Creo que hay un problema al que nos enfrentamos cuando la gente limita el concepto de Jihad al campo de batalla solamente. Jihad tiene un significado amplio que no se supone que esté asociado solo con la guerra. Alguien que está haciendo todo lo posible en sus estudios, enfrentando dificultades y superándolas, queriendo hacer el bien a la humanidad; Esta es una especie de Jihad. Porque lograr esto no es algo fácil, requiere tiempo, esfuerzo, paciencia, persistencia, planificación … etc. Entonces, todos pueden ser muyahid (solo si) puede dirigir su intención de ser sincero por el bien de Allah.
Allah: varias veces en el Corán se dirige a las personas para reflexionar y contemplar su creación:
De hecho, en la creación de los cielos y la tierra y la alternancia de la noche y el día son signos de comprensión.
Creo que los científicos se encuentran entre los que pueden ver estos signos. Musulmanes o no musulmanes, también pueden observar, contemplar e imitar. Un ejemplo simple: observar a un pájaro y cómo vuela y tiene su propio equilibrio inspiró a alguien a imitar esto, y esto se convirtió en lo que ahora tiene como plan. Los planes sirven a la humanidad, profeta Mahoma: la paz sea con él, dijo:
“Las mejores personas son las que aportan más beneficios al resto de la humanidad”.
¿Acaso los científicos que trabajan para servir a la humanidad (no para destruirla) entran en esta categoría?
En cuanto al martirio: nadie puede negar el alto rango que tienen en el Islam. Se dan cuenta del hecho de que la vida es una etapa temporal y están listos para dejar todo atrás cuando hay un llamado a la yihad. Son valientes, valientes, dedicados a su causa. ¿Esto se aplica solo al Islam? En absoluto, en la vida mundana, los países honran a los soldados que mueren en el campo de batalla y también los clasifican como mártires del deber .
Pero la palabra mártir en el Islam no se limita solo a aquellos en el campo de batalla:
Abu Hurayra informó que el Profeta dijo: “¿Quién crees que será mártir entre ustedes?” Ellos respondieron: “El que es asesinado en el camino de Alá”. Él dijo: “En ese caso, los mártires de mi pueblo serían pocos! “Preguntaron:” Mensajero de Allah! Entonces, ¿quiénes son los mártires? ”Él dijo:“ El que es asesinado en el camino de Alá es un mártir; el que muere naturalmente en la Causa de Allah es un mártir ; el que muere de peste es un mártir; el que muere de una enfermedad estomacal es un mártir; y el que se ahoga es un mártir ”[ Sahih Muslim ].
El que es asesinado en el camino de Allah es un mártir; el que muere de peste es un mártir; una mujer que muere debido al embarazo y una mujer que muere durante el parto, su bebé la arrastrará al Paraíso con el cordón umbilical ”. Musnad Ahmad.
“El que muere defendiendo su propiedad es un mártir; el que muere en defensa de su propia vida es un mártir; el que muere en defensa de su fe es un mártir; y el que muere en defensa de su familia es un mártir ”. Al-Tabarani.
“A cualquiera que pida shahada de verdad se le dará incluso si no le sucede a él”, es decir, incluso si muere pacíficamente en su cama. Narrado en los Cuatro Sunan.
Mi comprensión del concepto de Shahadah en un sentido más amplio es: se aplica a alguien que es sincero en sus acciones y dichos para dedicarse a Allah, complacerlo, y complacerlo sucede haciendo lo que nos ordenó hacer y evitando lo que nos ordenó evitar Buscando conocimiento, sirviendo a la humanidad, entendiendo sus signos en la creación, ayudando a las personas … etc. Tales actos complacen a Allah.
El Profeta (PBUH) dijo: “Es mejor que cualquiera de ustedes tome una soga y traiga un bulto de madera sobre su espalda y la venda, y Allah salvará su rostro por eso, en lugar de preguntarle a la gente que puede o no puede dar “.
(PBUH) dijo: mientras estaba en el Minbar hablando de caridad y absteniéndose de mendigar, “la mano superior es mejor que la inferior, y la superior es la que da, y la inferior es la que recibe. “
¿Cómo es posible que los musulmanes tengan “ventaja”? ¿Peleando contra aquellos que luchan solo contra el Islam? No. No lo creo. ¿Quién está teniendo “ventaja” ahora? No musulmanes, obviamente. ¿Por qué? Porque somos dependientes de los demás. En realidad estamos “recibiendo”.
El conocimiento es el arma real de la que los musulmanes podrían no estar al tanto. Hubo un tiempo en que los musulmanes eran conscientes de este hecho. Hubo Conocimiento y Jihad, ambos sirven a la misma causa.
A lo largo de la historia, fuimos testigos de que cuando dos naciones luchan entre sí, sucede que los científicos son asesinados. ¿Porqué es eso? Porque un enemigo entiende el papel del conocimiento en nuestras vidas.
Entonces, el papel de un científico no es menor que el de un jahdista: es solo que cada uno tiene su propio campo de batalla.