¿Tiene el judaísmo alguna opinión sobre la rectitud / habilidad intrínseca de la humanidad que cambia con respecto al tiempo?

Hay una famosa historia sobre un rebe jasídico llamado Reb Zusia diciendo que no le preocupaba que la corte celestial preguntara por qué no era como Moshe, porque podía responder que carecía de las habilidades de Moshe. Pero le preocupaba que le preguntaran por qué no era como Zusia, es decir, por qué no estaba a la altura de su potencial.

El problema con Reb Zusia – Torah Musings

Vemos que las generaciones anteriores tenían más potencial, y las generaciones posteriores menos. Uno solo se juzga por cómo usan el potencial que se les dio.

Esta es realmente una idea simple de entender con una analogía simple. Compare las generaciones de la humanidad (o las generaciones del pueblo judío si uno necesita ser tan estrecho) con la vida de un solo hombre (o mujer, no estoy tratando de ser sexista, es solo una historia para llorar en voz alta). Cuando un niño se convierte en un adulto joven, el potencial es grande, pero casi nada se ha actualizado. ¿Debería estudiar para esta profesión o aquella, debería casarse con esta mujer o con esa mujer, debería comportarse adecuadamente y establecer buenos hábitos o hábitos inapropiados y perezosos? Entonces, con las primeras elecciones correctas, un joven puede estar lleno de buenas cualidades, pero aún no haber logrado nada. Luego, a medida que envejece, sus elecciones se vuelven cada vez menos. Él ya escogió una profesión. Él ya estableció un hogar con una esposa y comenzó una familia. Pero, aunque sus opciones disminuyen, su potencial se ha actualizado. Él tiene muchos logros en su haber. Finalmente, como anciano, no le queda potencial, pero ha hecho mucho bien en el mundo y puede mirar hacia atrás y ser feliz con todo lo que ha hecho.

Compare esto con las generaciones del pueblo judío. Las primeras generaciones tenían un potencial fantástico. Este potencial inicial fue muy poderoso. Abraham y Sara, Isaac y Rebeca, Jacob y Raquel y Lea, y Moisés, fueron el pináculo de la justicia, el fundamento de cada generación posterior. Los profetas, los ancianos y los rabinos dieron pasos adelante y lograron mucho al establecer una comunidad judía que ha durado hasta el día de hoy.

También ha habido pasos en falso. Durante el tiempo entre la Pascua y unos días antes de Shavuot, en tiempos del rabino Akiva, murieron veinticuatro mil de sus alumnos. Se dice que simplemente no tenían los rasgos de carácter correctos. Esos estudiantes eran especiales porque su potencial era muy grande. Si se les hubiera permitido transmitir las enseñanzas del rabino Akiva, sus pequeños defectos de carácter se habrían convertido en masivos en las generaciones posteriores. El rabino Akiva aprendió de esto y adquirió veinticuatro mil nuevos estudiantes y les enseñó cómo corregir su carácter para evitar el error de sus primeros estudiantes. Esto también nos enseña sobre el poder del potencial.

Nuestra generación actual es la vieja y débil. Miramos hacia atrás en las generaciones anteriores como nuestros logros. Pero, nuestro potencial ha disminuido. Nadie de nuestra generación puede ser tan bueno como los grandes de las generaciones anteriores. Esa no es nuestra misión. Nuestra misión es ser lo mejor que podamos ser.

Escuché decir una vez que vendrá el fin de los días, anunciando la era del Mesías, cuando la copa se haya desbordado. La copa es una metáfora del trabajo completo que debe hacerse en este mundo. Y el líquido son las mitzvot, los mandamientos. Las primeras generaciones llenaron la copa con grandes salpicaduras. Cada generación posterior agregaba más líquido, pero cada vez menos. Nuestra generación agrega apenas unas pocas gotas a la vez, pero es nuestra generación la que hará que la copa se desborde.

También se dice que el pueblo de Israel es similar a un gusano. Así como un gusano no es más que una boca, Israel es comparable a una boca, una boca que habla las alabanzas de Dios. Del mismo modo que un grupo de gusanos puede comer lentamente en la base de un árbol, roerlo lentamente, inadvertidamente durante semanas, hasta que el árbol finalmente se caiga, así también Israel habla palabras de la Torá y las alabanzas de su Creador hasta que Él venga a redimir. ella al final.

Lo importante es que logramos con el potencial que tenemos, solo lo poco que podemos hacer. Se trata de nuestras elecciones de cómo usamos nuestro potencial.

No hay meme para el pecado original en el judaísmo. Se supone que todos los humanos tienen la misma capacidad para bien o para mal. Hay dos inclinaciones. El Yetzer tiene la inclinación al bien y al bien. Y el Yetzer ha rah la inclinación al mal y la maldad. Todos los humanos tienen ambos. Algunos los manejan de una manera, otros de otra.