¿Es el jainismo parte del hinduismo? ¿En qué principios difieren y cómo? ¿Se pueden considerar ambas religiones védicas?

Answer 1

No. Las tradiciones filosóficas y religiosas de la India a menudo se dividen en dos grupos:

• Las escuelas de Astika son aquellas que aceptan la autoridad de los Vedas y, a menudo, aunque no siempre, implican creer en Brahman, la divinidad suprema del hinduismo. Estos incluyen la popular escuela Vedanta y otros como Nyaya, Mimamsa y Yoga.
• Las escuelas de Nastika rechazan los Vedas y muchas otras escrituras del hinduismo. Las escuelas de Astika incluyen la popular escuela Vedanta y otras como Nyaya, Mimamsa y Yoga. La escuela de Nastika incluye budismo, jainismo y la escuela escéptica y no religiosa de Carvaka.

Como el jainismo es una escuela de nastika , no creo que pueda considerarse parte del hinduismo. (Algunas escuelas de nastika podrían considerarse hindúes en un sentido impreciso, pero eso lo empuja, y en cualquier caso, el jainismo no es una de ellas).

El hinduismo es una tradición en expansión que a veces se siente como una religión de código abierto. Incluye sectas que son ascéticas y otras que son hedonistas, algunas que aceptan millones de dioses y otras que son agnósticas, algunas que son materialistas, otras que son idealistas, otras que son dualistas y todo lo demás. Es difícil hablar de ello de una manera que abarque completamente esta diversidad. Y, sin embargo, también es una religión bíblica: gran parte de los estudios hindúes se basa en la exégesis de los Vedas, los Upanishads y otros textos importantes.

Los jainistas, por otro lado, están mucho más unificados en sus creencias, y los desacuerdos menores de las sectas jainistas son más una cuestión de práctica que de principio. Al mismo tiempo, el jainismo no está ligado a las escrituras; Digambara Jains argumenta que no hay textos canónicos precisos sobrevivientes del jainismo. El jainismo es enfáticamente no védico.

Los hindúes y los jainistas están de acuerdo sobre el karma, el ciclo de vida y muerte, y algunos aspectos de la naturaleza de moksha , todos los cuales son similitudes significativas. Pero difieren en otros aspectos, de los cuales estos son solo algunos:

• El jainismo es ateo; El hinduismo no es (por lo general).
• El jainismo no es una religión prescriptiva. Nadie te dice que quieras hacer; cualquier obligación de actuar de cierta manera proviene de darse cuenta de las consecuencias de hacer lo contrario. (Las escuelas hindúes varían en este punto).
• Históricamente, los jainistas se diferenciaban de los hindúes en parte por la oposición al sistema de castas y al sacrificio de animales. Ahora que ambas prácticas también se han debilitado entre los hindúes, la distinción es menos relevante.
• Los jainistas ven el karma como natural, particulado y sujeto a la ley; Los hindúes a menudo (pero no siempre) lo ven más místicamente.
• Hay algunas diferencias entre la epistemología hindú y la jaina, pero no estoy lo suficientemente familiarizado con la epistemología hindú para articularlas adecuadamente.

Muchos historiadores más antiguos han afirmado que el jainismo era una rama del hinduismo o el budismo. Sin embargo, el jainismo es sin duda más antiguo que el budismo, y también puede ser más antiguo que el hinduismo, aunque eso no es seguro. Más importante aún, el hecho de que el jainismo sea tan filosóficamente distinto del hinduismo hace improbable la idea de que el jainismo era parte del hinduismo. Comparte mucho más con el budismo.

Desafortunadamente, los jainistas no fueron reconocidos a nivel nacional como una religión legalmente distinta hasta 2006, cuando la Corte Suprema de la India declaró que “la religión jainista es indiscutiblemente no es parte de la religión hindú”. Jains había estado clamando por el reconocimiento como minoría oficial durante casi un siglo. Incluso Jawaharlal Nehru, el primer primer ministro, había dicho que “un budista o jainista, en India, es un cien por ciento producto del pensamiento y la cultura indios, pero tampoco es hindú por fe”, por lo que el hecho de que los jainistas no tuvieran derecho legal El reconocimiento durante tanto tiempo es extraño y un poco vergonzoso para el gobierno indio.

Answer 2

El jainismo, el dramarama de Sanatana y el budismo no son religiones, sino formas de vida diferentes. Si algo cercano a la religión en la India es tradición de Guruchela (estudiante). En India nuestra moral, nuestro carácter, nuestra responsabilidad social están definidos por Guru. tendemos a seguir ese camino o elegimos el nuestro. Puede elegir cualquier camino predefinido, puede ser vaisnav, shaivita, budista, jainista, ateo, etc. o puede buscar su propio camino como lo hizo Sai en la historia reciente. Cada gran alma que vivió aquí dio forma a nuestra sociedad india o lo que dice el oeste (sociedad hindú). Antes de la invasión del oeste, nuestra sociedad era una, nos casamos, solíamos celebrar los mismos festivales con diferentes interpretaciones, como el festival de la luz o el festival de primavera, Baisakh, etc. Si miras más de cerca, estos festivales son festivales naturales impulsados ​​por la naturaleza. Toda la secta de la India acumuló estos festivales como parte de los suyos con una historia diferente pero con los mismos valores fundamentales. Sé que es difícil de entender desde la perspectiva occidental. Cuando llegaron los británicos, intentaron dividir nuestra sociedad en tantas partes como pudieron. Nombraron diferentes sectas como religiones diferentes como vaisnav, shaivita, jainista, budista, animista por el bien de su propio beneficio. Colectivamente, todos fueron llamados hindúes por el oeste o Mughals. No teníamos ningún nombre para nuestras religiones en la antigüedad como el oeste.

Answer 3

Comprender esto permite comprender qué es el hinduismo, qué es una religión y cómo evoluciona la religión.

Para entender la religión en lenguaje común, es un conjunto de reglas o leyes que definen la conducta, la forma de vida y una filosofía más amplia. La religión tiene reglas que ayudan a los seguidores a adaptarse a la naturaleza.

Hinduismo: creo que el hinduismo no es una religión, es una cultura. Para entender esto tenemos que entender cómo evoluciona la religión.

¿Cómo evoluciona una religión? Evaluación del hinduismo.

Una religión evoluciona una vez que una civilización humana siente la necesidad de reglas y regulaciones para administrar la sociedad, de lo contrario cada persona se moverá en una dirección diferente, tal como lo haría una manada de cabras desatadas.

