El Islam sunita es la denominación más grande del Islam. Su nombre proviene de la palabra SUNNAH, que se refiere al comportamiento ejemplar del profeta islámico Mahoma.
Las diferencias entre los musulmanes sunitas y chiitas surgieron de un desacuerdo sobre la elección del sucesor de Mahoma y posteriormente adquirieron un significado político más amplio, así como dimensiones teológicas y jurídicas.
La comunidad de Bohra es nuevamente un tipo de chiíta o puede llamarse como rama de chiíta.
Aquí hay algunas diferencias entre sunitas y bohras:
- ¿Es Turquía un país secular o islámico?
- ¿Estados Unidos está haciendo más terrorismo luchando contra el terrorismo?
- ¿Cómo podemos comparar el cristianismo y el islam por este aspecto?
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1) TERMINOLOGÍA
SUNNI:
Sunni, también conocido comúnmente como sunnismo, es un término derivado de sunnah que significa “hábito”, “práctica habitual”, “costumbre”, “tradición”. El uso musulmán de este término se refiere a los dichos y hábitos de vida del profeta Mahoma.
BOHRA
La palabra Bohra proviene de la palabra gujarati “Vehru” (“comercio”), en referencia a su profesión tradicional. El término Dawoodi proviene del apoyo brindado a Dawood Bin Qutubshah durante un cisma que la comunidad enfrentó en 1592 cuando hubo una disputa de liderazgo.
2) CREENCIA:
SUNNI:
Según ellos, los musulmanes sunitas creen en tres califas conocidos como “los guiados por la derecha”. Esos son amigos del profeta Mahoma, Abu Bakr como primero, Umar como segundo y Usmaan como tercero.
BOHRA
Los musulmanes de Bohra creen en el yerno del profeta Mahoma conocido como “ALI” como “los guiados por la derecha” y su familia FATHIMA, IMAM HASAN e IMAM HUSSAIN y todos sus descendientes también llamados como Imam de Fatemi Dawat (dinastía). El líder espiritual de la comunidad Dawoodi Bohra se llama Da’i al-Mutlaq, quien sirve como representante del supuesto Imam oculto, quien según la creencia de Dawoodi Bohra vive en reclusión. El papel de Da’i fue creado por la Reina Arwa bint Ahmed (también conocida como Al-Hurra Al-Malika) de Yemen. No debe confundirse con otras oficinas que existen en el Imamate, como Dai-ad-Du’at y Dai al-Balagh. Zoeb bin Moosa es el primer Dai-al-Mutlaq. El actual Dai-al-Mutlaq es Syedna Mufaddal Saifuddin, ya que su padre Syedna Mohammed Burhanuddin lo nombró 53 dai-al-mutlaq en una retransmisión en vivo en todo el mundo.
3) TEOLOGÍA:
SUNNI:
El Islam sunita tiene seis artículos de fe conocidos como los seis pilares de iman en los que todos los musulmanes sunitas están unidos en su creencia, junto con los 105 puntos clave del credo mencionados en la “Teología islámica de Aṭ-Ṭaḥāwī” [cita requerida]
Realidad del único Dios verdadero
Existencia de los ángeles de Dios.
Autoridad de los libros de Dios, que son rollos de Abraham, los rollos de Moisés, la Torá, los Salmos, el Evangelio y el Corán.
Siguiendo a los profetas de Dios
Preparación y creencia en el día del juicio
La supremacía de la voluntad de Dios, es decir, la creencia en la predestinación buena o mala es solo de Dios.
BOHRA
Los Dawoodi Bohras siguen los Siete pilares del Islam Ismaili en la tradición de Fatimi Dawat: Walayah (tutela de la fe), Taharah (pureza), salat (oración), Zakat (diezmo), Sawm (ayuno), Hajj (peregrinación a La Meca ) y Jihad (lucha).
Dawoodi Bohras cree que Walayah es el más importante de los siete pilares del Islam. Es el amor y la devoción a Dios, a través de su Dai, Imam, Wasi Ali y Nabi Muhammad.
Sus interpretaciones de los pilares Sawm, Hajj y Jihad son similares a las de otras formas del Islam, pero las formas Dawoodi de salat y Zakat difieren de otros grupos:
Salat (oración) según la tradición se realizará cinco intervalos de tiempo especificados como Fazr, Zohr, Ashr, Magrib e Ishah. Zohr y Ashr tienen períodos superpuestos, lo mismo es Magrib e Ishah. Por lo tanto, se combinan juntos y Bohra realiza estos cinco Salat en tres intervalos. Fazr en la mañana, Zohr y Ashr en la tarde, y Maghrib e Ishah en la noche, lo que hace que sea conveniente actuar.
Zakat se hace durante el mes de Ramzaan (Ramadán). Esto es organizado y recogido por la autoridad central Dawat-e-Hadiyah de cada miembro de la comunidad.