Ha habido varios intentos realizados por diferentes organizaciones protestantes, incluso durante la formulación de los Principios Fundadores de América, para incluir el cristianismo y Jesucristo en la mezcla. Todos los esfuerzos fueron rechazados por completo. El intento más notable fue durante la Presidencia de Thomas Jefferson en 1802.
He leído esta carta varias veces y nunca me canso de la lectura como Jefferson, ya que solo Jefferson podría, con desdén magistral, esto sobre el conjunto ansioso y de presunciones de los obispos bautistas. En una simple carta de una página, Jefferson articula elocuentemente el ideal de Estados Unidos, su pueblo, la Declaración de Derechos y la Constitución ‘
Lo he cortado y pegado para su disfrute y consideración.
“A los mensajeros. Nehemiah Dodge, Ephraim Robbins y Stephen S. Nelson, un comité de la asociación Bautista de Danbury en el estado de Connecticut.
Caballeros
- ¿El islam necesita una revisión? ¿Cómo?
- ¿Es realmente sorprendente la Kaaba en La Meca? ¿Cómo?
- ¿Por qué la gente se une a ISIS?
- Si el profeta Mahoma estuviera vivo hoy, ¿traería paz?
- ¿Cuál es el tiempo válido para la oración Asr?
Los sentimientos afectuosos de estima y aprobación que eres tan bueno como para expresarme, en nombre de la asociación Bautista de Danbury, me dan la más alta satisfacción. mis deberes dictan una búsqueda fiel y celosa de los intereses de mis electores, y en la medida en que son persuadidos de mi fidelidad a esos deberes, el cumplimiento de ellos se vuelve cada vez más agradable.
Creer con usted que la religión es un asunto que se encuentra únicamente entre el Hombre y su Dios, que no se debe rendir cuentas a nadie más por su fe o su adoración, que los poderes legítimos del gobierno solo alcanzan acciones, y no opiniones, que contemplo con reverencia soberana. ese acto de todo el pueblo estadounidense que declaró que su legislatura “no debería hacer una ley que respete un establecimiento de religión o que prohíba el libre ejercicio de la misma”, construyendo así un muro de separación entre Iglesia y Estado. Adhiriéndome a esta expresión de la voluntad suprema de la nación en nombre de los derechos de conciencia, veré con sincera satisfacción el progreso de esos sentimientos que tienden a restaurar al hombre todos sus derechos naturales, convencidos de que no tiene ningún derecho natural en oposición a sus deberes sociales
Les devuelvo sus amables oraciones por la protección y bendición del padre común y creador del hombre, y los ofrezco por ustedes mismos y su asociación religiosa, garantías de mi gran respeto y estima.
Th Jefferson
1 de enero de 1802.
En cuanto a cualquier intento futuro de cualquier forma de creencia cristiana de teocratizar a los Estados Unidos, es muy dudoso ya que la gran mayoría de los cristianos reconoce la gran importancia de una separación y también disfruta de la libertad de la Declaración de Derechos. Esencialmente, el cristianismo ha sido destituido, pero todas las creencias teístas, ya sea la deificación de un ser mitológico, un hombre o un gobierno, son siempre problemáticas.
El islam no ha sido destituido, como lo demuestran los acontecimientos actuales, y consideraría que tal sistema de creencias es una amenaza creíble.