¿Es un gran problema si pretendo usar alimentos kosher para la fiesta de Pascua?

Es un gran problema si 1) los participantes de la comida esperan que la comida sea kosher y 2) tergiversen el nivel de kashrut (“kosherness”) de la comida servida.

Aquí está la cuestión de mantener kosher y mantener kosher específicamente para la Pascua … las reglas pueden variar y diferentes judíos observan las leyes de diferentes maneras. Lo que puede ser perfectamente kosher para un judío, puede no serlo para otro. Los judíos que se mantienen kosher se dan cuenta de esto. Así que eso siempre está en el fondo de sus mentes cuando comen en las casas de otros. Ellos sabrán qué preguntas hacer sobre su comida. Si no preguntan, entonces se ponen a su merced. Sin embargo, si está invitando a las personas a comer, especialmente a una comida de seder, lo más cortés que hacer como anfitrión es preguntar sobre los detalles de lo que estaría bien y lo que no está bien para que coman.

Por ejemplo, destacaré dos situaciones particulares para la Pascua. El hecho de que los judíos sefardíes comerán arroz en la Pascua, mientras que los judíos asquenazíes no; y el hecho de que algunos judíos jasídicos no comerán gebrokts (matza mezclada con agua) en la Pascua. Prefacio y diré que, por lo general, los judíos que son muy estrictos con las leyes kosher no comerán en los hogares de otras personas durante la Pascua de todos modos … pero vamos a fingir. Digamos que optas por comer arroz con leche como postre en la Pascua. Esto no es kosher para un judío no sefardí. Pero está bien para un judío sefardí (siempre que haya sido cocinado y preparado con ingredientes kosher en utensilios kosher). Lo mismo con matzah brie, no kosher para un judío jasídico que no come gebrokts … pero está bien para todos los demás.

Es confuso, sí. Kashrut no es como un estilo de cocina o una categoría de comida. Es un conjunto de leyes y no solo se observan con severidad, sino que son diferentes según el tipo de judío que seas.

Entonces, si “finges” servir comida kosher en la Pascua, puede ser una declaración vaga. ¿Es que la comida no es kosher para la Pascua, o no es kosher en absoluto? ¿Es que la comida es considerada kosher por usted, pero posiblemente no pueda ser considerada kosher por otros?

Tiene derecho a observar las leyes kosher de la manera que mejor le parezca. Sin embargo, no quieres engañar a los demás. Existe el concepto judío de “no poner un obstáculo frente a los ciegos”. Si crees que un posible invitado judío tendría un problema con la comida que estás sirviendo, realmente deberías darlo a conocer. Pregúnteles abiertamente sobre su nivel de observancia kosher y sea honesto. Pero con toda honestidad, a menos que sea un judío ortodoxo del mismo hashkafah (perspectiva judía) que su invitado, hay muchas posibilidades de que todo lo que sirva se considere kosher si su invitado es tan estricto al respecto de todos modos.

Terminaré con esto; todo se trata de respeto al final. Si desea una cena de Pascua, sea respetuoso con las reglas generales. Sin jametz … no hay pan. No lácteos si estás sirviendo carne. No es obvio, se deben servir casos deslumbrantes de alimentos no kosher como carne de cerdo o mariscos. Mantente dentro de las líneas de la tradición. Comprenda que la comida puede ser kosher sin estar marcada como tal … como las frutas y verduras. Si está consumiendo alimentos procesados, para ser verdaderamente kosher para la Pascua, deben estar marcados como tales o enumerados en una de las varias listas de kosher para los alimentos de Pascua emitidos por la Unión Ortodoxa o el Consejo Rabínico de Chicago. Si no cumple con estos estándares, lo más probable es que sirva o consuma alimentos que no sean kosher para la Pascua (de acuerdo con algunos estándares judíos) de todos modos.