Se sabe que la tierra tiene un continente al principio, y con movimientos platónicos la tierra se rompe, se mueve y se combina para formar continentes. Durante la tierna edad de nuestra madre tierra, dos religiones evolucionaron en dos de su parte (a saber, Sanatan Dharma y Zoroastrianism). Con el advenimiento de la población, la tecnología y los nuevos inventos, algunos sienten la necesidad de eliminar la religión, porque algunas de las leyes afectan las creencias individuales. Obtiene el apoyo de otros con la misma mentalidad y se forma una nueva religión.

El zoroastrismo resultó en el cristianismo (más adelante en romano, protestante, católico ……), Islam (chiíta, suní, ahmediayya …)

Sanatan Dharma siguió el mismo camino, además de la invasión y el saqueo de otros, llegaron y se establecieron en el valle junto al río Indo (conocido como Sindhu). De Sindhu deriva el nombre Hinduismo, que es más una cultura. Además se diversificó en budismo, jainismo y muchos más.

Entonces el hinduismo y el jainismo tienen las mismas raíces. Sí, algunas prácticas que no tenían sentido cuando evolucionó el jainismo (debido a los cambios tecnológicos, naturales y climáticos) fueron eliminadas.

Answer 4

Yo también soy jainista y creo que el jainismo no es una religión. Es un estado mental, una forma de vivir, un conjunto de principios que liberarán tu alma.

Además, los dos son muy diferentes. Sus enseñanzas son diferentes.

En el hinduismo, el dios toma avatares, mientras que en el jainismo, el ser normal, un alma se convierte en dios (tirthankar).

En el hinduismo, se muestra que la encarnación de Dios (como Krishna y Rama) se entrega a la violencia para acabar con el mal, pero en el jainismo, se muestra que los Tirthankars terminan con el mal en una persona y no en la persona misma, por lo tanto, reformarlo sin uso de violencia.

Answer 5

Mito # 1 – El jainismo fue fundado por Mahavira Swami.

La verdad : el jainismo es una religión antigua que precede al señor Mahavira. Herman Kuhn, un indólogo y traductor de Tattvarthasutra, dice: “Existe evidencia de veinticuatro maestros iluminados que enseñaron conocimientos idénticos en épocas anteriores”. Según Britannica Encyclopedia, Lord Parshvanatha, 23a Jaina Tirthankara fue una figura histórica que floreció en el siglo VIII a. C. (Ref: http://www.britannica.com/ebc/ar …)

De los registros budistas y jainistas, está claro que el jainismo es más antiguo que el budismo y se estableció firmemente en el momento del origen del budismo. En el Samannaphala Sutta de Dighanikaya, hay una referencia a los cuatro votos (Chaturyama Dharma) de Parshvanatha. Lord Neminath (22º Tirthankar) y Lord Rushabh Nath (1º Tirthankar) se mencionan en varios Vedas y Puranas hindúes. Esto prueba que Mahavir Swami fue un reformador y revividor de las tradiciones Shraman ya existentes.

Mito # 2: el jainismo es una secta reaccionaria fundada como una revuelta contra los Vedas y el Brahminismo.

La verdad: el jainismo estaba (y está) en contra de la violencia (por ejemplo, sacrificios védicos) y el casteísmo. No había duda de que era reaccionario o se rebelaba ya que las culturas védicas y shraman habían coexistido desde hace siglos. De hecho, la historia jainista sugiere que el jainismo ya era una religión establecida cuando surgieron las prácticas védicas. Además, otras filosofías ekantvadi, es decir, unilaterales, se acomodan fácilmente bajo la filosofía multifacética Jaina de “Anekantavada”.

Mito # 3: los jainistas son básicamente hindúes que han adoptado una forma de adoración jainista.

La verdad: la adoración es solo una pequeña parte de la filosofía de Jaina. Es mucho más que una forma de adoración, a saber:

* tiene sus propios dioses dignos de adoración: Tirthankars,
* conjunto separado de rituales diferentes de los hindúes, por ejemplo, los jainistas no creen en el ritual de shraddh para los antepasados,
* Tiene un shastras y agamas totalmente diferentes.

La filosofía de la adoración, es decir, bhakti, también es diferente. Bhakti en el hinduismo cree en la rendición a alguna entidad superior, mientras que bhakti en el jainismo es meramente instrumental en la autorrealización. El énfasis está más en asegurar samyaktva, es decir, la racionalidad en lugar de la adoración ritual.

Mito # 4: el jainismo se puede acomodar bajo el paraguas del hinduismo porque el hinduismo es una religión general y el jainismo es una religión específica. Sanatan Dharma es una forma de vida y sinónimo de cultura india.

La verdad: no existe una religión general o específica. La palabra “hindú” pertenece a la categoría de palabras como “musulmán”, “cristiano”, “budista” y “jainista” y no a la categoría de palabras como “estadounidense”, “británico”, “indio”, “chino” o “japonés”. Sorprendentemente, cuando se compara el hinduismo con el islam o el cristianismo, se convierte en una religión; pero cuando se compara con el jainismo, se convierte en “Una forma de vida”, “Cultura” y “Sinónimo de indiferencia”, etc. Lo que debe tenerse en cuenta es que el hinduismo es una religión basada en la tradición védica, mientras que el jainismo y el budismo son religiones separadas basadas en la tradición Sramanica. Ambas tradiciones han coexistido una al lado de la otra, influyéndose mutuamente y creando así una gran cultura india antigua. Así como los hindúes creen que el suyo es un Dharma de Sanatan, los jainistas creen que el jainismo es anterior al Señor Mahavira al Señor Rishabhdeva, el fundador no solo del jainismo, sino de toda la civilización humana.

Mito # 5: debido a la misma cultura, herencia, historia, costumbres y tierras, el jainismo y el hinduismo no pueden ser distintos entre sí.

La verdad: ¡ la similitud cultural, la similitud lingüística, etc. no descarta la singularidad y distinción de una religión! La religión se basa en la filosofía. No se basa en el origen étnico o una cultura compartida. Claro que los jainistas tienen mucho en común con los hindúes. Judios, cristianos y musulmanes tienen mucho en común también. Tienen una herencia cultural común, un grupo lingüístico común, una mitología común, profetas comunes y una aceptación histórica de los libros sagrados de los demás. Estas tres son religiones Kitabi. Creen que Dios envió tres libros, es decir, el Antiguo Testamento (judíos), el Nuevo Testamento (cristianos) y el Corán (musulmanes). ¡Pero los judíos no afirman que los cristianos son musulmanes, todos son judíos! Si uno pensara que hindú e indio significan lo mismo, entonces es bastante posible decir que católicos romanos e italianos significan uno y lo mismo y protestantes e ingles significan uno y lo mismo.

