¿Qué significa este versículo en el Corán (8:39): “Y pelear con ellos hasta que no haya más fitna (desorden, conflicto) y la religión sea solo para Alá”?

Para cada verso del Corán que se promociona como “violento” e “intolerante”, la respuesta generalmente se encuentra en los versos anteriores o posteriores.

El verso que ha publicado es de Surah Anfal Ch. 8 versículo 39 . Es absolutamente cierto y no adulterado. ¿Pero no notaste que el verso comienza con un Y ? ¿No indica que debe haber algo antes del versículo que establezca el contexto del versículo?
Permítanme citar el verso anterior, es decir, 8:38

Dígale a los que no han creído que si cesan las hostilidades, lo que ocurrió anteriormente les será perdonado. Pero si vuelven a la hostilidad, entonces el precedente de los antiguos pueblos rebeldes ya ha tenido lugar.

¿Bastante claro?
El versículo 8:39 está en el contexto de aquellos no musulmanes que eran hostiles a los musulmanes en aquel entonces. El Islam no es solo una entidad espiritual sino también una entidad política. Con la llegada del Islam y el imperio musulmán, la mayoría de las tribus y reinos no musulmanes a su alrededor comenzaron a atacar y librar una guerra contra él. Todos los versos aparentemente “violentos” se refieren a aquellos que estaban en guerra con musulmanes / islam. En cuanto a los no musulmanes en general, el Corán establece claramente que deben ser tratados con amabilidad y justicia. Echa un vistazo a este versículo:

Surah Mumtahana 60: 8-9
Alá no te prohíbe que aquellos que no luchan contigo por motivos religiosos y que no te expulsen de tus hogares, sean justos con ellos y actúen con justicia hacia ellos. De hecho, Alá ama a quienes actúan con justicia.
Allah solo te prohíbe a los que luchan contra ti por religión y te expulsa de tus hogares y te ayuda en tu expulsión – [prohíbe] que hagas aliados de ellos. Y quienquiera que los haga aliados, entonces son aquellos que son los malhechores.

R2A

Lea la sura completa desde el principio. El nombre de la sura es Al anfal (El botín de la guerra).

Se refiere a una situación de guerra, no a una regla general contra los no musulmanes.

Sura Al-Anfal [8]

al-Fath 48:27 – al-Fath 48:28 – al-Fath 48:29 Ciertamente, Alá ha cumplido la visión de Su Mensajero en verdad. Seguramente, entrarás en Al-Masjid Al-Haraam si Allah lo desea, seguro, habiéndote afeitado la cabeza y acortado, sin temor. Pero Él sabía lo que tú no sabías, e hizo además una victoria cercana. Él (es) Aquel que (ha) enviado a Su Mensajero con guía y (la) religión, lo cierto es que Él (puede) hacer que prevalezca sobre todas las religiones. Y suficiente es Allah (como) Testigo. Muhammad (es el) Mensajero de Allah, y aquellos que (están) con él (son) firmes contra los incrédulos y misericordiosos entre ellos. Los ves inclinándose y postrándose, buscando la generosidad de Alá y el placer. Su marca (es) en sus caras por (el) rastro (de) la postración. Esa (es) su similitud en el. Y su similitud en el, (es) como una semilla (que) envía su brote, luego la fortalece, luego se vuelve espesa y se para sobre su tallo deleitando a los sembradores para que Él (puede) enfurezca por ellos a los incrédulos. Allah ha prometido a los que creen y hacen obras justas entre ellos, perdón y una gran recompensa.

al-Anfal 8:39 Y pelear contra ellos hasta que no haya opresión y sea la religión todo para Alá. Pero si cesan, entonces, de hecho, Allah de lo que hacen (es) All-Seer.

Por favor, también lea La profecía

Este verso muestra la cara fea de la religión del Islam, su violencia contra los no musulmanes. Antes de explicar el significado de este versículo, permítanme explicar el significado de la palabra “Fitnah”, porque es fundamental para entender el significado de este versículo.

Corán 2: 217 define fitnah como (1) Evitar que las personas se aparten del camino de Allah (2) La incredulidad en el Islam.

Entonces, este versículo básicamente dice que los musulmanes deberían matar a los no musulmanes que (1) hablan contra el Islam y (2) no creen en el Islam. Período.

Tenga en cuenta también que cada vez que el Corán menciona pelea, NO significa discusión o debate, sino pelear con la espada. Luchar significa violencia en el Islam.

Mahoma ordenó a los no musulmanes lo siguiente: “Alá me ordenó (por Alá) luchar contra la gente hasta que testifiquen que nadie tiene derecho a ser adorado sino Alá y que Mahoma es el Apóstol de Alá” [Bujari, Volumen 1, Libro 2 Hadith 24].

Entonces, si no crees en el Islam o adoras a un Dios que no sea Alá, entonces los musulmanes deberían matarte a menos que decidas convertirte al Islam. Debe quedar claro de lo anterior que el Islam es un culto sanguinario lleno de odio y violencia contra los no musulmanes. El Islam es una religión malvada y debería ser prohibida.

Simple y directo … si no te conviertes al Islam, serás asesinado.

No se deje engañar por la explicación inocente de los musulmanes. Hay varias traducciones, pero cuando los musulmanes son mayoritarios, solo hay una interpretación … mata a todos los no creyentes o les permite pagar jiziyah (que es un impuesto religioso por protección, pero las multas son tan elevadas que las personas se ven obligadas a convertirse).