La honestidad es la mejor política. Si alguien tuviera alergia a las nueces, no mentirías y dirías que tu comida no contiene nueces si no fuera así, ¿verdad? 🙂

No soy judío, pero he participado e incluso organizado comidas de Pascua. La comida kosher no siempre está disponible. Para la fiesta ritual en sí, creo que deberíamos tratar de usar los artículos que más se adhieren a las ideas del ritual. Hicimos un seder mientras hacíamos mochileros en el Gran Cañón una vez, donde teníamos pasas y albaricoques secos para las cosas dulces, berros silvestres para las hierbas amargas y galletas para el matzot. Nos acompañaron inesperadamente dos hombres que acamparon cerca y que sabían las oraciones y las canciones hebreas, y que desaparecieron en la noche al finalizar la ceremonia. Como secularista, no quisiera especular sobre quiénes eran realmente … De todos modos, pensaría que lo peor que podría hacer en esta ocasión sería fingir que la comida no kosher era kosher, o mentir al respecto . Si alguno de sus invitados es de orígenes muy tradicionales, donde las prácticas kosher son rutinarias, dígales lo que está sirviendo y déjelos elegir si asistir o no.

Al corromper a los fieles, es mejor que sean responsables de su propia blasfemia.

“¿Has considerado ser malvado? Quizás te guste”

¿Qué obtienes al servir secretamente alimentos prohibidos a las personas? Si nunca se enteran, bueno, nunca se enteran. Si lo descubren, entonces su indignación justa (con razón) solo reafirma su fe.

Si engañas a alguien, entonces pueden culparte, pero si eres honesto acerca de lo que estás sirviendo, entonces el pecado es completamente una elección y responsabilidad de los fieles .

Al tentar a alguien, no tienen a nadie a quien culpar sino a ellos mismos. Esa es la diferencia principal entre ser un Satanás villano que refuerza la fe y ser un Satanás simpatizante que erosiona la fe .

“Prueba un bocado si quieres, puedo mantenerlo en secreto solo entre nosotros …”

¿Esto implica mentirle a alguien acerca de la comida que mantiene a Kosher? Esto se archivaría bajo “no genial, amigo”.

Si es solo para usted o para las personas que no se preocupan por mantener Kosher, diría: lo que sea que haga flotar su bote.

Fuente: Se crió conservador judío, actualmente no soy religioso.

Se trata tanto de la ética como de la ley judía.

Puede considerar que, si bien algunos mantienen las leyes como una cuestión de solidaridad cultural, otros lo hacen como un imperativo religioso profundamente sentido.

En el primer caso, pueden sentir que es más importante que CREAN que están comiendo kosher … en el segundo, sin embargo, es muy probable que se sientan sucios al descubrir, después del hecho, que habían sido alimentados sin comida kosher.

Sin embargo, no puedes saber cómo se sentirían al respecto. Las personas en el primer caso pueden no preocuparse por el estado kosher de la comida, por ejemplo. si no entendiste claramente las leyes y pensaste que era kosher cuando lo serviste, pero es posible que no te respeten después de saber que les mentiste. La gente en el segundo caso ciertamente te miraría de manera muy diferente para siempre después.

La verdadera pregunta es: ¿Le importa cómo se siente la gente acerca de su palabra?

Cuando es entretenido, uno siempre debe mostrar respeto por sus invitados. Si no puede hacer eso, no debería ser el que los entretenga.

Editado para agregar:

Al mirar la pregunta nuevamente, es posible que haya juzgado mal su intención.

Si estás sirviendo a una reunión de personas que no se mantienen kosher, entonces finge todo lo que quieras. La comida en sí se trata de contar la historia y afirmar los valores, la parte kosher es tan importante como lo es para quien mantiene kosher.

Nunca está bien engañar a alguien para que rompa sus reglas dietéticas, y eso vale para kosher, halal, vegano o lo que sea.

¿Cuál es el punto de la pretensión? Si usted y todos sus invitados no se mantienen kosher, y la idea es solo por las apariencias, anímate. (No estoy seguro de ver el punto, pero como no estaré allí, eso apenas importa).

Sin embargo, si incluso uno de sus invitados se mantiene kosher y usted lo está engañando deliberadamente sobre la comida que está sirviendo, ¡LA VERGÜENZA CONTIGO!

¿Habrá alguna persona invitada a la fiesta por usted que crea (por cualquier razón) en comer solo comida kosher para la fiesta de Pascua? En caso afirmativo, si no informa a esa persona y finge servir comida kosher, entonces está siendo deshonesto con la relación que tiene con esta persona. Como este no es un problema de salud, es muy probable que dicha persona no lo sepa nunca. Pero sabrás que hiciste trampa. eso te importa? Si es un gran problema o no todo depende de cuánto valoras la honestidad en la relación con esta persona. Se trata de su propia moralidad, debe poder responder si ser honesto o no es un gran problema para usted o no.