Mito n. ° 6: el jainismo tiene más posibilidades de sobrevivir dentro del hinduismo que en el exterior.

La verdad: siempre y cuando el jainismo fuera golpeado con el hinduismo, se trataba de un trato crudo que no tenía un reconocimiento por separado entre los eruditos. Además, a pesar de la tolerancia doctrinal general en la tradición hindú, la historia muestra casos de persecución contra los jainistas, como en Tamil Nadu en el siglo VII, cuando los poetas y maestros hindúes Shaiva popularizaron la noción de jainistas (o samanars en tamil) como villanos opuestos a El credo de Shaiva. Los santos hindúes como Adi Shankaracharya y Swami Dyayanand Saraswati lideraron los ataques vitriólicos contra la filosofía jainista. Muchos templos jainistas fueron destruidos y matados jainistas.
Hoy, una preocupación de los jainistas modernos en la India posterior a la independencia ha sido la preservación de antiguos lugares de peregrinación y santuarios sagrados que en las últimas décadas han sido presionados por ciertos grupos fundamentalistas, en el caso de Girnarji, devotos hindúes de la deidad Dattatreya. La charana de Bhagavan Neminatha se estableció en Girnarji durante miles de años. Ahora, los hindúes se han apoderado de la quinta y la tercera colina, eliminando así el patrimonio jainista extremadamente importante de Gujarat

Si el jainismo es parte del hinduismo, entonces …

1. ¿Por qué Jain Navkar Mantra no forma parte de la lista de oraciones hindúes?
2. ¿Por qué Mahavir Swami y otros Jain Thirthankars no son aceptados como sus Dioses?
3. ¿Por qué los hindúes no celebran Parvyushan y Mahavir Jayanti como festivales?
4. ¿Por qué los libros sagrados jainistas no tienen el mismo estatus que Gita? Cuando aceptas varias versiones de Ramayana, ¿por qué no aceptas también la versión Jain de Ramayana?
5. ¿Por qué los hindúes ignoran la contribución de los santos jainistas de Gautam Swami a Hemchandra Acharya y no los aceptan como sus santos?
6. ¿Por qué subvertir la historia real en los libros de texto? Que Chandragupta Maurya era un jainista. Los principales reyes de la época eran jainistas o patrocinaban al jainismo. Pero esto nunca se menciona en nuestros libros de Historia. Los gustos de Murli Manohar Joshi han estado manipulando la historia desde Independence.

El jainismo y su contribución a la India son ignorados rutinariamente por todos. El simple hecho es que aquellos hindúes que afirman que los jainistas son parte del hinduismo no tienen respeto por el jainismo y sus ideales. A menos que el jainismo mantenga su identidad separada, es probable que desaparezca después de algunas generaciones. Por lo tanto, existe un gran peligro y amenaza para esta religión siempre que se considere parte del hinduismo.

Mito # 7: Muchos jainistas creen en Kuldevi’s, visitan los templos hindúes, rezan a Ganesha y celebran festivales hindúes como Holi y Diwali. Esto prueba que el jainismo es una secta de los hindúes.

La verdad : el concepto de Kuldevis y rezar a dioses como Ganesha que no son vitraag no está en conformidad con la filosofía Jain. Según el jainismo, estas deidades tienen apego y pasiones. Los jainistas que los adoran lo hacen por su propia voluntad y no de acuerdo con las instrucciones de las Escrituras Jain o los Jain Gurus. Ahora bien, si un hindú va a Haji Ali Dargha a rezar oa una Iglesia, ¿significa que el hinduismo es parte del islam o el cristianismo?

Los jainistas celebran festivales indios junto con vecinos hindúes debido a tradiciones y cultura compartida. Los festivales como Diwali, que se celebra como el día del nirvana Mahavira, tienen un significado diferente para los jainistas. La mentalidad amplia de Jains no debe interpretarse como un signo de debilidad.

Mito # 8: Jain Puranas menciona historias de Rama y Krishna, que son dioses hindúes.

La verdad : los jainistas tienen su propia versión de Ramayana y Mahabharata basada en la filosofía jainista. Según Jain puranas, Rama y Lakshmana fueron el octavo Baldev (o Balbhadra) y Vasudev (o Narayana) y Balarama y Krishna fueron el noveno Baldev y Vasudev. Rama y Krishna no son Avatar de Vishnu según el jainismo. Así como los hindúes creen su versión, los jainistas creen que esta versión es cierta.

Esta similitud de personajes se puede ver en otras religiones como el judaísmo, el cristianismo y el Islam también. De acuerdo con el libro Principal de los judíos, Tenakh, el nombre de Dios es Jahveh y el nombre del profeta Moisés, es decir, Hazrat Musa. Los libros principales del cristianismo son el Antiguo y el Nuevo Testamento donde el nombre de Dios es Jehová y el profeta es Jesús, es decir, Hazrat Eisa. El libro principal Islam es el Corán, donde el nombre de Dios es Alá y el profeta es Mahoma, es decir, Hazrat Mohammed. El Islam considera tanto a Hazrat Musa como a Hazrat Eisa como profetas de Dios, pero considera que Hazrat Mohammed es el profeta final y que el Corán es la última palabra de Dios. Muchos de los personajes que aparecen en sus libros sagrados son iguales. Entonces, ¿por qué no consideramos que estas religiones sean una?

Mito # 9: Los principios de verdad, no violencia y moksha son los mismos para hindúes y jainistas.

La verdad : otras filosofías, incluido el hinduismo, creen que su verdad es absoluta. Según Anekantvad en el jainismo, la verdad es relativa y multifacética. La no violencia en el jainismo es suprema: abarca incluso las formas de vida más mínimas. Por otro lado, en el hinduismo, se limita al vegetarianismo (que también en algunas castas) y la protección de las vacas. El concepto de Dios también es diferente. A diferencia del hinduismo, el jainismo no cree que Dios sea el Creador, Operador y Destructor del Universo. Por lo tanto, se puede ver que los mismos términos connotan diferentes significados en el hinduismo y el jainismo.

Mito # 10: las alianzas matrimoniales entre hindúes y jainistas son comunes, lo que indica que no hay diferencia entre los dos.

La verdad: en la India, la casta y los factores socioeconómicos juegan un papel importante en los matrimonios. La gente prefiere casarse con sus hijos e hijas dentro de los mismos grupos endogámicos. Es muy posible que un grupo endogámico particular, que depende del área y la clase socioeconómica, pueda tener personas de ambas religiones. Por lo tanto, el matrimonio entre hindúes y jainistas es bastante posible.

