Como musulmanes, creemos que Dios todo lo sabe y es justo y que su juicio es infalible. Creemos que Él ha enviado los mandatos islámicos para nuestro beneficio y que están en nuestro mejor interés, incluso si no nos gustan, pueden estar en desacuerdo con ellos o pueden no ver la sabiduría detrás de ellos. Creemos que el hombre nunca puede competir con Dios en conocimiento, sabiduría o justicia porque, a diferencia de Dios, el hombre es falible , parcial , sujeto a su naturaleza, su cultura, sus preferencias y sus debilidades.
En segundo lugar, es imprescindible comprender que el Islam permite la violencia, pero hay ciertas condiciones que deben cumplirse antes de recurrir a la violencia. Por lo tanto, la ley islámica prescribe castigos severamente adecuados para mantener la paz en la sociedad.
Contrariamente a la opinión popular, la paz no es un estado de relajación o ausencia de violencia, es un estado de tensión. La paz es el producto del orden y la estabilidad y el orden y la estabilidad es el producto de la aplicación continua de la fuerza y el esfuerzo y, a veces, esa fuerza debe aplicarse severamente. Por lo tanto, la violencia no es un obstáculo para la paz, es una necesidad.
En tercer lugar, rechazar un sistema legal (en este caso la Ley Sharia) simplemente porque no le gusta algo o porque cree que es demasiado violento es, francamente, una respuesta emocional.
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Es posible que sus métodos no sean agradables para los occidentales o justificados por los estándares occidentales, pero debe comprender que la ley Sharia opera dentro del marco de sus propios axiomas y máximas legales . Estas máximas son fundamentalmente diferentes a las de los sistemas legales occidentales. Esta diferencia debe ser apreciada porque no es justa ni es posible que alguien juzgue un sistema legal por las máximas de otro. Un sistema legal solo tiene sentido dentro del contexto de sus propias teorías legales.