Esto es lo que Shia y Ahmadiyya quieren que creas y están trabajando duro para lograrlo.
Los chiítas son inteligentes, pero su objetivo es el mismo que el de los sunitas: el dominio. Como actualmente no son tan violentos, ganan puntos de bondad en Occidente. Pero mirando hacia atrás en la historia, los chiítas tampoco eran exactamente ovejas. De hecho, una secta chiíta dio nombre a la palabra asesino.
Aquí hay un informe de 2008:
El terrorismo perpetrado por grupos chiítas en zonas sin combate durante el mismo período se llevó a cabo en cinco campañas discretas y por dos actores principales: agentes estatales iraníes de servicios especiales de paramilitares y de inteligencia nacionales, y operativos de Hezbolá. La justificación del terrorismo por parte de los grupos chiítas durante ese período de tiempo estuvo estrechamente vinculada a los objetivos organizativos del Estado iraní y de Hezbolá, especialmente el de la supervivencia estatal / grupal.
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La intensa correlación entre los objetivos de supervivencia de Irán y Hezbolá, por un lado, y la instigación del terrorismo contra los intereses occidentales en el extranjero, por el otro, sugiere que existe una alta probabilidad de que los grupos chiítas realicen una campaña terrorista de intensidad media a alta. Las líneas de tres campañas llevadas a cabo por Hezbolá y agentes iraníes durante la década de 1980 se iniciarían en respuesta a cualquier ataque estadounidense o israelí contra sitios nucleares iraníes u objetivos más amplios del régimen.
Cualquier nueva campaña de terrorismo por parte de actores chiítas de este tipo podría tener un impacto profundo e inquietante en los diplomáticos, empresarios, educadores y agentes comerciales estadounidenses en el extranjero que probablemente se convertirían en el objetivo de bombardeos, secuestros y asesinatos.
El terrorismo sunita y chiíta: diferencias que importan | Brookings Institution
Los sunitas atacan abiertamente y se jactan de ellos, por lo que se ven más violentos. Los chiítas, en Siria e Irak, por ejemplo, atacan a los sunitas que consideran extremistas y, a menudo, matan a un par de sunitas más. Y así son las guerras civiles. Desafortunadamente, algunas personas siguen sacando cosas viejas para mantener altas las tensiones y como una forma de explicar sus propios actos de violencia: “seguro que soy violento, pero mira lo que HICIERON”.
Por esa razón, no confío en que ni los sunitas ni los chiítas sean “el buen tipo”.
Pero aquí está la cosa: hay diferentes ramas chiítas y diferentes ramas sunitas. Necesitamos luchar contra los yihadistas que amenazan a nuestra sociedad en lugar de agruparlos a todos. Fin de la discusión.
Y una última nota: cuán pacífico es un grupo no decide qué tan justo es. No clasificamos las religiones según la paz. Si lo hiciéramos, deberíamos tener al jainismo como su religión estatal y a los testigos de Jehová como el principal grupo cristiano.