¿Le importaba a Jesús la corrección doctrinal?

Answer 1

Las escrituras revelan que Jesús se preocupó mucho por la corrección de la doctrina de aquellos con quienes entró en contacto. Con la advertencia de tener cuidado con la doctrina de los fariseos (Mateo 16: 5-12), así como con dichos como “la verdad los hará libres” (Juan 8:32), mostró que la solidez de la doctrina era realmente algo eso era importante para él. Sus apóstoles también se hicieron eco de este sentimiento cuando nos advirtieron que …

“Sea diligente para presentarnos aprobados ante Dios, un trabajador que no necesita avergonzarse, dividiendo correctamente la palabra de verdad”. (2 Timoteo 2:15)

Y también cuando dijeron que …

“Llegaría el momento en que los hombres no soportarían la sana doctrina … sino que serían desviados a las fábulas”. (2 Timoteo 4: 3-4)

Lo que Jesús no hizo, sin embargo, es usar sus creencias como un indicador de si Él los amaría o no con ellos. Amaba y deseaba tener comunión con todos, independientemente de lo que creyeran. Entonces, los cristianos deberían seguir el ejemplo de Jesús para amar y buscar la comunión con todos, independientemente de lo que crean. Sin embargo, eso no significa que no deberían preocuparse por la corrección doctrinal, ya que la corrección doctrinal es realmente importante para saber cómo amar adecuadamente como Dios amaría. Ya ves, Dios es el amor mismo. Entonces, cuanto más entiendas a Dios, más amarás como Dios. Por lo tanto, si hay errores en su comprensión de Dios, significa que representará erróneamente la naturaleza y el amor de Dios de una manera u otra, pensando que en realidad está representando a Dios correctamente. Después de todo, muchos de los llamados ‘guerras santas’ y actos de terrorismo fueron cometidos en nombre de Dios por aquellos que pensaban que estaban siguiendo con precisión la voluntad de Dios ¿verdad? Este es el peligro con una doctrina incorrecta. Mucho más se dice sobre esto aquí: http://jairusruth.com/how-import…

Answer 2

Tenemos que recordar que no somos Jesús. Incluso Juan el Bautista, quien fue considerado el profeta más grande aparte de Jesús (y el primo de Jesús) en el tiempo de Jesús diría: “Yo no soy el Cristo”. Como no somos Jesús, no podemos conocer los corazones de las personas y cómo pueden responder o no. Tampoco podemos hacer cosas como resucitar a los muertos. Además, no sabemos qué piensan las personas, qué sienten, su historia o pasado, cuáles son sus intenciones, a diferencia de Jesús. Tal vez las personas están ocupadas con sus propias familias o tienen condiciones médicas con las que lidiar y no pueden pasar mucho tiempo con personas diferentes a ellas o fuera de su familia inmediata.

Jesús pasó mucho tiempo con los tres (Peter, John, James) y con los Doce y luego extendió discípulos. A menudo no se enfatiza repetidamente. Con los “extraños”, Jesús fue muy redentor con cada interacción, por ejemplo, contándole a una mujer samaritana adúltera sobre las cosas de Dios y sobre la verdadera adoración. Quizás él también sabía de antemano que ella respondería de esta manera y que se convertiría en su primera “misionera” en el Evangelio de Juan. Jesús también pasaría algún tiempo con quienes se arrepintieron (por ejemplo, ex prostitutas, Zaqueo, que era un recaudador de impuestos penitente que ofreció pagar reparaciones, etc.)

Al mismo tiempo, a Jesús le importaba mucho la “corrección doctrinal”. En el Sermón del Monte, Jesús (en Mateo 5:43) corrige los malentendidos sobre el odio, incluida una perversión de Lev. 19:18. De hecho, cada vez que Jesús dijo: “” Has oído que se dijo … “está corrigiendo una interpretación rabínica incorrecta . Jesús también mencionó en varias parábolas e historias (las vírgenes sabias / necias en Mateo 25, la fiesta de bodas en Mateo 22; el constructor sabio que construyó su casa sobre rocas en lugar de arena en Mateo 7: 24-27 – es decir, aquellos que hacen lo que Jesús dijo; no todos los que dicen “Señor, Señor” entrarán en el reino de los cielos en Mateo 7: 21-23) – indirectamente o directamente, a Jesús le importaba la corrección doctrinal. Sus últimas palabras terrenales fueron una corrección acerca de un entendimiento falaz (Hechos 1): les dijo a sus discípulos que se quedaran en Jerusalén hasta que fueran bautizados con el Espíritu Santo, y entendieron que Jesús iba a restaurar el reino a Israel . Jesús tuvo que corregir este entendimiento erróneo para decir que recibirían poder cuando el Espíritu Santo viniera sobre ellos de modo que fueran sus testigos en todo el mundo.

En este punto de la historia, sabemos que hay doctrinas esenciales o primarias, por ejemplo, que Jesús sí creía en Dios y también los cristianos. También hay una serie de doctrinas en las que tenemos mucha menos certeza absoluta. Yo diría que la Biblia enseñaría que debería haber un gobierno de iglesias. Estoy menos seguro de si esto debería ser presbiteriano o congregacional o de arriba hacia abajo / iglesia alta. Entonces, en lo no esencial, tenemos caridad.

Jesús también enseñó que sus seguidores deberían ser “sabios como serpientes e inocentes (o gentiles) como palomas” (Mateo 10:16). Y parte de eso es conocer nuestras limitaciones, ya que Paul y James enseñaron que “la mala compañía arruina la buena moral” y “… mantenerse sin mancha del mundo”. (1Cor. 15:33; Santiago 1: 27c) Además, nuestra palabra en inglés “escándalo” proviene de una palabra griega que significa “hacer tropezar o caer”. Entonces, los cristianos son prudentes al considerar si alguna situación, algo o alguien nos está haciendo tropezar. Sé de algunos cristianos que no tienen computadoras privadas porque estarían demasiado tentados a mirar pornografía. Muchos hombres cristianos, aunque seguramente se preocuparían por las prostitutas como personas, son sabios de no visitar prostíbulos y prostitutas para compartir las Buenas Nuevas.

