La oración es extremadamente poderosa.
Encontré este enlace: “Mis tiempos están en tu mano”
Este capítulo expresa la fe del salmista de que Dios lo protegerá contra todos los enemigos. Sin embargo, el significado de la primera parte del siguiente verso no está claro:
“בְּיָדְךָ עִתּוֹתָי; הַצִּילֵנִי מִיַּד אוֹיְבַי וּמֵרוֹדְפָי. (תהילים ל”א: ט”ז)
“Mis tiempos están en tu mano; rescátame de mis enemigos y mis perseguidores”. [Salmos ( Tehilim )] (31:16)
¿Qué significa que los ‘tiempos’ de uno están en la mano de Dios?La sentencia de muerte de Ezequías
El libro de Isaías relata que el rey Ezequías una vez se enfermó gravemente, e Isaías vino a visitarlo. El profeta, sin embargo, no tenía buenas noticias para el rey justo. ” Así lo ha dicho Dios: pon tu casa en orden, porque morirás y no vivirás ” (Isaías 38: 1). Muchas personas habrían renunciado al escuchar a un respetado profeta pronunciar una sentencia de muerte tan decisivamente, pero Ezequías se volvió hacia el muro y rezó para que pudiera vivir.
Y Dios escuchó, agregando 15 años a su vida.
La historia narrada en Isaías es bastante breve, pero el Talmud ( Berajot 10a) llena detalles importantes sobre la conversación entre Isaías y el rey Ezequías. El profeta le explicó al rey la razón de su enfermedad y muerte inminente. Ezequías, sin embargo, se negó a aceptar el decreto celestial, diciéndole firmemente a Isaías:
“Hijo de Amotz, ¡deja de profetizar y vete! Tengo una tradición de la casa de mi abuelo (es decir, del Rey David): incluso si una espada afilada descansa sobre el cuello, uno no debe abstenerse de orar por misericordia”.
La respuesta del rey Ezequías es sorprendente. Una cosa es tener fe en la protección de Dios al enfrentar problemas y dificultades. Pero, ¿qué hizo pensar a Ezequías que sus oraciones podrían cancelar un decreto celestial, especialmente uno confirmado por un profeta?
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Vencer al sistema
Los decretos del cielo emanan del funcionamiento eterno del universo, del sistema general de cadenas interrelacionadas de causa y efecto. La profecía también trata con esta perspectiva a largo plazo del gobierno Divino.
Sin embargo, a los seres humanos se les otorga libre albedrío en el ámbito del “aquí y ahora”. Tenemos la capacidad de cambiar y mejorar, y somos juzgados en consecuencia. La providencia divina toma en cuenta nuestro estado actual, liberándolo de las ataduras de causas anteriores.
La eficacia de la oración radica precisamente en su capacidad para elevar al individuo, permitiéndole superar los decretos que pertenecen al futuro a través del crecimiento espiritual en el presente. Por esta razón, los Sabios se refirieron a la oración como ” chayei sha’ah ” – “vida en el tiempo presente” ( Shabat 33b). La oración es un instrumento de nuestro libre albedrío, que nos permite liberarnos de las fuerzas intemporales de la causalidad y cambiar nuestro destino.
Cuando Isaías le informó a Ezequías que fue sentenciado a morir, el rey replicó: “¡ Deja de profetizar y vete! ” Tu profecía puede ser cierta, pero es solo de acuerdo con el criterio del gobierno divino eterno. También tenemos el poder de la oración y el ” chayei shayah ” . ” Incluso si una espada afilada descansa sobre el cuello, uno no debe abstenerse de orar por la misericordia de Dios ” .
Ezequías aprendió esta lección de su antepasado, el rey David. La declaración de David, ” Mis tiempos están en tu mano ” , significaba que también sus tiempos y actividades actuales están en la mano y el alcance de Dios. Este es el poder de la oración, que puede elevar a una persona en su estado actual, superando los decretos que provienen del ámbito de la causalidad y el gobierno Divino en general.
(adaptado de Ein Eyah vol. I, pp. 54-55)
Sin embargo, debe quedar claro que la oración es una petición. El plan de Dios no necesariamente incluye una recuperación completa de los enfermos.
Job ( Iyov ) 13:15: He aquí, que me mate, lo esperaré; הֵן יִקְטְלֵנִי לוֹ
En otras palabras, su trabajo es rezar por la curación hasta que sea demasiado tarde. Pero, ponga su esperanza en Dios hasta el final. Y los milagros suceden.
Y está bien que la gente muera. Eso también es parte del plan.