Aquí hay otra versión de traducción disponible en línea.

Sura 8. Botín de guerra, botín

38. Di a los incrédulos, si (ahora) desisten (de la incredulidad), su pasado les sería perdonado; pero si persisten, el castigo de quienes están delante de ellos ya es (una cuestión de advertencia para ellos).

39. Y lucha contra ellos hasta que no haya más tumulto u opresión, y prevalezca la justicia y la fe en Allah por completo y en todas partes; pero si cesan, en verdad Allah verá todo lo que hacen.

Ahora, el término de importancia es “no creído” o no musulmanes, no se hace referencia a otras tribus sino a los no creyentes, por lo que el punto de discusión es si crees o no crees.

A continuación se muestra otra traducción. En esta traducción, incluso si el primer verso parece que los musulmanes están luchando contra algunos invasores hostiles, la segunda línea deja en claro que “la religión es para Alá”.

ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ

SAHIH INTERNACIONAL

Dígale a los que no han creído [que] si cesan, lo que ocurrió anteriormente les será perdonado. Pero si regresan [a la hostilidad], entonces el precedente de los antiguos pueblos [rebeldes] ya ha tenido lugar.

8:39

ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦ

SAHIH INTERNACIONAL

Y pelear contra ellos hasta que no haya fitnah y [hasta] que la religión, todo, sea para Allah. Y si cesan, entonces, de hecho, Allah está viendo lo que hacen.

He leído el Corán en contexto, así que puedo responder esto mejor para evitar las mentiras. Algunos musulmanes aquí están mintiendo.

El versículo literalmente significa que debes seguir matando infieles hasta que las religiones sean solo para Allah. Pero eso no es lo que estás preguntando porque ya lo sabes. Estás preguntando si hay alguna esperanza de que realmente no signifique lo que dijo. Esa es tu verdadera pregunta, ¿no?

Entonces déjame explicarte.

La mayoría de los musulmanes se apresuran a decir que el versículo anterior decía: “Si cesan [la hostilidad], lo que ha ocurrido anteriormente será perdonado”. Por lo tanto, están tratando de hacer que parezca que solo debes matar a aquellos que son “hostiles” o agresivo contra los musulmanes. Pero esto es una mentira, si lees todo el capítulo. En primer lugar, la palabra “hostilidad” NO está en el texto original y ni siquiera en ninguna otra traducción del Corán. Es por eso que la palabra “hostilidad” siempre está entre paréntesis. Fue agregado allí por la traducción de Pickthal y ni siquiera debería estar allí. Si lees el contexto de todo el capítulo (o toda la historia del Islam, el Hadith), Muhammad se estaba refiriendo a las personas que no se someterán al Islam (después de que los capturó en La Meca, los nativos todavía actúan como guardianes del templo y están eligiendo personas que podrían entrar). Y entonces Muhammad los estaba amenazando que Alá los castigaría por su DESCONOCIMIENTO (no hostilidad, no eran hostiles, ya fueron capturados). Muhammad explicó en el versículo 35 que estas personas actúan como guardianes del templo, pero sus oraciones a Allah no son más que “silbidos y aplausos” (pretendiendo adorar) para que “prueben el castigo por lo que no creyeron”. , “Por lo que no creíste” y no “por tu hostilidad”. El “cese” al que Muhammad se refiere en el versículo 38 es su “incredulidad”. Es por eso que el siguiente verso (39) dice “… hasta que no haya más fitnah (incredulidad, contienda) y la religión sea solo para Allah”. De hecho, otras traducciones del Corán (Ghali, Khan, Yusuf Ali) agregaron las palabras “Incredulidad” en lugar de “hostilidad”.

Ahí vas. Ese versículo es en realidad una orden literal para matar a los incrédulos.

Otros musulmanes en este foro te han mentido porque ellos mismos no pueden aceptar una orden tan malvada. Ahora la elección es tuya. ¿Obedecerlo o ignorarlo? Pero, ¿recuerdas el momento en que Mahoma dijo que el diablo está poniendo versos en su boca y que Alá tiene versos en el Corán destinados a poner a prueba a las personas? Tal vez este versículo es del diablo, es la prueba de Allah para ti si conocerías una orden del diablo y del Dios justo. O mejor aún, “… lea las escrituras que vinieron antes que usted [Muhammad]” para tener una comprensión profunda de Dios.

Ahora sal, hay un hombre de Dios bien informado. No dejes que los prejuicios y el miedo te impidan conocer a Dios.

Obviamente, en términos de valor nominal, hay algo allí que es difícil de digerir para un no creyente. Los creyentes pueden encontrar cualquier explicación, el tono y el contenido apuntan explícitamente a otra cosa, por eso se necesita introspección.

No. Hay condiciones para participar en la guerra. A los musulmanes se les ordena
defenderse a sí mismos. Los mismos mandamientos fueron dados a los hijos de Israel.
Si el enemigo pide paz, a los musulmanes no se les permite continuar la guerra.

Se han dado suficientes respuestas.

Intenta leer el Corán con contexto, si realmente quieres entenderlo.

Y aparte de estos versículos que estás citando, hay más de 6000 versículos que están presentes en el Corán.

Intenta preguntar por ellos también.

Cuando los musulmanes son minoritarios, significa: “No hay obligación en la religión”. Cuando los musulmanes son mayoría, significa: “El Islam es la única religión verdadera”.