Mito n. ° 11: no importa si uno se llama hindú o jainista.

La verdad: hace una gran diferencia. Si es así, ¿están los hindúes dispuestos a ser llamados jainistas? No lo creo. No aceptan a Mahavir como su Dios, ni a nuestros Agamas, ni siquiera iguales a Gita o Vedas. Es su prerrogativa.

Me importa lo que me llaman o me llaman. Porque también definirá nuestra posteridad. Así como los hindúes orgullosamente quieren ser llamados hindúes, debemos estar orgullosos de nuestra identidad Jain

Answer 6

El hinduismo y el jainismo son diferentes debido a muchas razones, el jainismo es una religión mucho más antigua que todas las religiones védicas, fue demostrado por Rigveda, que claramente dice que Rishabhdev fue el primer teerthankar de los jainistas miles de años antes de Rigveda (primer veda), muchas otras razones echemos un vistazo a ellos:

1) Legalmente el jainismo es una religión diferente en la India. Hubo pocas sentencias de la corte suprema a este respecto. En uno de los casos decía “Así, el ‘hinduismo’ puede llamarse una religión general y una fe común de la India, mientras que el ‘jainismo’ es una religión especial formada sobre la base de la quintaesencia de la religión hindú. El jainismo pone mayor énfasis en la no violencia (‘Ahimsa’) y compasión (‘Karuna’). Su única diferencia con los hindúes es que los jainistas no creen en ningún creador como Dios, sino que adoran solo al ser humano perfecto al que llamaron Tirthankar. Lord Mahavir fue uno en la generación de Thirthankars Los Tirathankars son encarnaciones de seres humanos perfectos que han alcanzado la excelencia humana en los niveles mental y físico. En sentido filosófico, el jainismo es un movimiento reformista entre hindúes como Brahamsamajis, Aryasamajis y Lingayats. Los tres principios principales del jainismo son Ahimsa, Anekantvad y Aparigrah “.
2) El jainismo no cree en el Creador. Cree que cada humano puede ganar Moksha siguiendo el camino religioso.
3) El jainismo también es diferente, ya que enseña a “dar”.
4) Una de las religiones más antiguas del mundo. El último teerthankar Mahavir nació alrededor de 2800 años. Primero fue Rishabhdev, cuya existencia se remonta a millones de años.
5) Las prácticas del hinduismo y el jainismo son totalmente diferentes, al igual que su sistema de creencias.
6) El jainismo no gira en torno a Devta, incluso el mantra Namokar no habla de ninguna Deidad. Navkar Mantra se descubrió por primera vez alrededor de 500 aC de las Inscripciones Hathigumpha.
7) El objetivo final de Jains es Moksha, no algunas comodidades mundanas.
8) El jainismo se basa puramente en la ciencia, ninguna otra religión es tan científica, la gente de todo el mundo ahora sigue lo que dijo el jainismo hace 1000 años como No comas de noche, usa agua hervida, mantente rápido durante unos días, sin violencia, etc.
9) Lea sobre su literatura, se sorprenderá de lo grandiosa que es esta religión.
10) Solo la religión que no ha hecho un solo asesinato hasta ahora por motivos religiosos, sin embargo, es la más próspera de todas las religiones.
11) Filosóficamente también el jainismo es muy diferente al hinduismo.

Puede encontrar copias de sentencias judiciales que separan el jainismo del hinduismo

Om Shanti ..!

Answer 7

Shan Kothari dio una respuesta maravillosa a esa pregunta.
pero como en wiki,
“Originalmente, hindú era un término secular que se usaba para describir a todos los habitantes del subcontinente indio (o hindustano ) independientemente de su afiliación religiosa. Ocurre esporádicamente en algunos textos bengalíes gaudiya vaisnavas del siglo XVI-XVIII, incluidos Chaitanya Charitamrita y Chaitanya Bhagavata , generalmente para contrastar a los hindúes con Yavanas o Mlecchas. [9] Aparece en textos del sur de la India y Cachemira de al menos 1323 CE, [10] y cada vez más durante el dominio británico. Fue solo hacia finales del siglo XVIII que los comerciantes europeos y los colonos se referían colectivamente a los seguidores de las religiones indias como hindúes . Eventualmente, llegó a definir una identidad religiosa precisa que incluye a cualquier persona de origen indio que no practicara religiones abrahámicas ni religiones indias no védicas, como el jainismo, el sijismo o el budismo, abarcando así una amplia gama de creencias y prácticas religiosas relacionadas con Sanātana Dharma ”
y la religión hindú es de naturaleza heterogénea. Se compone de muchas escuelas de pensamiento diferentes. Es agonóstico, ético, espiritual y muchas otras cosas al mismo tiempo.

Answer 8

Una respuesta muy informativa de Shan Kothari.

Tengo algunos amigos jainistas. Soy hindú Me gustan algunos de los principios jainistas de ahimsa: son completamente veganos (no consuman leche, no coman carne, no compren cuero, etc.). Estos principios son muy lógicos y razonables.

La cultura brahmánica y los jainistas también comparten algunos rasgos. Por ejemplo, (un código de conducta védico) Manu Smrti recomienda evitar la cebolla, el ajo y los champiñones. Estoy seguro de que los jainistas no comen cebolla y ajo, aunque no estoy seguro de los hongos.

Nosotros (yo, en particular) no sabemos cuál es más antiguo: jainismo o vedas, ya que hay un debate constante al respecto. Pero me sorprendería si no hay una raíz común (religión protoindus) entre ellos. Suponiendo que el hinduismo nazca después del jainismo, sería difícil explicar los nombres en textos jainistas que son tan védicos-sánscritos. Solo para reiterar, no digo que el hinduismo sea más antiguo que el jainismo, pero tampoco estoy completamente convencido al revés. Como dije, ambos podrían haber salido de una raíz común.

Answer 9

No, no es. Una sentencia reciente de la Corte Suprema de India ha aclarado esto.
El hecho de que algunos jainistas prominentes como JK Jain (ex especialista de medios de BJP y diputado) y Sunderlal Patwa (ministro jefe de Madhya Pradesh) hayan aceptado formalmente el jainismo como un movimiento dentro del hinduismo ha confundido las cosas. La actitud indiferente del gobierno indio y de la mayoría de la comunidad jainista ha creado muchos conceptos erróneos sobre el jainismo. Como se desprende de los nombres mencionados anteriormente, el RSS (y su proxy BJP) han hecho todo lo posible para que la gente crea que los jainistas son realmente hindúes.
Entonces, la respuesta a esta pregunta realmente depende de a quién se la pregunte. Una persona educada en una escuela de una minoría cristiana dirá que los jainistas no son hindúes, una persona educada en una escuela gubernamental puede ir en cualquier dirección, mientras que una persona educada en una escuela financiada por RSS (hay bastantes de ellos) dirá que los jainistas son hindúes .
Y sí, como mi respuesta sugiere, fui educado en una escuela minoritaria cristiana.