No comer comida no kosher durante la fiesta de Pascua puede parecerle estúpido o ilógico. Entonces debe decirle eso a / discutir con esta persona / personas. Tienes que defender tus propias creencias. Pero en cambio, si recurres a la pretensión y las medias verdades o las mentiras completas para imponer tus creencias a otra persona, entonces supongo que primero debes cuestionar tus propias convicciones antes de cuestionar las creencias de otra persona.

Sí, lo vería como un gran problema, no por las leyes dietéticas sino por la ética.

Si finges usar alimentos kosher y no lo haces, entonces estás mintiendo y engañándolos. Has roto la confianza que te han dado para proporcionarles una comida adecuada.

Si sus invitados son judíos reformados o laicos que son más informales acerca de las leyes dietéticas, y les dice que su comida no será completamente kosher, entonces esa es una historia diferente. Sabrán qué esperar y pueden decidir si participar o no.

Engañar a la gente es un gran problema desde una perspectiva moral. Incluso si uno cree que las leyes de kashrut, por ejemplo, son comandos irracionales diseñados como parte de la relación privada entre Dios y el pueblo judío (una opinión no universalmente compartida), cuando alguien engaña a otro, está violando la confianza inherente que existe entre ellos Si la persona que está siendo engañada alguna vez descubre que es casi irrelevante, el tramposo lo sabe y la relación se convierte en algo menos que honesto o de confianza. S / Él nunca puede mirar a la otra persona de la misma manera. Entonces, sí, es un gran problema, especialmente si te preocupas por la otra persona.

¿Y servir intencionalmente alimentos no kosher a las personas que esperan una comida kosher?
¿Qué dirían si descubrieran tu farsa?
¿Por qué no servir un gran jamón envuelto en tocino? Parece que encarna con precisión tu respeto por sus creencias.
Si no quieres cocinar una comida kosher, entonces no lo hagas. Solo deja que alguien más lo haga.

Si no respetas a tus invitados y sus creencias religiosas, eres un mal común. (Lamento decirlo) debes entender la importancia de Kosher. Kosher (Halal en musulmanes) es perfecto para la salud humana, incluso respaldado por la ciencia médica.
Puedes ser sincero y servir a otra cosa.

No finjas

Si quieres hacer un séder que incluya alimentos que no sean kosher para la Pascua, está bien para mí. Diablos, si quieres servir queso junto con la carne, también está bien para mí. Pero no finjas. Porque algunas personas no estarán bien con eso. Personalmente, creo que es una tontería. Pero ese soy yo.

En mi humilde opinión, uno debe respetar el asunto en sí no menos que los invitados. Si tiene compañía para una comida, conviértanse en lo que sirven. Pero si tiene la intención de leer la Hagadá de la Pascua y observar otras costumbres de la Pascua, me parece una falta de respeto a la ocasión de servir comida que no sea kosher para la Pascua.

Kosher es muy fácil.

Pero si está invitando a personas a su casa, DEBE informarles si algunos platos no son kosher.

Si el matzoh y el vino no son kosher, envíe una nota por adelantado a sus asistentes. Pueden encontrar kosher matzoh y traerlo. Si nadie puede encontrar kosher matzoh, haga el seder de todos modos.

Se trata del séder, la historia. No el matzá.

Según la redacción de su pregunta, supongo que no es judío. Como no judío, no hay necesidad de comer comida kosher. Dicho esto, decirle a la gente que les estás sirviendo comida kosher cuando no es vil.

Si. No finjas servir comidas kosher para la Pascua. Si no tiene alimentos kosher, dígalo. Si tiene algunos alimentos que son kosher y otros que no lo son, dígalo. Pero no engañe a las personas que se preocupan por comer alimentos que no quieren comer durante lo que es una celebración religiosa muy seria.

Bien, eso es como decirle a los vegetarianos que el caldo de sopa es vegetal, no de res. Es un engaño acostado. Sí, es un gran problema.

¿Para ti? No. Pero entonces, ¿por qué fingir? Para sus invitados, deben estar informados y poder tomar una decisión por sí mismos si desean participar o no. No se trata de la ceremonia del judaísmo. Se trata de ser un ser humano decente.

Guau. Es profundamente inquietante que pienses que esa fue incluso una pregunta.