Mahabharata (epopeya hindú): ¿Por qué debería nacer Lord Yama como Vidura?

Answer 1

Del significado de Bhaktivedanta de SB 1.13.1

Vidura: Una de las figuras prominentes en la historia de Mahābhārata. Fue concebido por Vyāsadeva en el vientre de la sirvienta de Ambikā, madre de Mahārāja Pāṇḍu. Él es la encarnación de Yamarāja. Siendo maldecido por Maṇḍūka Muni, se convertiría en un śūdra . La historia se narra de la siguiente manera:

Érase una vez que la policía estatal atrapó a unos ladrones que se habían escondido en la ermita de Maṇḍūka Muni. Los agentes de policía, como siempre, arrestaron a todos los ladrones y a Maṇḍūka Muni junto con ellos. El magistrado castigó específicamente al muni hasta la muerte al ser perforado con una lanza. Cuando estaba por ser traspasado, la noticia llegó al rey, y de inmediato detuvo el acto por considerarlo un gran muni. El rey rogó personalmente el perdón del muni por el error de sus hombres, y el santo fue inmediatamente a Yamarāja, quien prescribe el destino de los seres vivos. Yamarāja, siendo interrogado por el muni, respondió que el muni en su infancia atravesó una hormiga con una pajita afilada, y por eso se lo puso en dificultades. El muni pensó que era imprudente por parte de Yamarāja que fuera castigado por su inocencia infantil, y así el muni maldijo a Yamarāja para que se convirtiera en un śūdra, y esta encarnación śūdra de Yamarāja era conocida como Vidura, el hermano śūdra de Dhṛtarāṣṭra y Mahārāja Pāṇḍu. Pero este hijo śūdra de la dinastía Kuru fue tratado igualmente por Bhīṣmadeva, junto con sus otros sobrinos, y a su debido tiempo Vidura se casó con una niña que también nació en el útero de un śūdrāṇī por un brāhmaṇa. Aunque Vidura no heredó el propiedad de su padre (el hermano de Bhīṣmadeva), aún así Dhṛtarāṣṭra, el hermano mayor de Vidura, le dio suficientes propiedades estatales. Vidura estaba muy apegado a su hermano mayor, y todo el tiempo trató de guiarlo por el camino correcto. Durante la guerra fratricida de Kurukṣetra, Vidura imploró repetidamente a su hermano mayor que hiciera justicia a los hijos de Pāṇḍu, pero a Duryodhana no le gustó tal interferencia de su tío, por lo que prácticamente insultó a Vidura. Esto resultó en que Vidura se fuera de casa para peregrinar y recibir instrucciones de Maitreya.

Answer 2

Hay una historia / razón detrás de lo que pase. Entonces la historia va así:

El era un sabio llamado Mandavya. Vivía en una ermita en los bosques en las afueras de la ciudad. Un día, mientras estaba inmerso en una silenciosa contemplación bajo la sombra de un árbol fuera de su choza de hojas, una banda de ladrones huyó por el bosque con oficiales del rey en una persecución ardiente. Los fugitivos entraron al ashrama pensando que sería un lugar conveniente para esconderse. Colocaron su botín en un rincón y se escondieron.

Los soldados del rey llegaron al ashrama siguiendo sus pasos. El comandante de los soldados le preguntó a Mandavya, quien estaba absorto en profunda meditación, el paradero de los ladrones. El sabio, que estaba absorto en el yoga, permaneció en silencio. El comandante incesantemente pregunta insolentemente. Pero el sabio no escuchó nada. Mientras tanto, algunos de los asistentes entraron al ashrama y descubrieron los artículos robados que yacían allí. El comandante pensó que la razón por la cual el brahmana fingió estar en silencio es porque él era el jefe de estos ladrones y también había inspirado el robo.

El rey fue informado sobre esto y, sin verificar los hechos, ordenó que lo empalaran. El comandante regresó a la ermita, empaló a Mandavya con una lanza y entregó las cosas robadas al rey. El sabio virtuoso, aunque empalado en la lanza, no murió ya que estaba en el yoga. Los sabios que vivían en otras partes del bosque llegaron a su ermita y le preguntaron a Mandavya cómo llegó a estar en ese terrible estado. Mandavya respondió humildemente que los soldados habían infligido el castigo. King se asustó al escuchar que el sabio aún estaba vivo y le pidió perdón por el crimen cometido involuntariamente.

Mandavya no estaba enojado con el rey. Fue directamente a Dharma, el dispensador divino de justicia, le preguntó qué crimen había cometido para merecer esta tortura. Yama respondió que había torturado pájaros y abejas cuando era un niño. Este fue el resultado de ese delito.

Mandavya luego pronunció una maldición a Yama porque el decreto de castigo no era comparable a los errores cometidos por un niño ignorante. Lord Dharma que fue maldecido por el sabio Mandavya encarnado como Vidura y nació de la criada de Ambalika, la esposa de Vichitravirya.

Moraleja: Incluso el Señor de la Justicia tuvo que ser castigado por su pequeña decisión inapropiada. Siendo simples humanos siempre debemos seguir el camino del Dharma.

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Edición 1:
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Fiesta Cultural de la India

Answer 3

Todos o jeev están destinados a experimentar la reacción de todos sus karmas o acciones, buenas y malas. Esta es la ley universal del karma, que es válida para los devas, asuras y manavas por igual. Yam, el dios de la muerte y el destino, es el guardián de esa ley e incluso él no está a salvo y por encima de esa ley.

Hay una historia para demostrarlo. Hace mucho tiempo, había un gran sabio, Mandavya. Una vez que algunos ladrones, después de robar objetos de valor, entraron en secreto en su ermita para esconderse de los perseguidores del rey, mientras él estaba en profunda meditación, sin embargo, fueron encontrados y detenidos y el sabio fue complicado y empalado sin ninguna razón.

Sin embargo, cuando le preguntó a Yam la razón, le dijo que una vez en su infancia, había matado algunas moscas atravesándolas con la costilla de una hoja de coco, en el juego y la diversión. Mandavya protestó con el argumento de la inocencia infantil que no necesita ser tratada con castigos severos.

Maldijo a Yam por haber nacido de una mujer de casta baja, amante de un rey e incluso después de tener todas las cualidades de un rey, nunca sería un rey. Así nació Yam como Vidur, el sabio tío de los Kaurav y Los Pandavs.

Answer 4

había un sabio de nombre mandavya. cuando meditaba, el ejército de un rey lo había robado robando cosas preciosas del reino. el rey lo castigó severamente y lo obligó a sentarse solo en la silla de agujas. de esta manera sufrió mucho dolor. en realidad era inocente, así que se enojó mucho por esto y cuando el rey supo el hecho de haber liberado al sabio. después de eso, el sabio fue al dharmaraj yama para preguntar qué tipo de pecado cometió. Afirmó que durante toda la vida nunca torturó a ninguna entidad viviente, entonces por qué sufrió ese tipo de dolor. entonces el dharmaraja Yama le dijo que cuando era niño clavó la aguja en la punta trasera de un insecto. debido a este pecado sufrió de la misma manera. Sobre este argumento de Yama, el sabio se enojó y le dijo en la infancia que uno no se da cuenta del pecado o del trabajo piadoso y por esto no debe ser ejecutado por el pecado cometido en la infancia. y el sabio lo maldijo para ir a la tierra en forma humana para darse cuenta de lo difícil que es seguir el camino de la religión. los Yamaraj le rogaron que no lo dejara en el clan de un dasi porque para un sirviente es muy difícil seguir el camino de la religión, pero el sabio lo maldijo para que naciera en el clan de dasi