Answer 10

Navin: puede encontrar interesante este discurso de Jain Scholar (fallecido) Bal Patil. Especialmente ataca la idea errónea sobre el jainismo frente al hinduismo y continúa reventando muchos mitos perpetuados por “historiadores”. http://www.slideshare.net/balpat …

Copio una parte de esa nota aquí. (Del discurso de Bal Patil)

CITAR
Jainismo …, a veces me pregunto, perdona mi impertinencia, si hay una conspiración no escrita para enterrar de alguna manera el jainismo en los fósiles históricos como si fuera una reliquia de un credo olvidado sin importancia en la historia de las religiones. Además de algunas excepciones, la mayoría de las historias y enciclopedias de las religiones mundiales no mencionan el jainismo como una religión independiente. Existen ideas erróneas generalizadas sobre el origen del jainismo, sobre su relación con el hinduismo védico-brahmánico, sobre Mahavira como el fundador del jainismo, sobre el jainismo como una rama del budismo o hinduismo, o una secta reformista del hinduismo. Hay tergiversaciones en abundancia. El jainismo está eclipsado por el hinduismo y el budismo y, si se nota en absoluto, se menciona de pasada como uno de los antiguos movimientos religiosos indios subsidiarios del budismo. Casi todos los estudiosos están de acuerdo en que el jainismo tiene raíces pre-arias en la historia religiosa y cultural de la India. Como comentó el Dr. AN Upadhye: “Los orígenes del jainismo se remontan a los tiempos prehistóricos. Se les debe pedir en el fértil valle del Ganges, donde florecieron en el pasado, incluso antes del advenimiento de los arios con su religión sacerdotal, una sociedad de reclusos que pusieron mucho énfasis en el esfuerzo individual, en la práctica de un código de moralidad y devoción. a las austeridades, como un medio para alcanzar el Summum Bonum religioso “(Jainismo por Colette Caillat, AN Upadhye & BalPatil, Macmillan, 1974). De hecho, el sistema de pensamiento Jain es tan maravillosamente consistente con el realismo moderno y la ciencia que uno puede ser fácilmente tentado cuestionar su antigüedad, sobre la cual, sin embargo, ahora no hay duda. Como observa el Dr. Walthur Schubring, “Quien tiene un conocimiento profundo de la estructura del mundo no puede dejar de admirar la lógica interna y la armonía de las ideas jainistas. De la mano de las ideas cosmográficas refinadas, existe un alto nivel de astronomía y matemáticas”. El Dr. Hermann Jacobi también cree que “el jainismo se remonta a un período muy temprano, y a las corrientes primitivas de especulación religiosa y metafísica, que dieron lugar a las filosofías indias más antiguas. Ellos (los jainistas) parecen haber resuelto su sistema a partir de la nociones más primitivas sobre la materia “. En la escritura budista Majjima Nikaya, el mismo Buda nos cuenta sobre su vida ascética y sus ordenanzas que están en conformidad con el código de conducta del monje jainista. Él dice: “Hasta ahora, SariPutta, fui en mi penitencia. Me quedé sin ropa. Me lamí la comida de las manos. No tomé comida que fue traída o destinada especialmente para mí. No acepté ninguna invitación a una comida. ” La Sra. Rhys Davis ha observado que Buda encontró a sus dos maestros Alara y Uddaka en Vaisali y comenzó su vida religiosa como Jain. Tal es el contexto del impacto generalizado de la engañosa historiografía india a partir de los efectos nocivos de los cuales incluso los historiadores más eminentes, tanto derechos como izquierdos, no son inmunes. UNQUOTE

Answer 11

La imagen del mundo real, basada en mis viajes a la India, mi educación en Tamil Brahmin (que es sorprendentemente cercana a la de los jainistas en la India), y viviendo con básicamente todas las sectas de los jainistas:

Para decirlo muy a la ligera, el hinduismo cae dentro del amplio espectro del jainismo en el contexto de Anekantavad. Lo mismo ocurre con el budismo, que es solo una forma diferente de lograr los principios jainistas (recuerde que Buda pasó muchos años como jainista antes de encontrar el camino intermedio que hoy se define como budismo).

Los dioses hindúes son en realidad parte del canon / panteón jainista, aunque no son reverenciados como dioses en el sentido en que lo hacen los hindúes. En el jainismo, la clave de la salvación reside en ti mismo y no en ningún dios, y esta es la principal diferencia entre el hinduismo y el jainismo. Si lo estira lo suficiente, encontrará que la idea básica de “alcanzar a Brahman” es lo mismo que obtener el “conocimiento correcto” en el jainismo.

Entonces, para decirlo muy suavemente, el jainismo es una religión precursora del hinduismo. Al estar relacionado en ese sentido, pero divergente en otros sentidos, se podría decir que el hinduismo se adapta al jainismo debido a que es una rama, sin embargo, una proporción significativa de hindúes (es decir, la población vegetariana) también califican para ser jainistas.

Básicamente, entre el hinduismo y el jainismo (y luego, el budismo), es una mezcla de hechos.

En la India es difícil distinguir a un jain de un hindú, excepto en áreas donde las prácticas hindúes han cambiado debido a una fuerte presencia de invasores (norte de la India). Es en estas regiones donde los jainistas se esfuerzan más por distinguirse de los hindúes, y es en estas áreas donde se mantienen distantes y se declaran separados de los hindúes.

Pero en realidad, son las mismas personas. Tanto los hindúes como los jainistas ahora están muy desviados de su religión y cultura originales (La tradición sramanica). Una vez que se cambian ciertas normas culturales y de hábitos alimenticios, no encontrará diferencias entre un hindú promedio y un jainista (sin importar lo que diga cualquier figura religiosa o persona ortodoxa).

Answer 12

El jainismo ciertamente no es parte del hinduismo.

En Bhaagwat Puran se menciona que Rishabhdev (el primer ‘teerthankar’ jainista) estableció la religión jainista. Además, Yajurved también menciona a tres ‘teerthankaras’ jainistas: Rishabhdev, Ajit Nath y Arishtnemi. Esto indica claramente que el jainismo no es parte del hinduismo.

