¿Puedes hacer dua / oración contra alguien que te ha hecho daño?

Esta pregunta es un poco ambigua.

Interpreté de dos maneras.

  1. ¿Pueden los musulmanes rezar por quienes los perjudicaron?
  2. ¿Pueden los musulmanes maldecir a quienes los perjudicaron?

Si te referías a la primera pregunta, entonces Incidente de Taeef es el mejor ejemplo que tenemos ante nosotros. El Santo Profeta (SAW) oró por aquellos que le arrojaron piedras.

Si quisiste decir la segunda pregunta, te doy una respuesta detallada.

Hay tantos incidentes que muestran que el Santo Profeta maldijo. Como durante Ghazva de Badar, el Santo Profeta (SAW) maldijo a Abu Sufyan. Pero las maldiciones posteriores no permanecieron permitidas para los musulmanes.

Abdullah ibn Umar informó: Escuchó al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, levantando la cabeza desde la última reverencia en la oración del amanecer y diciendo:

Oh Allah, maldice tal y tal y tal y tal.

A partir de entonces, Allah reveló el verso:

No tiene ninguna decisión sobre el asunto de si Él los perdonará o castigará. En verdad, son opresores. (3: 128)

Fuente: Sahih Bukhari 4283

Después de este incidente, el Profeta no maldeciría a las personas por su nombre y nos alentó a no caer en las maldiciones.

Anas ibn Malik informó:

El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, no abusaría de otros, no usaría palabras obscenas y no maldeciría a otros. Si quería amonestar a cualquiera de nosotros, solía decir: ¿Qué le pasa? ¡Su frente sea espolvoreada!

Fuente: Sahih Bukhari 5684

Abu Huraira informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:

No es apropiado para los verdaderos que maldigan a otros.

Fuente: Sahih Muslim 2597

Abhi

Nada mal. Lo ha hecho el Profeta y sus Compañeros.

Sa’id suplicó: “¡Oh Alá! Si ella es una mentirosa, pruébala de su vista y haz que muera en su tierra”. ‘Urwah dijo: “No murió hasta que quedó ciega. Mientras caminaba en su tierra (sobre la cual surgió la disputa) se cayó en un pozo y murió”. [Al Bukhari dan Muslim]

Alguien que ha sido perjudicado tiene derecho a maldecir a alguien.

A Alá no le gusta la mención pública del mal excepto por alguien que ha sido perjudicado. Y siempre está Allah escuchando y sabiendo. (An-Nisa 4: 148)

De hecho, la dua de alguien oprimido es extremadamente poderosa:

“Y ten cuidado con la súplica de los oprimidos, porque entre él y Alá no hay barrera”. [Sahîh al-Bukhârî (1496, 2448) y Sahîh Muslim (19)]

Pero si puedes perdonar, es mejor hacerlo.

Oh, ustedes que han creído, de hecho, entre sus esposas y sus hijos son enemigos para ustedes, así que tengan cuidado con ellos. Pero si perdonas, pasas por alto y perdonas, entonces, de hecho, Allah es indulgente y misericordioso. (En Taghaabun 64:14)

Tu recompensa será más grande si les perdonas, amigo mío.

No, por supuesto. Los musulmanes generalmente perdonan por el bien de Alá. Esto es muy común en la sociedad islámica. El profeta PBUJ viaja a Taif es el mejor ejemplo de sus preguntas. Cuando la gente de Taif le arrojó piedras. Fue gravemente herido y sus zapatos estaban llenos de sangre. Hizo dua / oración en su favor. Nunca maldijo ni se sintió mal por nadie, ni siquiera por aquellos que le infligieron dolor. Los musulmanes suelen hacer esta práctica como Sunnah.

Usted puede hacer eso. Pero es mejor, no pedir maldiciones, orar mejor, para que Dios lo perdone y lo guíe por el camino correcto, porque tal vez haya un día, cuando también quieras ser perdonado por Dios, en el más allá.

Piensa bien al respecto.

Puede hacerlo, pero no se recomienda hacerlo. En el Islam se nos recomienda perdonar.

Perdonar a los demás, mejorar la productividad personal – ProductiveMuslim.com