¿Hubo alguna persecución de judíos en el mundo musulmán antes del advenimiento del sionismo?

El tratamiento de los judíos en los países árabes / islámicos

Tomemos la idea del dhimmi. ¿Alguien querría vivir de esta manera? En serio, esto se llama apartheid.

En los primeros años de la conquista islámica, el “tributo” (o jizya ), pagado como un impuesto anual, simbolizaba la subordinación del dhimmi. Más tarde, el estatus inferior de judíos y cristianos se reforzó a través de una serie de regulaciones que gobernaban el comportamiento de los dhimmi. A Dhimmis, bajo pena de muerte, se le prohibió burlarse o criticar al Corán, el Islam o Mahoma, hacer proselitismo entre los musulmanes o tocar a una mujer musulmana (aunque un hombre musulmán podría tomar a un no musulmán como esposa).
Dhimmis fueron excluidos del cargo público y del servicio armado, y se les prohibió portar armas. No se les permitía montar a caballo o camellos, construir sinagogas o iglesias más altas que las mezquitas, construir casas más altas que las de los musulmanes o beber vino en público. No se les permitía rezar o llorar en voz alta, ya que eso podría ofender a los musulmanes. Los dhimmi tenían que mostrar deferencia pública hacia los musulmanes, siempre cediéndoles el centro del camino. Al dhimmi no se le permitió presentar pruebas en la corte contra un musulmán, y su juramento era inaceptable en una corte islámica. Para defenderse, el dhimmi tendría que comprar testigos musulmanes a un gran costo. Esto dejó al dhimmi con pocos recursos legales cuando fue perjudicado por un musulmán. (4)
Dhimmis también se vio obligado a usar ropa distintiva. En el siglo IX, por ejemplo, el califa de Bagdad al-Mutawakkil de Bagdad designó una insignia amarilla para los judíos, sentando un precedente que se seguiría siglos después en la Alemania nazi. (5)

En comparación con los siglos de persecución de los cristianos europeos, los gobernantes musulmanes trataron a los seguidores de la fe judía con tolerancia. En todo caso, los gobernantes musulmanes castigaron a otros musulmanes por cometer crímenes contra judíos:

“El rabino Joseph Schwartz señaló a la justicia que, una vez que se restableció la calma, el ejército de Ibrahim Pasha arrestó y ejecutó a varios perpetradores, y exigió justicia sumaria a muchos sospechosos para garantizar que se devolvieran los bienes robados:

  • “Los mahometanos más respetables de Zafed y sus alrededores fueron arrestados como autores de la atrocidad, y algunos de ellos fueron ejecutados luego públicamente, y todo lo que se pudo encontrar de la propiedad robada de los judíos fue restaurado. Se creyó a todos los judíos al decir que reconoció a este o aquel árabe entre los ladrones. La persona acusada fue arrestada instantáneamente, y castigada con golpes hasta que finalmente confesó y abandonó su botín. Incluso muchos de los árabes más ricos y respetables fueron arrestados, cargados con encadenadas y castigadas por la mera afirmación de un judío muy pobre y común. La palabra de un judío se consideraba igual al mando de la máxima autoridad, y se recurrió a un castigo severo, sin ninguna investigación previa, sin ninguna motivos o pruebas. De esta manera se descubrió gran parte de la propiedad robada, ya que muchos, para no estar expuestos a la violencia de los drusos, entregaron todo por su propia cuenta. Ed, por orden de la Pacha, a través de la intervención de los cónsules, para hacer una lista correcta de todo lo que habían perdido, de lo que habían perdido, e indicar el verdadero valor de la misma, y ​​entregarlo a Abraim Pacha a través de los cónsules europeos “.

    “Saqueo de Safed en 1834” en @Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/18

    Zion Zohar, un erudito judío moderno, dijo:
    “Así, cuando los musulmanes cruzaron el estrecho de Gibraltar en la Península Ibérica, los judíos dieron la bienvenida a los musulmanes como liberadores de la persecución cristiana.

    Además, el acuerdo de paz entre el Profeta (ﷺ) y los judíos de Medina garantizaba la seguridad física de la comunidad judía y también la libertad de practicar su religión.

    El Islam sugiere compasión, amabilidad y tolerancia. ¡Crecer!

    A menudo se afirma que los judíos fueron tratados bien en los países musulmanes antes de la creación de Israel, pero generalmente alguien que intenta convencer a la gente de que Israel / Palestina debería adoptar una solución de un solo estado y que los ciudadanos judíos no deberían preocuparse por convertirse en un minoría en una nación predominantemente árabe.

    Soy escéptico de la afirmación. Algunas cosas que me hacen escéptico incluyen la limpieza étnica de ciudadanos judíos de muchas naciones árabes después de la fundación de Israel. Si las relaciones hubieran sido tan buenas como se afirma, entonces ese tipo de castigo colectivo contra personas ajenas y a miles de kilómetros de Israel no habría ocurrido.

    La otra cosa que me hace escéptico es cómo se trata a las minorías hoy en día en tierras predominantemente árabes / musulmanas. Si las minorías reciben un trato terrible hoy, ¿por qué esperaríamos que hubiera sido mejor hace 70 o 100 años?

    Los judíos han sido perseguidos en el mundo musulmán durante mucho, mucho tiempo. Son tratados como dhimmi, o ciudadanos de segunda clase.
    Lo cual es extraño porque en España a los judíos se les enseñó a elegir el Islam si tenían que convertirse al Islam o al cristianismo.
    El odio islámico hacia los judíos no se trata del sionismo, aunque eso lo despierta. Más bien es una batalla de deidades.

    Si, suficiente. Estudia la historia de los judíos de Marruecos. Siglo tras siglo de violencia e injusticia.

    En algunos casos, los judíos fueron tratados violentamente. En muchos casos se les permitió convertirse en dhimmi y pagar dinero de protección a los gobernantes musulmanes. Ser dhimmi es persecución, por cierto. Los musulmanes lo negarán, muy probablemente, pero tener que pagar dinero de protección para mantenerse con vida es una forma de persecución.

    Seguro. Ver El tratamiento de los judíos en los países árabes / islámicos.