El jainismo ha existido desde tiempos inmemoriales (y antes que el hinduismo). Según el jainismo, en un ciclo de tiempo hay 24 teerthankaras y Lord Rishabh es el primer teerthankar del ciclo de tiempo actual. Antes del ciclo de tiempo actual ha habido innumerables ciclos de tiempo y en cada ciclo de tiempo ha habido 24 teerthankaras. Los nombres de los 24 teerthankaras del ciclo de tiempo anterior están disponibles en muchos libros. Sobre esta base, el jainismo tampoco puede considerarse parte del hinduismo.

Algunas de las diferencias en los principios básicos de las dos religiones también los distinguen.

El concepto de Dios mismo es diferente en las dos religiones. Mientras que el hinduismo considera a Dios como un súper ser vivo todopoderoso que creó y dirige el universo, el jainismo considera a Dios como un alma liberada que se ha liberado de los lazos del karma y el ciclo de nacimiento y muerte. El jainismo cree que cualquier ser vivo puede alcanzar este estado y convertirse en Dios.

A diferencia del hinduismo, el jainismo no cree que este mundo haya sido creado por Dios. Cree que el universo siempre ha existido y nadie lo ha creado. Del mismo modo, el jainismo no cree que algún súper poder (Dios) esté manejando los asuntos de este mundo y nada suceda sin su consentimiento. Cree puramente en la teoría del karma: digamos que lo que sea bueno o malo que le suceda a un individuo se debe únicamente a sus karmas pasados ​​y no a la gracia / discreción de alguien (Dios).

El hinduismo cree en el ‘avataarvad’, es decir, Dios viene a esta tierra de vez en cuando para eliminar o matar a los elementos malos y / o ayudar a Sus devotos. El jainismo no cree en ‘avataarvad’. Un ser vivo que alcanza la salvación o la divinidad no regresa a la tierra / universo nunca más. Los 24 ‘teerthankaras’ en cada ciclo de tiempo son individuos diferentes.

Que tanto el hinduismo como el jainismo se puedan considerar religiones védicas o no depende de cómo se defina la religión védica.

Una de las definiciones y el punto de vista común dice: “La religión védica significa considerar 4 Vedas como divinos, así como los musulmanes consideran el Corán como divino y los cristianos consideran la Biblia como divina”.

Otra definición que cita a Yajurveda (1.5) dice: “Aceptar la verdad a través de un proceso continuo de rechazo de la falsedad en todo momento de la manera más sincera posible es la religión védica”.

Con la primera definición, el jainismo no es en absoluto una religión védica. La segunda definición acerca al jainismo a la religión védica, ya que el jainismo también predica para llevar una vida veraz y rechazar la falsedad.

Answer 13

Citando el artículo en el siguiente enlace:
Las antiguas raíces del jainismo – Proyecto Anveshan
”
El jainismo y el budismo no son ramificaciones o versiones del hinduismo. Ni siquiera son movimientos de protesta o grupos heréticos que se desarrollaron sobre la base del hinduismo opuesto. Ambas son versiones vivas de lo que en la India fue una vez famosa como la tradición sramana .
Para entender esto, debemos entender que los términos hinduismo, budismo y jainismo son razonablemente contemporáneos, pero las tradiciones que representan son múltiples y sus historias abarcan miles de años.
Las muchas cosas que son hinduismo
El hinduismo en particular ha llegado a incluir todo tipo de sistemas de creencias y prácticas, a menudo de grupos completamente diferentes de personas con diferentes historias étnicas y sociales. Estos a menudo se funden entre sí sobre la base de conceptos compartidos y la constante revisión, reinterpretación y expansión inclusiva de la literatura y filosofía hindú. La voz dominante del hinduismo, sin embargo, a menudo proviene de la tradición brahmínica. Los brahmanes en particular a menudo son vistos como una clase sacerdotal que fueron y aún son considerados por muchos como los custodios de la religión védica y los sistemas derivados de ella. Este hilo de fe se remonta tanto tradicional como históricamente a los Vedas, que se consideran los textos hindúes más antiguos. Se cree que los védicos emigraron lentamente a la India durante un largo período desde el noroeste.
Con el tiempo, a través de un proceso de agitación y asimilación de las culturas locales, se formó la mezcla actualmente reconocible de las seis ramas principales de la filosofía hindú ‘ortodoxa’ y las ideas significativamente diferentes. Estos incluyen varios tipos de Shaiva, Shakta y otras formas de adoración a dioses y diosas, creencias animistas y otros sistemas de creencias, fe y posiciones filosóficas. Cada categoría tiene una gama completa de sectas y subsecciones.
El sramana s
El término ‘ sramana ‘ proviene de la palabra ‘ sram ‘ o ‘labor’, y significa ‘alguien que realiza labor’. Se cree que el término indica a alguien que depende de su propio trabajo duro para lograr su objetivo espiritual. Los sramana representaban una colección de pensadores, cuyas características comunes incluyen el cuestionamiento de ideas sobre el orden social, la divinidad y el cosmos. Todos ellos también se centraron en la vida contemplativa y el pensamiento individual, el habla y la acción en relación con un mundo con principios subyacentes. Los maestros de Sramana son conocidos por su renuncia a la sociedad védica y la autoridad de los Vedas. Los comentaristas védicos describen a los sramana como ‘nastika’ o ‘no creyentes’.

Las Sramanas se caracterizaron por sus grupos de ascetas que vivían y estudiaban juntos como una orden. Los sramana también tenían vidas muy austeras con estrictos códigos éticos tanto para los ascetas como para los seguidores laicos. En particular, todas las escuelas sramana eran en su mayoría no teístas, o en el mejor de los casos, tenían lugares secundarios y terciarios para dioses y seres cósmicos. La literatura budista temprana identifica seis escuelas sramana ; Por lo general, se forman nuevas escuelas alrededor de maestros carismáticos. Algunas de las escuelas sramana , como el budismo, eran más jóvenes de lo que podríamos llamar hinduismo, pero puede haber habido muchas tradiciones más antiguas.

Comienzos borrosos
Una de las sectas sramana , en particular, ha reclamado tradicionalmente una antigüedad indígena prevédica. Los primeros budistas los conocían como los nirgranthas y los conocemos como los jainistas. Durante el tiempo de Buda, Mahavira fue el maestro que defendió a los ascetas nirgrantha . Parsvanath, el maestro nirgrantha que precede a Mahavira, también se considera histórico, aunque se debate el número de años que pasaron entre Parsvanath y Mahavira. La evidencia arqueológica de los sramanas pre-védicos en particular es sombría, pero está claro que el subcontinente indio tenía varias civilizaciones, tribus y comunidades bien asentadas con culturas ricas mucho antes de que los inmigrantes védicos pastores seminómadas comenzaran a mudarse.

