mí me suena a confucianismo.

Supongo que se puede decir que este es un esfuerzo por enfocarse en la aplicación práctica de las enseñanzas morales en lugar de la naturaleza de la realidad o lo sobrenatural. Como pragmático, este tipo de teístas me parece mucho más razonable que los fundamentalistas, creacionistas. Debido a que las enseñanzas provienen de los humanos, los practicantes están mucho más abiertos a modificarlos y ajustarlos de acuerdo con el cambio de los tiempos. Las enseñanzas se tratan como una guía útil, no un decreto sagrado.

He debatido sobre algunos de estos tipos de personas. Suelen llamarse cristianos iluminados. Nunca había oído hablar del término ateo cristiano, pero al parecer aprendo algo nuevo todos los días que gasto en Quora.

Sin embargo, la premisa para esta pregunta no es defectuosa, y los tipos de personas que está definiendo realmente existen. Algunos cristianos iluminados incluso se llaman a sí mismos teístas, pero aún son escépticos de cualquier cosa considerada espiritual. Me divierto debatiendo a estas personas porque su lógica se contradice a sí misma. Quizás es simplemente una estratagema para evitar tener el temido estigma ‘ateo’ unido a sí mismos, ¿quién sabe?

Mi esposo tiene un viejo amigo de la escuela secundaria que probablemente pertenece a esta categoría. Solía ​​ser católico y luego comenzó a asistir a los servicios unitarios con ella después de casarse. De repente, es un ateo que ya no piensa en Cristo como divino y solo como un “gran maestro” y asiste a los servicios porque disfruta del aspecto “espiritual” de ellos.

Entonces me imagino que a los ateos les gustan las enseñanzas pero piensan en Cristo simplemente como un tipo normal sin nada sobrenatural real … solo un gran mensaje de autoayuda o algo así.

Un amigo cristiano me dijo una vez:

“Para ser un verdadero cristiano, debes aceptar a Jesús como tu salvador”.

Entonces, no es suficiente seguir las enseñanzas. Necesitas creer y tener fe y, bueno, aceptarlo como tu salvador.

Si considera también que la mayoría de las enseñanzas morales de Jesús ya existían (la mayoría de ellas por filósofos griegos), entonces la respuesta es “no”.

– Un ateo no aceptará a Jesús como su salvador.
– Seguir las enseñanzas de Jesús también es seguir las enseñanzas de otros filósofos.

Si mi madre. Ella es católica romana y orgullosa de ello. Ella es criada como tal por las monjas y su familia. Ella se identificará como católica cuando le preguntes. Encenderá una vela en una estatua de Mary cuando sus hijos se hagan un examen o algo así, de esa manera siente que está haciendo algo cuando realmente no hay nada que pueda hacer para ayudar de otra manera. Pero ella simplemente no cree que Dios o ningún dios o Jesús sea más que un ser humano o la vida después de la muerte o que existan cosas sobrenaturales.

Ella es cultural católica romana, no religiosa católica romana. Es una especie de forma holandesa de ser católico romano; Su identidad como una persona del sur de Holanda que la conecta con la tierra en la que creció y vivió toda su vida.

No. En pocas palabras, eso derrota la definición de athesim y el cristianismo.

Por otro lado, puedes llamarte ateo cristiano. Pero esto es solo una etiqueta. Lo que importa es el enfoque que tiene hacia la filosofía.

Puedes ser cristiano y, sin embargo, estar en contra de la esclavitud, en apoyo del aborto, en apoyo de los homosexuales, etc. Pero, de nuevo, cuando sigues lo anterior, estás rompiendo las palabras de Dios. En cierto sentido, estás actuando contra el cristianismo.

Si su pregunta se refiere a si alguien puede ser ateo y, sin embargo, visitar la iglesia, cantar villancicos, visitar la misa dominical, etc. Sí, por supuesto. No hay daño en eso. Pero, ¿de qué sirve seguir algo por el bien de la apariencia? Por dentro, estás seguro o confundido. Cuanto más tarde mejor.