Además, creo que desafiaría la afirmación de que ciertas personas no pasan mucho tiempo con personas diferentes a ellas. Incluso Jesús enseñó un “nuevo mandamiento”: que los cristianos deberían amar … ¿a los no cristianos? No … el uno al otro – otros cristianos – tal como los amaba. Y con esto, todas las personas sabrán que son sus discípulos, si se aman unos a otros (Juan 13: 34-35).

Answer 3

Creo que su pregunta en el texto es un poco diferente de la línea de asunto. La iglesia de Jesús fue una obra misionera y de perdón. Intentaba activamente compartir su evangelio, buenas noticias, que eventualmente ayudarían a “salvar” a las personas de la condenación eterna. A saber, que él era el camino por el cual todo ese ahorro podía suceder. También enseñó que él era la razón por la cual se podía lograr el perdón de nuestros pecados. Donde como sin él, la condenación eterna sucedería para todos. Esta es una versión extremadamente simplificada de su filosofía y enseñanzas, pero creo que es la parte central de sus creencias.

Entonces, desde el principio, era una iglesia basada en el trabajo misionero y la idea era que él era el camino para que las personas recibieran una remisión y el perdón de sus pecados. Necesitaba que todos lo hicieran. Entonces se asoció con casi todos. Típicamente de las tribus de Israel al principio y luego de su muerte a todos en general. Esta asociación con personas de todos los ámbitos de la vida fue esencial para el trabajo realizado. Y a toda obra cristiana también. Entonces debemos amar y asociarnos con todos, ¿verdad?

Ahora era doctrinalmente estricto. Oh diablos si. Eso es como la mitad de lo que tratan los 4 evangelios. Cómo los saduceos y fariseos habían “pervertido” las formas correctas de las leyes de Moisés tan mal que no reconocieron a su salvador. Es por eso que llamaba a las personas tan a menudo por ser hipócritas. Encima de ellos predicando una cosa y haciendo otra.

Se podría decir, bueno, él nos estaba enseñando a ser más tolerantes y dejar de ser benigno, en realidad estricto. Si bien estoy de acuerdo en que sus enseñanzas parecían mucho más capaces de libertad de expresión, era claramente estrictamente doctrinal.

Un ejemplo de la biblia es el del bautismo o la doctrina de que usted puede lavar sus pecados a través de esta ceremonia religiosa física. Una de las mayores creencias que tenemos es que Jesús el Cristo fue perfecto y sin pecado. Sin embargo, vio la necesidad de ser bautizado y que sus pecados fueran lavados. Un hombre que se suponía que era absolutamente sin pecado fue lavado de sus pecados. Es casi tonto y no tiene sentido a menos que entiendas que él estaba enfatizando la importancia de la obediencia a las leyes y prácticas de Dios. Este es realmente uno de los muchos ejemplos de Jesús enfatizando la rigurosidad doctrinal y amando a todos. Asociarse con cualquiera que esté dispuesto a humillarse y aprender sus enseñanzas. O incluso quizás no. No lo sé. Había muy poco de su vida registrada. Creo que sería bastante tolerante si fuera un poco firme y sincero en cuanto a lo que deberíamos creer.

Answer 4

No, no mucho, especialmente las leyes dietéticas, quién comió qué y con quién. Esto, obviamente, no lo quería mucho con los fariseos. Si vuelves a los relatos del Evangelio, encontrarás que la mayoría de los encuentros de Jesús con los fariseos tienen una estrecha relación con la comida o la mesa.

En términos más generales, Jesús parecía buscar cierta similitud en términos de su interpretación de lo que Dios requería de hombres y mujeres. Simple, pero no necesariamente fácil. La urgencia de la situación lo requería. La crisis reduce nuestra concentración; aclara nuestras elecciones; nos sensibiliza a lo que es especialmente importante.

Parecería que su convicción de que el reino de Dios era inminente también significaba que muchas normas y expectativas ahora estaban en juego. No es realmente el momento para distinciones doctrinales estrictas.

¿Es difícil pasar el rato con aquellos que no comparten tus creencias o tienen creencias diferentes? Probablemente, pero ¿cuánto más difícil es salir con aquellos que están enfermos, pobres y generalmente despreciados? ¿Debemos seguir el ejemplo de Jesús a este respecto? Creo que ese es el punto.

Answer 5

No, no le importaba.

Tenemos que recordar que Jesús era un judío nacido en un judaísmo. Esto significa observar las prácticas establecidas en Deutronomía y Levítico. Hay referencias directas en el Nuevo Testamento de Jesús que ignoran la doctrina judía correcta cuando se trata de comer y socializar con “personas impuras”. Los sacerdotes de su época lo reprenden por estos comportamientos, y estas reprimendas se registran.

Answer 6

Limitar con quién se asocia no vino de Jesús, sino de opiniones expresadas por algunos de los discípulos preocupados por mantener la pureza del pensamiento y la intención. Sigue el ejemplo de Jesús. No limitó quién podía creer en su camino.

Answer 7

Jesús estaba en una misión de Dios, como los Blues Brothers, y era decirle a la gente del amor de Dios por su creación y explicar una forma de acercarse a él.
Si te llaman para esa misión, y por qué no lo harías, entonces sí, camina con gracia y comparte libremente.
O como micah lo hizo caminar humildemente, hacer justicia, amar amabilidad.