¿Hay alguna evidencia histórica de la existencia de Mahoma fuera de los textos religiosos?

Answer 1

BL Add. 14461 (Foll. 108a-212), un sirio Luke y John (versión Peshitta) con la nota adicional, que describe cómo “MWHMD” dirigió un ataque en la región alrededor de Emesa y otros árabes lucharon contra los romanos orientales en la batalla de Dathin:

Es fragmentario; del siglo VII en las crónicas sirio-occidentales por Andrew Palmer:

Andrew Palmer fecha los eventos anteriores a 636 CE y la nota, poco después. Esto es años después de que se cree que el profeta murió:

Muhammad [n 1] (en árabe: محمد; pronunciado [muħammad]; [n 2] c. 570 CE – 8 de junio de 632 CE) [1] es el profeta y fundador del Islam. [2] [3]

Poco de esto es cierto; Hay suposiciones importantes, como “vimos” se entiende como una indicación de la presencia del autor en la escena, mientras que también se ha leído y entendido como “nos regocijamos”, lo que eliminaría este texto de la evidencia contemporánea.

Si el Mahoma que atacó las aldeas de Emesa es el profeta y líder de la conquista árabe, ¿por qué esta famosa batalla fue dirigida por alguien más?

La Batalla de Dathin (árabe: داثن) [1] fue una batalla menor durante las Guerras Árabe-Bizantinas entre el Califato Rashidun y el Imperio Bizantino en febrero de 634, pero se hizo muy famosa en la literatura de la época. [2]

La batalla tuvo lugar después de una serie de incursiones árabes alrededor de Gaza. El comandante bizantino ( dux y candidatus ) Sergius reunió un pequeño destacamento de soldados (debido a la escasez de tropas), y dirigió ese ejército montado desde su base en Cesarea, a unos 125 kilómetros al sur, cerca de Gaza. A partir de ahí, procedió contra una fuerza árabe que probablemente era numéricamente superior [3] y comandada por Abu Umamah al-Bahili . [4] Las fuerzas opositoras se reunieron en la aldea de Dathin el 4 de febrero de 634 DC, no lejos de Gaza. [ 5] Los bizantinos fueron derrotados y el propio Candidato Sergio fue asesinado, junto con 300 de sus soldados. [6]

Según la casi contemporánea Doctrina Jacobi nuper baptizati , la victoria musulmana fue celebrada por los judíos locales, [2] que habían sido una minoría perseguida dentro del Imperio Romano.

Por lo tanto, no aceptaría esta nota como prueba para el profeta; incluso contemporáneo, el hombre de este nombre no dirigió al ejército árabe en la batalla anterior, ni en lo siguiente:

Batalla de Ajnadayn

yo. peleó en julio o agosto de 634 (Jumada I o II, 13 AH), [2] en un lugar desconocido cerca de Beit Guvrin en el actual Israel; Fue la primera gran batalla campal entre el Imperio bizantino (romano) y el ejército del califato árabe Rashidun.

ii) Según David Nicolle, el ejército Rashidun abandonó la capital, Medina, probablemente en el otoño de 633, pero posiblemente a principios de 634. Primero se enfrentaron y derrotaron a los bizantinos en Dathin el 4 de febrero; después de eso, el Emperador Heraclio, luego estacionado en Emesa, recibió refuerzos enviados al sur para proteger a Cesarea Marítima.

iii) En este punto, Khalid convergió con varios ejércitos, liderados por generales como Abu Ubaydah ibn al-Jarrah, Yazid ibn Abu Sufyan, Amr ibn al-A’as y Shurahbil Ibn Hasanah. [5]

Khalid se unió a las fuerzas de Amr en un lugar conocido tradicionalmente como Adjnadayn. [5]

Si murió en 632, entonces no podría aparecer en eventos de 634, 636 o una nota contemporánea escrita poco después.

Elizabeth Goldman (1995), pág. 63, da el 8 de junio de 632 CE, la tradición islámica dominante . Muchas tradiciones anteriores (principalmente no islámicas) se refieren a él como aún vivo en el momento de la invasión de Palestina. Ver Stephen J. Shoemaker, La muerte de un profeta: El fin de la vida de Mahoma y los comienzos del Islam, University of Pennsylvania Press, 2011.

Simplemente, si el registro histórico es sustancialmente correcto, entonces la tradición árabe está equivocada; viceversa, entonces no tenemos registro histórico.

Answer 2

Hay muchos recursos que se refieren al profeta Mahoma como alguien que realmente existió. Se pueden encontrar en fuentes occidentales y del Medio Oriente.

El único hecho de que, como humanos, necesitamos determinarlo es con respecto a su reclamo de profecía.

Estas son las posibles conclusiones lógicas de su afirmación:

1. Él NO es un profeta, sino que afirma falsamente serlo.
2. Él NO es un profeta, pero se supone que es un Profeta por su pueblo.
3. De hecho, es un verdadero profeta de Dios.

Para el primer punto, no puede ser cierto como si hubiera falsificado su afirmación como profeta, habría estado expuesto hace mucho tiempo por sus acciones, hechos, pensamientos y afirmaciones. Si él es un falso profeta, entonces el Corán debe ser un documento inventado. Sin embargo, el Corán no se puede inventar, ya que es impecable en lenguaje, hechos científicos y su profunda comprensión de la condición humana.

Para el segundo punto, tampoco puede ser cierto, ya que él mismo afirma ser un profeta. Entonces, él es verdaderamente un profeta o no. Nuevamente, esto se remonta a mi primer argumento.

Por lo tanto, la conclusión lógica sería que él es un Profeta de Dios y su afirmación de profecía debe ser cierta. Su afirmación de la profecía puede estar respaldada por el relato histórico de su carácter, la existencia del Corán y la conclusión lógica que podemos hacer con respecto a su afirmación de la profecía.

Lo más importante, si crees en el único Dios Verdadero, entonces sería imperativo creer que el Profeta Mahoma es verdaderamente el Profeta y Mensajero de Dios.

Answer 3

Su tumba en Medina.

Su mezquita en Medina y la propia Medina, su ciudad.

Mil hadices que se remontan a él.

Sus cartas a las reglas de Roma, Persia, Egipto, Etiopía, Bahrein y Siria en ese momento.

Sus descendientes de Ali ra. y Fátima (su hija) que se extiende por todo el mundo ahora.

Cientos de canciones y poetas sobre él.

Varias reliquias de él almacenadas en un museo en Turquía.

Answer 4

El hombre era una figura política que conquistó vastas áreas y estableció un imperio que duraría siglos. Tuvo contacto con otros países ya que era un gobernante y, por lo tanto, tuvo que asistir a ciertas reuniones diplomáticas y similares. Sí, estoy bastante seguro de que hay varias fuentes que dan amplia evidencia de su existencia.

Answer 5

Mucho en realidad.

Su casa todavía existe en Makkah.

Su casa y la primera mezquita que construyó aún existen en Medinah

Su tumba todavía existe en Medina, al igual que la tumba de sus compañeros.

Sus dichos están en Hadith (textos históricos) y la biografía está registrada en sirah (textos históricos)

A diferencia de los egipcios, los árabes no usaban inscripciones. A diferencia de los romanos, no tenían bibliotecas. A diferencia de hoy, no había youtube.