Si el Templo fuera reconstruido, ¿los judíos reanudarían los sacrificios de animales?

¿Práctica o tradicionalmente?

Prácticamente, la mayoría de los judíos no apoyarían esto. Reforma, conservador e incluso muchos, si no la mayoría, los ortodoxos modernos no serían para algo como esto (a pesar de que la restauración del sacrificio de animales en el templo es parte de la liturgia tradicional), aunque los ortodoxos, los ultra ortodoxos y algunos ortodoxos modernos serían por algo de esa variedad.

Tradicionalmente, está en debate. Si bien, históricamente, se asumió un retorno al sacrificio de animales y está profundamente arraigado en la liturgia tradicional, algunos rabinos, incluido el gran sabio Rambam, han sugerido que, cuando se reconstruya el Templo, no volveremos a tales prácticas; Como explicó Rambam, la razón del sacrificio de animales no fue porque Dios necesita sacrificios de animales, sino porque era un medio de adoración con el que los israelitas en ese momento podían relacionarse; En una futura reconstrucción del Templo, es probable que los medios de adoración sean uno con el que podamos relacionarnos (y no la forma de adoración pasada de moda de aquellos tiempos).

Personalmente, como judío tradicionalmente observador que también es vegetariano por razones morales, ciertamente espero que no haya un retorno al sacrificio de animales y prefiera la opinión de Rambam sobre este tema.

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Tienes un gigantesco “Si” que necesita ser reducido aún más: no importaría si el Templo fuera reconstruido bajo circunstancias ordinarias, debe ser reconstruido con la venida de un mesías judío (que restaura el Reino de Israel, etc.) .

Sí, hay algunos judíos que creen que los sacrificios de animales se reanudarían en una era mesiánica y un Templo reconstruido.

Esta creencia parece ser tomada en serio solo por los judíos ortodoxos, y no asumiría toda la ortodoxia por cierto. Por otro lado, si llega una era mesiánica, presumiblemente muchos más judíos (y gentiles) estarían abiertos a la noción de sacrificios de animales en el Templo.

Charlie Johnson

La respuesta corta es no, no habrá más sacrificios de animales cuando el Mesías restaure el templo en Jerusalén.

El sacrificio no era obligatorio, sino más bien el medio común de adoración en la era de Moisés. Muchas de las profecías sobre Moshiach y el mundo después del reinado de Moshiach ben David sugieren que no habrá sacrificio de animales, y que “nadie será herido” en el monte del templo.

Hay una discusión notablemente completa en la Biblioteca Virtual Judía que discute más adecuadamente el tema (sacrificios de animales y el período mesiánico).

Michael Safyan

Depende de qué movimiento pidas. Los judíos ortodoxos te dirían que sí, los sacrificios se reanudarían absolutamente. Los judíos conservadores no apoyarían los sacrificios, pero apoyarían (en teoría) la reconstrucción del Templo para la oración. El judaísmo reformista (al menos en teoría) ya no considera que el Templo sea necesario. En la práctica, si el Templo fuera reconstruido, probablemente sería controlado por los ortodoxos, ya que los movimientos liberales tienen muy poca presencia en Israel. (La mayor parte de Israel es secular, pero la mayoría de los israelíes religiosos son ortodoxos, y los partidos ortodoxos en realidad ejercen una cantidad anómala de poder político, ya que Likud generalmente los necesita para formar una coalición). En ese caso, los sacrificios probablemente se reanudarían. Por supuesto, la mayoría de los judíos diría que la reconstrucción del Templo no sucederá hasta que venga el Mesías, por lo que si eso sucediera, me imagino que la mayoría de las personas diferirían el juicio del Mesías sobre el asunto.

Charlie Johnson

Sí, creemos que cuando se reconstruya el Templo, se reanudarán los sacrificios de animales. Tampoco hay nada cruel en ellos, a diferencia de lo que la gente parece pensar, los animales NO fueron sacrificados en el altar, fueron sacrificados en un área especial de la misma manera que matamos animales para carne, rápidamente y con la mínima cantidad de dolor posible. . La sangre fue arrojada al altar con algunas partes del animal quemadas y, con la excepción de algunos sacrificios, la mayor parte de la carne restante se dividió entre el Kohen y la persona que traía el sacrificio y se la comía.