¿Está prohibido que los hombres musulmanes ofrezcan oraciones en casa?

Por el contrario, es la forma más segura de desarrollar una relación con Dios.

Durante el tiempo de Hazrat Mohammed PBUH, los árabes eran en su mayoría hombres de tribus analfabetas

Traerlos bajo un mismo techo para la oración de Namaz y explicarles el Corán tenía sentido.

Sin embargo, después de que Prophet dejó el mundo para no volver nunca más, los eruditos comenzaron a aparecer en todo el centro de atención, han encontrado medios de vida y empleos en los centros de oración. Su competencia dividió a los fieles en muchas sectas. Reclaman la verdadera fe y denuncian a los demás.

Si hay discursos de eruditos, es mejor evitarlo, porque las referencias a disputas entre chiítas y sunitas traerán una mentalidad desagradable.

Con la historia llena de violencia y la intolerancia creciente entre tres religiones de Oriente Medio y sus guerras autodestructivas por el poder y la tierra santa, las enseñanzas se convirtieron en una explosión de ira y odio mutuo.

Sin embargo, en el siglo XXI, la mayoría de las personas saben leer y escribir y no necesitan intermediarios para leer los libros sagrados y comprender el contenido. La claridad viene con la gracia del Dios Todopoderoso.

Dada la forma en que estos intermediarios / eruditos han dividido la comunidad, uno puede encontrar una paz inmensa con las oraciones en casa, el hogar puede convertirse en un lugar sagrado.

No está prohibido realizar tus oraciones en casa. Está permitido realizar oraciones en cualquier lugar, siempre que la tierra en la que realiza sus oraciones no sea usurpada o ritualmente impura. Según las autoridades religiosas chiitas y expertos en estudios jurídicos, se recomienda (Mustahab) que las oraciones obligatorias, especialmente las oraciones diarias, se realicen en congregación, y se ha puesto más énfasis en las oraciones congregacionales por Fajr, Maghrib e Isha, y también por aquellos que viven en el vecindario de una mezquita y pueden escuchar a su Adhan. Se ha informado en tradiciones auténticas, que las oraciones congregacionales son veinticinco veces mejores que las oraciones ofrecidas solas.

En lugares donde un individuo no tiene acceso a una mezquita o no puede encontrar un líder de oración justo para seguir, debe realizar sus oraciones individualmente siempre que sea posible. Aquí hay una diferencia entre las escuelas de jurisprudencia chiítas y sunitas. Dicen que un líder de oración puede ser una persona fajir o corrupta, pero los chiítas afirman que el líder de oración debe ser justo ( ‘adil ), cuerdo y su pronunciación debe ser correcta; de lo contrario no está calificado como líder de oración.

No, los hombres musulmanes no tienen prohibido rezar en casa.

Aunque siempre se los alienta a ofrecer las partes obligatorias (Farz) de cualquier Namaz en las mezquitas, siempre se les aconseja que continúen las partes no obligatorias (Sunnah y Nifl) de su Namaz en su hogar para alentar a los niños y a sus mujeres a ofrecer sus Namaz bien a tiempo y regularmente.

Está bien dicho y se puede entender con el siguiente ejemplo:

Namaaz de un hombre es bueno dentro de su casa.

Mejor en el patio.

Lo mejor en la mezquita.

MIENTRAS

El Namaaz de una mujer es bueno en mezquita o en cualquier lugar externo (en ciertas circunstancias, las mujeres también pueden ofrecer namaz en mezquita).

Mejor en el patio.

Lo mejor dentro de la seguridad de las paredes cerradas de su casa.

Sin embargo, para el mismo hombre, el no obligatorio Namaz es bueno en Masjid, mejor en su patio y mejor en su casa.

Espero que la respuesta sea útil.

Gracias por A2A.

Mantente bendecido 🙂

No es un pecado, pero se les anima a rezar en la mezquita y la recompensa es mayor y es mejor.

Y también se les anima a rezar oraciones no obligatorias en casa para influir y alentar a sus hijos / hermanos, etc.

Sí … pero hay excepciones como si tiene problemas de salud o cualquier otro problema por el que no puede venir …