¿Por qué los musulmanes (y los árabes en particular) quieren dividir Jerusalén?

Answer 1

A2A.
Hay muchos musulmanes diferentes y muchos árabes con diferentes puntos de vista sobre el tema. Supongo que estás hablando de palestinos. Después de todo, ellos son los que tienen derecho a Jerusalén o partes de ella.
Los palestinos están dirigidos por Hamas, que tiene una opinión muy clara sobre quién debe controlar no solo Jerusalén, sino todo el país de Israel. Aquí hay algunas citas de la carta de Hamas que aclararán las cosas:

“El Movimiento de Resistencia Islámica es un movimiento palestino distinguido, cuya lealtad es hacia Alá, y cuya forma de vida es el Islam. Se esfuerza por levantar la bandera de Alá sobre cada centímetro de Palestina”. (Artículo 6)

“La tierra de Palestina es un Waqf islámico [Santa Posesión] consagrado para las futuras generaciones musulmanas hasta el Día del Juicio. Nadie puede renunciar a él ni a ninguna parte, ni abandonarlo ni ninguna parte de él”. (Artículo 11)

“Palestina es una tierra islámica … Como este es el caso, la Liberación de Palestina es un deber individual para cada musulmán donde quiera que se encuentre”. (Artículo 13)

Hamás no quiere dividir Jerusalén. Si ese fuera el caso, la autoridad palestina habría tenido control sobre el este de Jerusalén años atrás. Hamas quiere toda la tierra de Israel. Hamas incluso describe la forma en que se lograría este objetivo:

“El día que los enemigos usurpan parte de la tierra musulmana, la Jihad se convierte en el deber individual de cada musulmán. Ante la usurpación de los judíos, es obligatorio que se levante la bandera de la Yihad”. (Artículo 15)

“Los rangos se cerrarán, los combatientes se unirán a otros combatientes, y las masas de todo el mundo islámico se presentarán en respuesta al llamado del deber, proclamando en voz alta: ‘¡Salve a la Yihad!’. Este grito llegará a los cielos y seguirá siendo resonado. hasta que se logre la liberación, los invasores vencen y se produce la victoria de Alá “. (Artículo 33)

Hamás también rechaza la idea misma de negociaciones pacíficas:

“Las iniciativas [de paz], y las llamadas soluciones pacíficas y las conferencias internacionales están en contradicción con los principios del Movimiento de Resistencia Islámica … Esas conferencias no son más que un medio para designar a los infieles como árbitros en las tierras del Islam … No hay solución para el problema palestino, excepto por la Jihad. Las iniciativas, propuestas y conferencias internacionales no son más que una pérdida de tiempo, un ejercicio inútil “(Artículo 13)

Entonces ahí lo tienes. No hay deseo de dividir Jerusalén si le preguntas a la mayoría de los palestinos.

Answer 2

Primero, necesitaríamos definir qué constituye Jerusalén. ¿Estamos hablando de la Ciudad Vieja, o los límites de anexión unilateral de 1967?

Mirando este mapa:

Cuando Israel anexó unilateralmente Jerusalén Oriental en 1967, no solo anexaron la Ciudad Vieja y lo que constituía la ciudad tradicional de Jerusalén. Se anexionaron porciones significativas de los alrededores de Cisjordania, incluidos varios pueblos y ciudades que tradicionalmente se habían considerado fuera de Jerusalén.

El plan de partición de la ONU de 1947 exigía que Jerusalén fuera una ciudad internacional, y las fronteras habrían estado en gran medida en línea con las fronteras de 1931 en el mapa de arriba.

Cuando los palestinos piden una Jerusalén compartida, piden el control de las partes DENTRO de los límites municipales de 1994, pero fuera de la línea del armisticio (por ejemplo, la Línea Verde “). En cuanto al estado de la Ciudad Vieja específicamente, ha habido habla de volver a visitar alguna forma de administración internacional u otra solución, dada la importancia y la tensión (tanto bajo el dominio israelí como jordano; véase, por ejemplo, la demolición del barrio marroquí por parte de Israel tres días después de la guerra de 6 días en el barrio marroquí).

¿Por qué piden el control de esas partes de Jerusalén? Es el centro cultural y económico tradicional para los palestinos, así como su centro de población más grande aparte de la ciudad de Gaza y lo que sería el estado de Palestina. Además, está al este de la Línea Verde.

Por otro lado, ¿por qué Israel insiste en mantener partes de Jerusalén que no se consideraron parte de Jerusalén hasta 1967?

Answer 3

Les diría que lo más importante para ellos sería el control (control total) sobre Jerusalén Este y, por lo tanto, el área compuesta del Monte del Templo, que incluye la Cúpula de la Roca y la Mezquita al-Aqsa (que es, para los musulmanes, la tercera mezquita más sagrada del mundo ) Mientras que hoy, aunque ha sido administrado por musulmanes, como un Waqf, probablemente durante más de 800 años ininterrumpidos, esto ha sido controlado por el estado moderno de Israel desde 1967. Sin embargo, la policía israelí básicamente mantiene una prohibición sobre cualquiera, excepto la oración de establecimiento de los musulmanes. ‘, o incluso llevando artículos religiosos y tal, en el Monte del Templo.

Answer 4

Escuche al usuario : lo quieren todo. El objetivo final es destruir a Israel y tomar todo, incluida Jerusalén.
Ahora, por qué * piden * dividirlo, es otra cosa completamente diferente: en el Medio Oriente, es un insulto muy serio, la sugerencia de que la nación estaría lista para compartir sus lugares sagrados. En otras palabras, piden algo que no tienen oportunidad de obtener, por lo que podrían decir: “¡Mira, Israel no quiere la paz!”. No necesitan Jerusalén por ninguna otra razón que no sea esa. Ni Meka ni Medina son una ciudad capital y son más santas que Jerusalén. La sede de PA está en Ramallah. Israel protege el Monte del Templo de los judíos que se atreven a querer rezar allí.
El hecho es que Barak y Olmert se lo ofrecieron, y en ambas ocasiones abandonaron las negociaciones y recurrieron a la violencia.

Answer 5

Dos razones:
1) Razones religiosas. Los musulmanes creen que Jerusalén es santa para ellos.
2) No quieren que Israel lo tenga.

Answer 6

No sé qué figuras árabes han sugerido una división de Jerusalén, pero no conozco a nadie en una posición de liderazgo que haya mencionado alguna parte de Jerusalén, o de hecho cualquier parte de Israel, que estén dispuestos a conceder permanentemente.