Los motivos en la mitología nirgrantha también indican un pasado antiguo. Se cree que el primer maestro y líder espiritual de la comunidad, Adinath o Rishabhdev, enseñó a las personas, entre otras cosas, los conceptos de agricultura, cría de animales, asentamientos, matrimonio y familias. Uno puede ignorar los aspectos literales de la mitología, pero indica que la comunidad puede escuchar desde un momento en que las personas comenzaban a establecerse. También es interesante observar que, si bien el mitológico Adinath enseña a las personas a establecerse y el histórico Mahavira enseña a las personas a renunciar a la sociedad, existen motivos de conexión entre sus enseñanzas, como la atención a todos los aspectos de la naturaleza, la no violencia hacia todos los seres y la ética. rigor en todas las acciones.
Sobre la base de las notables diferencias entre las filosofías védica y sramana , la presencia de culturas prevédicas poco entendidas en general y varias indicaciones dentro de la mitología, muchos historiadores coinciden en que la tradición sramana es de hecho indígena y pre-védica, aunque los orígenes exactos y la historia temprana no se conocen y no pueden establecerse a partir de la evidencia existente “.

Answer 14

Obviamente no !!!
El jainismo es mucho más antiguo que el hinduismo. El hinduismo es un fenómeno reciente sacado de las prácticas védicas.
En la cultura y el país dominados por los dravid, las excavaciones del valle del Indo han representado la existencia de la cultura shramanica que los dravidianos estaban practicando. Los dravidianos y el jainismo utilizaron principios como el yog, la no violencia, el karma, la teoría del alma. Los arios que invadieron la India hace unos 3000 años eran básicamente nómadas de Europa central y oriental que venían en caballos derrotados dravidianos. Para llamarse a sí mismos indefinidos, la teoría brahmínica aceptó a muchos dioses del jainismo, por ejemplo. Rishabdev (que se menciona en rigveda) era el dios Jain original mucho más antiguo que cualquier otro dios, más tarde fue renombrado como Siva (mahadev). Curiosamente, el cumpleaños de Siva y Rishab es el mismo (es decir, mahasivaratri) y su símbolo es el mismo. Sin embargo, Rishabdev era un dios desnudo y la cultura brahmínica se burló de él, llamado dios de la destrucción y renombrado como Siva con su personaje representado como Linga (porque estaba desnudo) sentado frente a Nandi.
El saivismo y el vaishnavismo no tenían relación entre ellos como enemigos. Por lo tanto, el hinduismo no puede considerarse mayor de 500 años (nombrado por los britadores) y el brahmínico (religión védica) no puede tener más de 3000 años. No hay nada de dios védico ni ninguna evidencia encontrada en harappa o mohanjodaro, sin embargo, se han hecho algunas afirmaciones inútiles.
Además, Veda no creía en ningún dios excepto la lluvia, el fuego, la tierra y el cielo. La mayoría de los dioses actuales son manifestación de estos poderes naturales y, por lo tanto, imaginarios. no había dios en el hinduismo, no había teoría del karma, el alma y la no violencia en el hinduismo, se extrajo del jainismo. Los brahmanes copiaron todo lo bueno del jainismo para reemplazar sus prácticas religiosas como las prácticas de sacrificio, yagna y ofrenda de carne.

Muchos otros dioses en el sur de la India también son renombrados convertidos de la cultura javid dravidiana alrededor del año 800 por shankaracharya durante el movimiento bhakti cuando miles de santos dravidianos fueron asesinados, hay alrededor de 200 sitios, son testigos de cuevas alrededor de maduros que tienen una antigüedad de 400 años.

Además, Ramayana habla de caballos, pero ninguno de los caballos existió en la civilización del valle del Indo según el arqueólogo, está claro que prueba que la religión védica no existía en Bharat antes de 3000 años. Ninguno de los dioses en el hinduismo es real, son imaginarios.

Mi respuesta es que el hinduismo es una rama del jainismo y su nombre actual es extranjero, que fue acuñado por personas ajenas como los britadores o el muslismo. La única forma en que el hinduismo puede correlacionarse con el jainismo es a través de un dios común llamado Rishab, que fue aceptado por el sistema védico como Siva como dios de la selva. Es por eso que ves siva (con insulto) con piel de opio, serpiente y tigre.

El hinduismo es una copia xerox del sistema de Shramanic en lo que respecta a muchos dioses reencarnados, en lo que respecta a muchos principios.

Sin embargo, no quedan jainistas reales y solo algunos arios que practican el jainismo es lo que se llama jainismo, que se considera parte del hinduismo. Pero eso no significa que el siguiente cristianismo hindú hace que el cristianismo sea una rama del hinduismo.

El jainismo es la religión más antigua del mundo y los dravidianos son la cultura más antigua (los dravidianos se convirtieron en dalits, intocables por el sistema de castas arias), que era una cultura independiente y hogar de Bharat.

El rey Bharat era un rey jainista. En la actualidad, la historia que leemos en la India está manipulada de vez en cuando por las fuerzas brahmanas, lo que da hechos totalmente erróneos.

Encontramos una versión mejor y genuina de la historia de la India y la historia de Jain fuera de la India con investigadores modernos en el oeste que tiene hechos basados ​​en hechos y pruebas.

El hinduismo no es una religión, es un orden social basado en la casta.

El jainismo tiene al menos 8000 años de antigüedad, según lo investigado en universidades universales y universidades alemanas.
Fuente:
Fuente: Jainismo y Nueva Espiritualidad.
por el Dr. Vastupal Parikh.

Answer 15

El jainismo parece ser más refinado que el hinduismo.
Se consideran poco ortodoxos porque no aceptan Vedas.
El origen de esta religión es desconocido, esa es la única similitud.
Sin duda una religión revolucionaria para su época.

El jainismo es ordinario y simple.
No hay 1000 dioses o diosas y muchos miles de rituales.
Solo 24 Tirthankaras y 5 principios esenciales.

La metafísica Jain está un poco más cerca de la filosofía Advaita, pero menos confusa y más precisa que Advaita.
La física jainista también es muy interesante.

La única religión que predica y practica la no violencia hasta la fecha.

