El tratamiento de los judíos en los países árabes / islámicos
Tomemos la idea del dhimmi. ¿Alguien querría vivir de esta manera? En serio, esto se llama apartheid.
En los primeros años de la conquista islámica, el “tributo” (o jizya ), pagado como un impuesto anual, simbolizaba la subordinación del dhimmi. Más tarde, el estatus inferior de judíos y cristianos se reforzó a través de una serie de regulaciones que gobernaban el comportamiento de los dhimmi. A Dhimmis, bajo pena de muerte, se le prohibió burlarse o criticar al Corán, el Islam o Mahoma, hacer proselitismo entre los musulmanes o tocar a una mujer musulmana (aunque un hombre musulmán podría tomar a un no musulmán como esposa).
Dhimmis fueron excluidos del cargo público y del servicio armado, y se les prohibió portar armas. No se les permitía montar a caballo o camellos, construir sinagogas o iglesias más altas que las mezquitas, construir casas más altas que las de los musulmanes o beber vino en público. No se les permitía rezar o llorar en voz alta, ya que eso podría ofender a los musulmanes. Los dhimmi tenían que mostrar deferencia pública hacia los musulmanes, siempre cediéndoles el centro del camino. Al dhimmi no se le permitió presentar pruebas en la corte contra un musulmán, y su juramento era inaceptable en una corte islámica. Para defenderse, el dhimmi tendría que comprar testigos musulmanes a un gran costo. Esto dejó al dhimmi con pocos recursos legales cuando fue perjudicado por un musulmán. (4)
Dhimmis también se vio obligado a usar ropa distintiva. En el siglo IX, por ejemplo, el califa de Bagdad al-Mutawakkil de Bagdad designó una insignia amarilla para los judíos, sentando un precedente que se seguiría siglos después en la Alemania nazi. (5)
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