Pongamos un poco de contexto en esto. La Torá habla de lo que se considera una sociedad respetuosa de la ley en un mundo donde la presencia de Dios es obvia. Acababa de sacar al pueblo judío de Egipto “con signos y maravillas”. La Revelación en el Sinaí le dio a toda la población judía una conexión personal con Dios. Dios habló a todo el pueblo. Dios los estaba alimentando con pan (maná) del cielo. Había una columna de nube y una columna de fuego protegiéndolas. Y el valor más alto de estas personas era mantener este nivel de espiritualidad. Entonces, se establecieron leyes que permitían que un sistema judicial diera castigo contra aquellos que tratarían de dañar la relación entre Dios y el pueblo.
Si fuera tan obvio, ¿quién se rebelaría? Solo pregúntale a Korah. Escucha, la gente está loca y hace locuras. Evidentemente, estar rodeado de milagros también se vuelve aburrido. La ingratitud es una falacia humana intemporal.
Pero, incluso si no cree una palabra de esto, debe reconocer que este es el contexto de la violencia de la que habla. Es bastante razonable para una gente cuyo valor más alto es una relación con Dios tener y hacer cumplir tales reglas, especialmente cuando los milagros están separados de su vida cotidiana, y específicamente cuando hay mucho en juego.
Si hubieran tenido un éxito total, los últimos tiempos finales habrían ocurrido en su generación, y habría habido una paz eterna desde ese momento en adelante.
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Pero finalmente no lograron crear este paraíso de esta sociedad utilizando este método. Y un milenio después, las generaciones posteriores de judíos ya no practicaban leyes que involucraban matar falsos profetas, blasfemos y apóstatas. Estaba a punto de probar algo nuevo; viviendo en el exilio sin rey, corte y templo.
Además, pero esto es realmente más un aparte, por lo que se nos dice en el Talmud, si algún tribunal durante esa época ejecutó la pena capital más de una vez cada setenta años, se consideraba un tribunal inusualmente estricto. ¿Creías que había una lapidación cada dos semanas? Has visto la vida de Brian de Monty Python demasiadas veces.
Entonces, para responder a su pregunta, supongo que solo la violencia judía antigua estuvo bien. Una vez que la relación obvia desapareció, nuestro Templo fue destruido, Dios dejó de enviarnos profetas, los milagros diarios cesaron y fuimos exiliados de nuestra tierra, por lo que fuimos con nuestra justificación para la pena capital y otra violencia patrocinada por el estado. Y aquellos de nosotros que anhelamos que regrese el Templo en Jerusalén, también creemos que solo volverá cuando la presencia de Dios sea tan obvia, que la transgresión ya no sea posible. Entonces, aunque las leyes y los castigos volverán a estar en los libros, nunca más habrá necesidad de hacerlos cumplir.
Y para las religiones modernas “spin-off” que usan la violencia: ¿Dónde están sus profetas y milagros diarios? ¿Cómo pueden justificarse?
(Al buscar una imagen para usar, la cantidad de imágenes que surgieron del ISIS me enfermó. Otras personas que actualmente usan el mismo racional para justificar la atrocidad … tomando la palabra de un tipo que dice hablar por Dios).