Answer 16

Jains se había separado de la fe madre dominante del hinduismo. Los maestros de jainismo no eran hombres profundamente instruidos. Eran, por el contrario, egoístas. La fe jainista se calcula para arruinar a las personas (moral y espiritualmente). Si sus tirthankaras fueran hombres eruditos, no habrían hecho declaraciones tontas que están presentes en sus escrituras.
La religión védica (Sanatan Dharma-Hinduismo moderno) tiende a la redención del mundo y Hari Har, etc., eran verdaderos Devas, mientras que Rishabhdeva, etc., eran los falsos Devas. Cuando incluso sus tirthankaras eran ignorantes, ¿cómo se podía esperar que reverenciaran a los sabios? Que los sabios consideren lo equivocado que es decir que los jain sadhus, los dueños de casa y los tirthankaras, muchos de los cuales eran adúlteros, amantes de las prostitutas, fueron al cielo y alcanzaron la salvación, mientras que almas poderosas como Sri Krishna se fueron al infierno. . Ningún sectario es tan parcial, perverso, malintencionado e ignorante como los jainees. Jain maharajs / sadhvis están poseídos por la venganza, la hostilidad y los prejuicios irracionales contra los demás. La venganza es la raíz de todos los pecados.
Los jainistas han sido llamados ateos (Nastik) desde tiempos inmemoriales, ya que no creen en la existencia del Paramatma Supremo (Dios Supremo) y predican, el Universo no fue creado por Paramatma. Si revisas los textos, hay muchas historias de gallos y toros registradas en los libros de Jain. Sus tirthankaras han predicado doctrinas completamente opuestas al razonamiento sólido y los dictados del conocimiento.
Los jainistas nunca aceptarán que el fundador oficial de su religión fue Mahavir, el último de los tirthankaras nombrados en el linaje que han construido. Tampoco aceptarán que el primer Tirthankar que han inventado en su lista fue el propio Lord Shankar, a quien llaman Rishabhdeva.

Answer 17

Querido Arka

Hindú: este mismo término es un nombre inapropiado dado por los invasores musulmanes que no podían pronunciar ‘sa’ en Sindhu (un nombre del río Indo), por eso dijeron hindú y se dirigieron a todos en este lado del río.

El jainismo es una secta desviada como se confirma en el Srimad Bhagavatam 5.6.9 y tampoco es una versión védica de Sanatan Dharma (religión eterna de todos los seres vivos).

El hinduismo no es más que un enorme popurrí ( khichdi ) de varias creencias religiosas que provienen principalmente de los Vedas, pero ninguno de ellos puede resolver los problemas de repetidos nacimientos y muertes. Porque los seguidores de tales rituales están interesados ​​en el disfrute de los sentidos mundanos o celestiales.

De acuerdo con el Srimad Bhagavatam 1.2.9, los principios religiosos tienen el único propósito de sacar al seguidor de las garras del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad ( apavarga ) y no para avanzar en las instalaciones para el disfrute de los sentidos.

La verdadera religión es la que consiste en prestar servicio devocional a la Suprema Personalidad Adhoksaja [Krishna, que está más allá de toda percepción material de los sentidos]. Dicha actividad cuando se ejecuta sin motivos egoístas e interrupciones mundanas puede hacer que el practicante esté extremadamente satisfecho. Como se confirma en el Srimad Bhagavatam 1.2.6.

Si desea intentar ejecutar tal principio. Entonces sería lo más fácil que hayas hecho. Puedes leer Bhagvad gita 9.26 y descubrirlo.

Te deseo todo lo mejor y …

Recomiendo el libro Bhagavad gita como es, comentario de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. [Disponible gratis para leer en línea]

Muchas gracias por tu pregunta.

Answer 18

Gran respuesta Usuario Quora. Un punto de distinción: históricamente hablando, el jainismo ahora se considera más antiguo que el hinduismo por la evidencia del culto a los ídolos jainistas vistos en las tallas en las monedas de las civilizaciones del valle del Indo, que precedieron a la escritura de los Vedas. Además, algunas partes de los Vedas mencionan a Rishabha jinesvara, el primer tirthankar de los jainas, que indica la prevalencia del jainismo antes de las religiones védicas (que los británicos luego acuñaron como hinduismo). Una mejor lectura que establece el hecho anterior se puede encontrar aquí: http://www.scribd.com/doc/276926 …
Como el jainismo aparentemente precede al hinduismo, el primero definitivamente no es parte del segundo.

Answer 19

No…!!! El jainismo es una religión mucho más antigua que cualquier otra existente actualmente en el mundo. Según la creencia de los jainistas, el jainismo no se originó, ya que es eterno.
Según los shastras jainistas, bharat chakravarti, el hijo del primer tirthankar RISHABH DEV Swami, había establecido la 363 religión diferente que se dividió en otras partes y bharat chakravarti era él mismo un seguidor del jainismo.
Como lo mencionaron varios académicos, arqueólogos e historiadores, el jainismo no se propagó adecuadamente, lo que causó su pequeña área de existencia en la era actual.
El budismo se originó en la época de MAHAVIRA, el 24 ° tirthankar de jains, mientras que otros 23 tirthankars ya habían logrado la salvación (moksha) antes de mahavira.
Se considera que el Señor Krishna se encuentra en el tiempo del 22º NEMINATH de Tirthankar. Lord RAMA existió en la época del vigésimo tirthankar MUNISUVRAT Swami.
Todas las escrituras jainistas fueron escritas después de 100 años de salvación de mahavira cuando acharya dharsen swami enseñó esto a sus 2 alumnos nombrados como acharya pushpadant y acharya bahubali, y la gente lo interpretó erróneamente como el comienzo del jainismo.
PD: Si se perdió algo, actualizará lo mismo lo antes posible.

Answer 20

no el jainismo no es parte del hinduismo jainisn no cree en el dios creador dios destructor jainsm apoya la no violencia el hinduismo apoya la violencia en forma de sacrificios de animales en yagnas védicos y adoración devi ex tulja bhawani maharshtra según el jainismo ningún dios da fruto de tus buenas malas acciones para ti es un proceso científico

muchos templos jainistas históricos del sur de India fueron convertidos a la fuerza en templos hindúes por shankarachary como el templo tirupati balaji puri jagannath minakshi madurai y muchos otros jainismos se distinguen completamente del jainismo hindú. en védicos yagnas desde la antigüedad es el efecto del jainismo que el gobierno de Mahashtra aprobó la prohibición de la carne de res vedas apoyan comer carne de res jainistas se oponen a ella jains no comen en la noche comer hindus