Vivo en Polonia y puedo darte al menos alguna explicación. No cubrirá el problema ni siquiera en 1%, pero será un ejemplo de mecanismos que dan forma a las relaciones entre polacos y judíos.
Polonia históricamente fue principalmente un país católico. Durante la época medieval, el préstamo de dinero con intereses se consideraba usura y, como tal, estrictamente prohibido por la Iglesia. Pero había necesidad de préstamos de dinero, y nadie prestaría dinero sin intereses. Entonces, los polacos necesitados iban a los judíos, que no tenían tales obstáculos religiosos. Con el tiempo, cualquier actividad bancaria se identificó con la comunidad judía. Y la gente odia los bancos. Son ricos, insensibles y están asociados con actividades cuestionables, como tomar casas de deudores insolventes.
La gente odia a los bancos, pero los bancos no son personas y no se puede escupir frente a un banco. Pero si puede identificar bancos con un grupo particular de personas, entonces puede hacerlo. No importa si el 99% de los judíos no tiene nada que ver con la banca. Importa que cuando piensas en “banca”, piensas en “judíos”. Si ve grandes viviendas, sabe que es propiedad de algún banco, por lo tanto, de los judíos. Los judíos reemplazaron a la nobleza en un papel de “opresores”: los que tienen, en oposición a “nosotros”: los que no tienen.
Desde el punto de vista de los judíos, son los oprimidos. Desde el punto de vista de los demás, ellos son los opresores. Ninguno de estos puntos de vista es totalmente correcto y ninguno está totalmente equivocado. Es solo que cuando generalizas y comienzas a atribuir el comportamiento al grupo de personas, en lugar de a personas particulares, entonces estás creando conflictos.